tag:blogger.com,1999:blog-63728870403950356562024-03-18T09:59:10.130+07:00CTRUnknownnoreply@blogger.comBlogger118125tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-44367223521835990942013-10-27T16:21:00.001+07:002013-10-27T19:53:40.810+07:00Suy ngẫm cùng Tam Tiểu Thư<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/758Qn21BmmU" width="420"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-77829976867445969272013-10-24T16:11:00.000+07:002013-10-27T12:21:55.828+07:00Lá thư độc giả 10: Tu tập với Mandala<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW92TsFVyAcVD9PaTqh1HL_VPiD00yCVLFJNZcub9IG8k8wv_SY5vTONvoGxPr2a0HxokK55lBBSEGESPyfCNXzp9Bh2fQEbAyjuxwTQGN5s1iNTE_Ay_otfYyCkCxLryDbO2b56FmxSQ/s1600/Mandala&Practise_nameless.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW92TsFVyAcVD9PaTqh1HL_VPiD00yCVLFJNZcub9IG8k8wv_SY5vTONvoGxPr2a0HxokK55lBBSEGESPyfCNXzp9Bh2fQEbAyjuxwTQGN5s1iNTE_Ay_otfYyCkCxLryDbO2b56FmxSQ/s1600/Mandala&Practise_nameless.jpg" /></a></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #990000;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></span><span style="color: #134f5c;">Cùng quý độc giả yêu mến của trang blog, </span></span><br /> </i></span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>CTR xin hân hạnh giới thiệu đến quý độc giả bài viết chia sẻ về cách thực hành quán tưởng Mandala của bạn Nameless. Thiền sư Sayadaw U Jotika có nói: "Có sự khác biệt lớn giữa bản đồ và con đường thực tế: Bản đồ chỉ là một phiên bản giản lược của thực tế mà thôi ... chúng ta phải tự mình bước đi để khám phá và hiểu được cái được vẽ trên bản đồ trông như thế nào trên thực tế".<br /><br />Những thông tin CTR cung cấp chỉ là một góc của tấm bản đồ. Rất hy vọng quý độc giả gần xa, đang trên <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/cuoc-hanh-trinh-i-tim-yeu-to-santi.html">"cuộc hành trình đi tìm yếu tố Santi"</a>, dành chút thời gian chia sẻ kinh nghiệm quý báu của quý vị để giúp mọi người cùng tiến bộ trong thực hành tu tập.<br /><br /> Kính chúc quý vị an lạc và tinh tấn.<br /><br /> <b>CTR</b> <br /><br /> </i></span></span><span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></span>Sau đây là toàn văn bài viết của quý độc giả <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-3.html?showComment=1382594668790#c1272786159535785878">Nameless</a></i></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: #4c1130;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></span>* * <span style="color: #741b47;">* *</span><span style="color: #a64d79;"> * *</span><span style="color: #c27ba0;"> * *</span><span style="color: #d5a6bd;">**</span><span style="color: #ead1dc;">**</span></b></span></span><br /> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kính thưa quí vị CTR cùng toàn quí độc giả khắp nơi trên thế giới, <br /><br />Qua những bài viết gần đây, đặc biệt loạt bài về <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-3.html">"Mandala Tây Tạng"</a> cùng những <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/trao-oi-cung-quy-oc-gia-ve-mandala.html">trao đổi với độc giả</a>, nay lại thêm bài: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/an-chu-va-cong-nang.html">"Ấn Chú & Công Năng"</a>, đã khơi cho tôi một kỷ niệm khó quên của gần một thập niên về trước trong một chuyến viếng thăm Đà Lạt, và thật ngẫu nhiên trong chuyến này tôi lại có duyên để gặp Vị, người đã viết những bài này. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đây là cuộc gặp gỡ đã gây ấn tượng mạnh mẽ và thú vị nhất trong cuộc đời
tu tập và đã tạo ảnh hưởng thật lớn trong phần còn lại của đời tôi.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Đến này tôi vẫn nhớ rõ trong gần một ngày, Vị này đã truyền cho tôi thật nhiều thứ, nhưng bài Pháp chính của hôm ấy lại đúng là bài Pháp Quán Tưởng: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-3.html">"Mandala Tây Tạng"</a>. Sau đó trở về lại Saigon, tôi đã thực hành đúng chính xác như đã được hướng dẫn trong suốt gần nửa năm trời ròng rã và điều tiếc là khi vừa đạt được đến giai đoạn 3, thì vì hoàn cảnh nên phải ngưng tập cho đến nay. Xin phép được chia sẻ như sau:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxXjVTZ7IwkI0erR-BeK23ty2i0JSutyc18COojnboB67nah-HmQzommcwuvD3k4_Vg75reXbejZR8rSSMkdomnTVQi9zviDhQryrDiT9mnYui1cLpFhcuYvI9s2yHMtJ5cd4rJRkFBb0/s1600/1+Light.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxXjVTZ7IwkI0erR-BeK23ty2i0JSutyc18COojnboB67nah-HmQzommcwuvD3k4_Vg75reXbejZR8rSSMkdomnTVQi9zviDhQryrDiT9mnYui1cLpFhcuYvI9s2yHMtJ5cd4rJRkFBb0/s200/1+Light.jpg" width="200" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>C á c h t ậ p M a n d a l a</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đây là cách quán đồng bộ (synchonization) giữa âm thanh & hình ảnh: </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>â m t h a n h </b> <span style="font-size: small;"><span style="color: #6fa8dc;">( a u d i o )</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trong lúc quán, liên tục tưởng tượng ra âm thanh Chân Ngôn:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham</span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">phát ra từ Ajna, vừa nghe vừa đếm 7 lần hoặc 21 lần (tùy ý), rồi cứ thế lập lại chu kỳ này.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Âm thanh này liên tục được tưởng tượng phát ra như nhạc nền cho toàn bộ kịch bản.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đồng thời cũng quán 3 giai đoạn như sau:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #6aa84f;">h ì n h ả n h</span> </b> <span style="font-size: small;"><span style="color: #93c47d;">( v i s u a l i z a t i o n )</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">g i a i đ o ạ n</span></span> <span style="font-size: large;">1</span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img96/6441/q39n.jpg"><b>Nguồn sáng</b></a> / </span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img801/223/fiz9.jpg"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Bông Sen</b></span></span></span></span></a> (trắng) / </span></span><b><a href="http://imageshack.us/a/img837/2034/i8n8.jpg"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chủng tử Ah</span></span></span></span></span></span></span></a><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span></span></span></span></b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(trắng)</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">a. <b>Nguồn sáng</b>:
Tưởng tượng ra từ không trung chiếu xuống một nguồn sáng</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">thẳng góc với
mặt đất (hao hao như nguồn sáng laser, được chiếu từ những</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">chiếc trực
thăng xuống dưới đất ta thường thấy trên tivi v.v...) </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">b. <b>Bông Sen</b> (trắng): Nguồn sáng này biến thành bông Sen trắng.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">c. <b>Chữ Ah</b> (trắng): Sau đó lại tưởng tượng ra Chủng tử "Ah" (chữ Phạn), </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">màu trắng bao phủ bông sen trắng.</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXzrTsNYGqDmFU_xwpsj7CsqJ1c2sPWz4mgUc2_KC3ES7scJLd9trtpTAcjhs5sQDpoY30eJ90N1yAGBEGziLyNagZtC0jM7F2m46TkYiWlb_GusyW1J5Adae1PHRe3y-Mn3zSQDJZOg/s1600/3+WhLotusAh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXzrTsNYGqDmFU_xwpsj7CsqJ1c2sPWz4mgUc2_KC3ES7scJLd9trtpTAcjhs5sQDpoY30eJ90N1yAGBEGziLyNagZtC0jM7F2m46TkYiWlb_GusyW1J5Adae1PHRe3y-Mn3zSQDJZOg/s200/3+WhLotusAh.jpg" width="200" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;">g i a i đ o ạ n</span> <span style="font-size: large;">2</span> </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><a href="http://imageshack.us/a/img850/2748/fz9h.jpg"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Chủng tử</b> "</span></a></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img850/2748/fz9h.jpg"><b><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đam</span></span></span></b>"</a> (xanh lá cây) / </span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img201/8961/v8ot.jpg"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Bông Sen</b></span></span></span></span></a> (xanh lá cây)</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">a. <b>Chữ Đam</b>: Tưởng tượng ra chữ "Đam" (tiếng Phạn), màu xanh lá cây.</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">b. <b>Bông Sen</b>: Tưởng tượng ra Bông Sen xanh lá cây.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkknvqS8W8IBbdQYXUkccj4r2L1oMlbr7S7wrLRAFWdBd__Kt53xaqn1whU-YD0oJMbEkYs47UUWQfzAdLMpmdwR2W4Pc6xxCRz6dptbgZS7hVh39_9vlEhUfYUF77G15GcbB-ZxTkKo/s1600/4+greenLotus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkknvqS8W8IBbdQYXUkccj4r2L1oMlbr7S7wrLRAFWdBd__Kt53xaqn1whU-YD0oJMbEkYs47UUWQfzAdLMpmdwR2W4Pc6xxCRz6dptbgZS7hVh39_9vlEhUfYUF77G15GcbB-ZxTkKo/s200/4+greenLotus.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;">g i a i đ o ạ n</span> <span style="font-size: large;">3</span> </span></span></span></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img266/5520/cqi6.jpg"><b>Green Tara</b></a> <span style="color: #783f04;">(<a href="http://img32.imageshack.us/img32/1984/cz19.jpg">Lục Độ Mẫu</a>):</span></span><span style="color: #783f04;"> <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tưởng tượng ra Vị Chủ Chân Ngôn (xanh lá cây)</span></span></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">xuất hiện trên Bông Sen </span></span></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(xanh lá cây).</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">(Tới lúc nào đó thì </span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vị Chủ Chân Ngôn</span></span></span></span> sẽ xuất hiện ...)</span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kewUQwI76KI39VXowXX7MD_Pk0km7Ri2bIJ6IepGC9OzGfEa8SFjoSCk_vYDw_N7JIuE75MEnIGy13ayAHB2YHysVRofsv1rTBfFs3SVEVI2cNuVQprROdHtHzrfkwFn8R8GCiEr67E/s1600/5+greenTara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kewUQwI76KI39VXowXX7MD_Pk0km7Ri2bIJ6IepGC9OzGfEa8SFjoSCk_vYDw_N7JIuE75MEnIGy13ayAHB2YHysVRofsv1rTBfFs3SVEVI2cNuVQprROdHtHzrfkwFn8R8GCiEr67E/s200/5+greenTara.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Để cho việc quán tưởng vị Chủ Chân Ngôn cho dễ, ta nên có một tượng Green Tara <i>(màu xanh lá cây)</i> với những họa tiết gần như hình ta chọn Quán Tưởng ... <br /><br />Quan sát thật kỹ tượng, từ màu sắc đến hình thể 3D, tập nhớ từng họa tiết, nhắm mắt đễ vẽ thử lại trong trí tưởng tượng nhiều lần như vậy và tập bất cứ khi nào ta có dịp v.v... Tập nhìn và ghi nhớ tượng này thật kỹ, tỉ mỉ ở giai đoạn "Sơ Tướng" sẽ giúp ta hình dung dễ hơn khi qua giai đoạn "Thô Tướng" và lại còn dễ hơn nữa khi đến giai đoạn tiếp: "Quang tướng" v.v...</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br /><b> <span style="color: #274e13;">Q u á n <span style="color: #38761d;">L ụ c</span> <span style="color: #6aa84f;">Đ ộ</span> <span style="color: #93c47d;">M ẫ u</span></span></b> <br /><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tưởng tượng ra hình "Tượng Lục Độ Mẫu" mà ta thường tập ghi nhớ hàng ngày, kể cả màu xanh của "Tượng". <br /><br />Tưởng tượng ra "Tượng" này có một cái hồn, đây cũng là một hình thức ta tự truyền năng lực vào "tượng Lục Độ Mẫu" vậy. Lâu dần năng lượng này sẽ tạo thành một Sắc Pháp. <i>(hãy nhớ là: "Tâm tạo tác tất cả" ở đây, chính Tâm ta là tác giả tạo nên Sắc Pháp này. Sắc Pháp này hoàn toàn khác với Sắc Pháp ở thế giới vật chất chúng ta đang sống)</i>. Chúng ta phải nắm vững điều này nếu không sẽ trở ngại cho toàn việc Quán Tưởng.<br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/trao-oi-cung-quy-oc-gia-ve-mandala.html">Đây chính là giai đoạn thật quan trọng</a>. Tiến lên hoặc đi xuống cũng chính trong giai đoạn này đây. Vì ta chính là tác nhân của <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sắc</a> Pháp này, nên <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/bup-be-matryoshka-la-san-pham-cua-nuoc_6115.html">Sắc </a>Pháp này cũng giống như hình gương của chính ta. Nói cho đơn giản, nếu ta nóng tính thì Sắc Pháp này cũng sẽ nóng nảy như ta vậy. Ngược lại, nếu ta có cuộc sống thật thanh cao, tốt lành thì theo luật Tương Ưng, sẽ chiêu cảm được những Thực Thể ở cảnh giới thanh cao tốt lành như vậy đến ngự trị và hỗ trợ ta trong việc tu tập. Rồi dần ngày, Sắc Pháp này càng trở nên sinh động và linh hoạt và bắt đầu trở thành như là chiếc cầu nối, cái trung gian để ta có thể tiến tu hiệu quả hơn và tiếp xúc với thế giới nhiều chiều, ngoài cái giới hạn của chúng ta.<br /><br />Chúng ta phải luôn ý thức một điều cực kỳ quan trọng. Các Vị <i>(Thực Thể)</i> đến từ những Cảnh Giới khác này tuyệt không phải là Phật, Chúa gì cả. Vì rõ ràng "<a href="http://img32.imageshack.us/img32/1984/cz19.jpg">Lục Độ Mẫu</a>" mang giới tính là Nữ nên không thể đến từ các Cảnh Giới từ Sơ Thiền Hữu Sắc trở lên, mà họ chỉ ở những Cảnh Thiên Dục Giới và vẫn tùy theo nhân phẩm, cách sống của ta để chiêu cảm các Thực Thể ở các Cảnh Thiên Dục Giới cao hoặc thấp v.v... và đương nhiên, đây cũng chính là sự khác biệt với những trường hợp <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html">"Dẫn Kênh"</a> như quí vị CTR và các độc giả đã từng triển khai thật rõ ràng trong nhiều bài viết trước đây.<br /><br />Xin nhấn mạnh, cho dù chúng ta đang hành một <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-3.html">Pháp Quán Tưởng</a> của người Tây Tạng nhưng thật sẽ rất hữu ích nếu như ta lại hiểu biết và biết ứng dụng những <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-3.html">kỹ thuật của Vi Diệu Pháp</a> vào khi tu tập Quán Tưởng, thì kết quả sẽ thật vô cùng khích lệ và sự <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html">Định Tâm</a> cũng như sự tiến xa, nhanh trên <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/search?q=cu%E1%BB%99c+h%C3%A0nh+tr%C3%ACnh+%C4%91i+t%C3%ACm+y%E1%BA%BFu+t%E1%BB%91+Santi">con đường Giải Thoát</a> thật không ngoài tầm tay.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trong khi tu tập Quán Tưởng toàn bộ kịch bản thì chúng ta vẫn phải hiểu rằng: </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tầm</b>: Vẫn là Tâm Sở quan trọng nhất có công năng lấn tất cả các Tâm khác trên Đối Tượng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tứ</b>: Liên lục giữ cho Đối Tượng Quán Tưởng rõ ràng không mờ nhạt.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Thắng Giải</b>: Ta đã quyết định chọn pháp này, và hành Pháp này cho tới khi đạt được</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">kết quả như ý. Cũng như các Tâm khác "Thắng Giải" vẫn là một Tâm mà ta phải quan tâm</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">đúng mức ngay từ đầu, vì nếu nghi ngờ thì khó mà có được kết quả mong muốn. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tinh Tấn</b>: Khi hiểu được cặn kẽ từ "Lý Thuyết đến Thực Hành", thì ta chỉ </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">còn quyết tâm, nỗ lực không ngừng nghỉ để thực hành Pháp này.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Và còn nhiều nữa, mời quí vị đọc lại những bài trước về <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-3.html">"Thực Hành và Lý Thuyết Thiền Định"</a> đã được quí blog đăng tải gần đây.<br /><br />Xin kính chúc quí vị tu tập tinh tấn. Nguyện mong bài chia sẻ đơn giản này sẽ đóng góp một phần khiêm nhường trong quá trình tu tập của quí vị.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #999999;"><b>nameless</b></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>t</b>/<b>b</b>: <i>Tôi nghĩ rằng, phần Ấn Chú cũng sẽ hữu dụng nhưng tạm thời với 3 giai đoạn Quán Tưởng như trên cũng đã quá đủ để cho các giác quan chúng ta quá tải rồi. Và chỉ để đạt được tới đây thì chúng ta phải nghĩ đến nhiều tháng, năm v.v... tùy mức tinh tấn từng người. </i></span></span><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-9724933923326045612013-10-23T17:54:00.000+07:002013-10-24T09:52:47.016+07:00Thiền định lý thuyết 3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypBtkemBhX-l2zqbofMOeg420jXsEnNhEIt1twCHcYfscUALBqmlN4rJIvrBhSuWFSLCaxopGEAOo32RxQnBob6U96M-IZoUKTjrAnc-QxNe-VGU8x7nCZ-J1Wi9S8yyrHX8UL1ixIqQ/s1600/08TdLyTh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypBtkemBhX-l2zqbofMOeg420jXsEnNhEIt1twCHcYfscUALBqmlN4rJIvrBhSuWFSLCaxopGEAOo32RxQnBob6U96M-IZoUKTjrAnc-QxNe-VGU8x7nCZ-J1Wi9S8yyrHX8UL1ixIqQ/s1600/08TdLyTh.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: large;">6</span></span></b><span style="color: #bf9000;"> </span><b><span style="color: #bf9000;"> </span><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #bf9000;">B i ệ t C ả n h</span> T â m S ở</span></b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #274e13;"><b>Tầm </b></span><span style="color: #38761d;">/ </span><b><span style="color: #38761d;">Tứ</span> </b><span style="color: #6aa84f;">/ <b>Thắng Giải </b></span><span style="color: #93c47d;">/</span><b><span style="color: #93c47d;"> Tinh Tấn</span><span style="color: #b6d7a8;"> </span></b><span style="color: #b6d7a8;">/<b> Hỉ </b>/<b> Dục</b></span></span></span> </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> <u>6 Biệt Cảnh Tâm Sở</u><u> gồm</u>:</span> <b>Tầm </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tứ</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Thắng Giải</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tinh Tấn</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Hỉ</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Dục</b>.</span></span><br />
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> <u>7</u><u> Biệt Hành Tâm Sở gồm</u>:</span> <b>Xúc</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Thọ</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tưởng</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tư</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Nhất Tâm</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Mạng Căn</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tác Ý</b>. </span></span><br />
<span style="color: #999999;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> <u>5 Thiện Tâm Sắc Giới gồm</u>:</span> <b>Tầm</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Tứ</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Nhất Tâm</b> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Hỉ</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Lạc</b>. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trong 8 Thiện Dị Thục Tâm cũng có Tâm: <span style="color: #999999;"><b>Hỉ</b><b> </b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">/</span></span> <b>Lạc</b>.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tại sao một Tâm vừa thuộc chủng loại này vừa thuộc chủng loại khác? Tại sao một Tâm vừa là Tâm Vương, vừa là Tâm Sở? Việc này có thể làm cho quý độc giả cảm thấy khó khăn, lẫn lộn khi tìm hiểu Vi Diệu Pháp.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Câu trả lời</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>là</b></span></span>:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">CTR có đề cập trong những bài viết trước là một Tâm thuộc Vi Diệu Pháp, được xem giống như một nguyên tố hóa học. Do vậy nó có rất nhiều tính chất khi xem xét Tâm ở rất nhiều góc cạnh khác nhau. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nếu xét ở góc cạnh tầm cỡ to nhỏ, thì Tâm này có thể thuộc về một loại Tâm lớn, nhưng đồng thời cũng có thể là Tâm nhỏ. Cũng một Tâm này, có thể hiện hữu ở Cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc, nhưng cũng có thể hiện hữu ở Cảnh Thiền Vô Sắc, thí dụ Tâm Lạc. Cũng một Tâm này, vừa có thể là Thiện Tâm, Dị Thục Tâm, có nghĩa là Tâm này đưa chúng ta đến Luân Hồi Sanh Tử, nhưng Tâm này cũng có thể là Tâm Duy Tác, nếu biết cách sử dụng không có tác ý. Rất mong quý độc giả quan tâm tới giải thích nói trên.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt khác, những yếu tố Tâm của Vi Diệu Pháp, không mang tính chất cứng nhắc, thiếu sự mềm dẻo. Một yếu tố Tâm của Vi Diệu Pháp, xét về tất cả các mặt, hết sức là mềm dẻo, đa dạng, phong phú. Mặt khác còn phải kể đến ý nghĩa mà tùy từng tác giả sử dụng, mỗi người sử dụng mang tính chất biểu tượng khác nhau. Chúng ta có thể so sánh với ngôn ngữ toán học, trường phái toán học, ký hiệu toán học. Mỗi khoa học gia lại sử dụng, khai thác ít nhiều theo luận lý của mình.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: xx-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span> </span></b></span></span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ý n g h ĩ a<b> </b><b>6 B i ệ t C ả n h </b>T â m S ở</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tầm </b><span style="color: #b45f06;">/ </span><b><span style="color: #b45f06;">Tứ</span> </b><span style="color: #e69138;">/ </span><b><span style="color: #e69138;">Thắng Giải</span> </b><span style="color: #f6b26b;">/</span><b><span style="color: #f6b26b;"> Tinh Tấn</span> </b><span style="color: #f6b26b;">/<b> Hỉ </b>/<b> Dục</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #783f04;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tầm</b>: Đây là tâm sở quan trọng nhất của Sơ Thiền Hữu Sắc.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm này có ý nghĩa đặc biệt là nó đàn áp các Tâm khác trên Đối Tượng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ở một vị thế khác nó còn có tên là Siêu Thế Đạo Tâm, Chánh Tư Duy.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tứ</b>: Tiếp tục đàn áp tâm trên đối tượng, như con ong bay xung quanh</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">một bông hoa. Tâm này trừ diệt tâm hoài nghi.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Thắng Giải</b>: Là Tâm trên Đối Tượng, quyết định, lựa chọn như một quan tòa ra bản án.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tinh Tấn</b>: Cương quyết thực hiện, là trụ cột chống đỡ căn nhà.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Hỉ</b>: Hoan hỉ, thích thú. Tâm Hỉ vừa ở trong khu vực của Thiện Tâm,</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">đồng thời cũng trong khu vực của Bất Thiện Tâm.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đây là một kinh nghiệm mong quý độc giả ghi nhớ.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Dục</b>: Ao ước, muốn làm. Tâm này hiện hữu ở 3 khu vực khác nhau</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>(Bất Thiện Tâm, Vô Nhân Tâm, Tịnh Quan Tâm)</i>. Xin giải thích như sau,</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tham Dục có thể là mong muốn những điều Bất Thiện, nhưng cũng có thể ham</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">muốn những điều không thiện, không ác, lại có thể ham muốn những điều chân chánh.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Rất mong quý độc giả làm quen với lối trình bày mang tính chất Vi Diệu Pháp này.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;">. . . . . . . . . </span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><b>Cách ứng dụng</b></span> <b>để quan sát các Tâm</b> <i>(</i><i>6 Biệt Cảnh Tâm Sở)</i>:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Sau khi làm những thủ tục, những tiến trình của từng cá nhân.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chúng ta tìm một đối tượng đã chọn lựa từ trước để chú tâm.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chúng ta nhắm mắt, ngồi bất động hoặc nằm, chúng ta tưởng tượng,</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">hình dung là mình nhìn từ luân xa Ajna ra phía đằng trước, cố gắng tìm thấy</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">hình ảnh đối tượng mình muốn quán tưởng, trong một thời gian mau nhất,</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">hình ảnh rõ nét nhất, và duy trì thời gian lâu nhất.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Công việc này là một tiến trình tâm lý, gọi là: <b>Tầm</b>, <b>Tứ </b>… Chúng ta liên tiếp</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">làm công việc này và cố nhớ trong công việc này có tất cả 35 Tâm Sở kèm theo.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ngoài 7 Biến Hành Tâm Sở chúng ta đã học và ứng dụng,</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">thì nay chúng ta có thêm 6 Biệt Cảnh Tâm Sở.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: medium;">. . . . . . . . .</span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #783f04;">Cách Quán Tưởng</span> với 6 Tâm mới</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tầm</b>: Tôi đang cố gắng để tìm ra Đối Tượng Quán Tưởng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tôi nghĩ đây là một Tâm quan trọng trong Thiền Định,</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm này đàn áp các Tâm khác, Tâm này gọi là Tầm. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><b>Tứ</b>: Tôi tiếp tục đưa Tâm liên tục lên Đối Tượng.</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">Tôi biết rằng đây là Tâm Tứ, tôi biết là tôi lựa chọn,</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">tôi đang quyết định chọn Đối Tượng nói trên …</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">Chúng ta tiếp tục làm với những Tâm khác. </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: medium;">. . . . . . . . .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span> </span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #783f04;">Sự hữu ích</span> của cách tập này</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* Chúng ta hiểu rõ về tất cả các loại Tâm mà chúng ta đang sử dụng để tu Thiền Định, </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* </span></span>Chúng ta hiểu rõ công việc làm của mình chứ không phải là mù quáng. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* </span></span>Nhờ việc quán sát các Tâm Sở, ta tự tin kỹ thuật Thiền Định mà mình đang thực hành.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: xx-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Như nhóm CTR đã nhiều lần trình bày, thao tác này vô hình chung làm người tu Thiền Định phải chú ý tới quá nhiều Đối Tượng. Nó làm cho các giác quan, các khả năng tinh thần bị quá tải. Chúng ta Chú Tâm vào công việc này mạnh mẽ và liên tục, không khác gì một kịch bản dạng Man đa la <i>(Mandala)</i> mà các tu sĩ Tây Tạng thường sử dụng. Theo chủ quan của CTR, nếu quý độc giả nào đó có hứng thú với kỹ thuật này, thì việc Định Tâm có thể nằm trong tầm tay.<br /><br />Mặt khác, thao tác này còn làm cho quý độc giả dần dần sở đắc được những kiến thức VDP. Đồng thời, nó có thể giúp phát hiện thêm những hiểu biết mới về những tài liệu mang tính chất huyền thoại do chứa đựng đầy rẫy những bí ẩn, thách thức trí tuệ con người qua nhiều thế kỷ. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-25637373705837906122013-10-22T11:08:00.000+07:002013-10-22T11:11:13.092+07:00Ấn chú và công năng<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>I. MỞ ĐẦU</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySr5X6icwt5FWLUZONUHgvU_Afq90j1rEpRssd2XbrAvQX5Zsc3fuPRXfGNuc09KqbxS945ib42RP_Grigx5faRRCYJondZZdV7JIJYWESA4TjfB516ZHCrQDlU7dJcbzKdUeVnNaINE/s1600/AN+CHU.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySr5X6icwt5FWLUZONUHgvU_Afq90j1rEpRssd2XbrAvQX5Zsc3fuPRXfGNuc09KqbxS945ib42RP_Grigx5faRRCYJondZZdV7JIJYWESA4TjfB516ZHCrQDlU7dJcbzKdUeVnNaINE/s320/AN+CHU.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Công năng:</b> </div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>1. Thanh Tịnh</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Chân ngôn:</b></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>OM RAM</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Công năng:</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b> 2. Tịnh Tam Nghiệp</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Chân ngôn</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b> <span style="color: #38761d;">OM KAYA VAK CITTA VAJRA SARVATRA KOHAM </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEh_n4HluN7n_TwCy1MtfUtF6_NsZBYn-q5gE1VqX0b5hRKqrbDvpBLCeEhl9nX38Gv4bXXNUbVUIwg1IVR9NXCln4XwpDYqw9t985dk0FaU9S6d56yzkbbQGPrqGpmIGnMsw8Dj8yaFs/s1600/an+chu+2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEh_n4HluN7n_TwCy1MtfUtF6_NsZBYn-q5gE1VqX0b5hRKqrbDvpBLCeEhl9nX38Gv4bXXNUbVUIwg1IVR9NXCln4XwpDYqw9t985dk0FaU9S6d56yzkbbQGPrqGpmIGnMsw8Dj8yaFs/s320/an+chu+2a.jpg" width="209" /></a> </div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Công năng:</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b> 3. An Thiên Địa</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Chân ngôn: </b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b><span style="color: #38761d;">NAMA SAMANTA BUDHANAM OM SRTHVIYE SWAHA </span></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b><span style="color: #38761d;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: black;">II. CĂN BẢN </span></b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNtcgsVeSVtFsxBPTxaojnf5CDNEit99RmqGjRxcUBkpxiPq33l_qF_78BIO2VTvCMusWUYBhFOiANPvFOZbxg9p10tssHMUs6z_UwJRbEcAcRRFZdd3HxXp7F9rQMgdg__va70hyphenhyphenoCo/s1600/an+chu+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPNtcgsVeSVtFsxBPTxaojnf5CDNEit99RmqGjRxcUBkpxiPq33l_qF_78BIO2VTvCMusWUYBhFOiANPvFOZbxg9p10tssHMUs6z_UwJRbEcAcRRFZdd3HxXp7F9rQMgdg__va70hyphenhyphenoCo/s320/an+chu+3.jpg" width="262" /></a></b></div>
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b><span style="color: black;">Công năng:</span></b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>4. Phụng Thỉnh Tức</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b> Bổn Tôn liền đến</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>Chân ngôn</b>:</div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>OM TARE TUTTARE SWAHA</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>III. CÚNG DƯỜNG</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpNPQ9YlO-Kqi4EcvAUtxfuCmi1KHCBpEz_kL9k9fkBDvA0NuU5CNeTya6iMBJWtdwgYAyM17Uav3JfhA4uhB9hQ2acqctNsnjUz2-848oEg-NffRq49br84MvcKlweuNdoYR-DUumt0/s1600/NEW.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpNPQ9YlO-Kqi4EcvAUtxfuCmi1KHCBpEz_kL9k9fkBDvA0NuU5CNeTya6iMBJWtdwgYAyM17Uav3JfhA4uhB9hQ2acqctNsnjUz2-848oEg-NffRq49br84MvcKlweuNdoYR-DUumt0/s320/NEW.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>Công năng:</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>5. Hoa Đàn Ấn Chú</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>Chân ngôn:</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b style="color: #38761d;">OM TAYATHA AJASA BAJADAN ALEYA PALOKITE NHIEP BARAYA RAYANA DATRA SARDENA SWAHA</b><br />
<b></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1R3R_sgox2EdPiQfpu1eVw_QRU_DUcXtsoWtA6aXQFC4y2QrrVDKNGso07M9-qXE-wpglJ7L4soBoL8Pg9pFa0LYIL0ZZnEGzkpMgFwq4DvjE_C8xuYDCZGKpjmc7Jozfoj6heDztPA/s1600/IMG_0061.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1R3R_sgox2EdPiQfpu1eVw_QRU_DUcXtsoWtA6aXQFC4y2QrrVDKNGso07M9-qXE-wpglJ7L4soBoL8Pg9pFa0LYIL0ZZnEGzkpMgFwq4DvjE_C8xuYDCZGKpjmc7Jozfoj6heDztPA/s320/IMG_0061.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Công năng:</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>6. Hương Hoa Ấn Chú</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Chân ngôn:</b></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>OM SARVA BATRA BOSAR BHAJAYA SWAHA </b></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRDRwEzj9R67n2iEq0x5VgyOJ3ZxeX5y-QS6WVwFb_PCtpr_mdtM5qzglbKF7FKlpptHCS2-KTLmDh3HYTbgDm8Hq5xQFys4WyHD_N_03CLRTkjnrx1dQnGQAat820W-j3nUEkKqgvnrc/s1600/IMG_0062.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRDRwEzj9R67n2iEq0x5VgyOJ3ZxeX5y-QS6WVwFb_PCtpr_mdtM5qzglbKF7FKlpptHCS2-KTLmDh3HYTbgDm8Hq5xQFys4WyHD_N_03CLRTkjnrx1dQnGQAat820W-j3nUEkKqgvnrc/s400/IMG_0062.jpg" width="276" /></a></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Công năng:</b></div>
<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>7. Hương Thủy Ấn Chú</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>Chân ngôn:</b></div>
<div style="color: #38761d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<b>OM SARVA ODACAYA RATNASA SWAHA</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-62328494265887381252013-10-21T17:18:00.002+07:002013-10-23T10:32:01.381+07:00Trò chuyện cùng độc giả<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVf9rYgGPtX2sEPljweWcsyeJ9TLOmpP8ybTn2FR59B3H9TRIxtxCxuhfbUfaL6S28dEKl0rLLnfna2_ENKRUPyFyAcnA2wWX3jpZ2tW70c2o5n25stOyjP494XWFHV4vN4B0dc2hyphenhyphenUUM/s1600/GioiDinhHue.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVf9rYgGPtX2sEPljweWcsyeJ9TLOmpP8ybTn2FR59B3H9TRIxtxCxuhfbUfaL6S28dEKl0rLLnfna2_ENKRUPyFyAcnA2wWX3jpZ2tW70c2o5n25stOyjP494XWFHV4vN4B0dc2hyphenhyphenUUM/s1600/GioiDinhHue.jpg" /></a></div>
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="color: #8e7cc3;">G i ớ i<span style="color: #b4a7d6;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></b></span></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="color: #b4a7d6;"><b><span style="font-size: large;">. . .</span></b></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="color: #38761d;"><i><i> </i></i></span></i></span><span style="color: #38761d;"><i><span style="color: #38761d;"><i><span style="color: #38761d;"><i><i> </i></i></span></i></span></i></span><span style="color: #3d85c6;">" <b>T h i ê n Đ ư ờ n g</b></span> <span style="color: #6fa8dc;">r ộ n g m ở c h ẳ n g a i đ ế n .</span> </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><i> </i></i></span><span style="color: #7f6000;"><b>Đ ị a N g ụ c</b> <span style="color: #bf9000;">v ô m ô n l ạ i t ì m v à o " .</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><br /><b>Em xin kính chào toàn thể quý độc giả!</b><br /><br />Tính đến nay, nhóm CTR đã viết khoảng hơn 100 bài. Rất may mắn là CTR đã được nhiều độc giả trong và ngoài nước ghé thăm. Quả thực là trong số những bài viết, CTR vẫn chưa có một chuyên đề nói về vấn đề giữ Giới trong Thiền Định, trong khi chính CTR thường sử dụng công thức bất tử: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">* </span></span></span><span style="font-size: large;"> <span style="color: #674ea7;"><b>g i ớ i</b> </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">*</span></span></span></span></span></span> <span style="color: #3d85c6;"><b>đ ị n h</b></span> </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">* </span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"></span> <span style="color: #bf9000;"><b>h u ệ</b></span> <span style="color: #999999;"></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #999999;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">*</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đó là một thiếu sót. Xin chân thành cảm ơn quý độc giả Tào lao xịt bụp đã đề cập vấn đề này.<br />Sau đây là toàn văn của quý độc giả.<br /><br /><b>Tào lao xịt bụp</b>: <i>@ </i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html?showComment=1381116980978#c7827630300592514425" target="_blank">Thiền Định thực hành: <b>bài 1</b></a></i> <br /><br />Kính chào!<br />TLXB đã rõ các bước chuẩn bị cơ bản trước khi vào Thiền rồi. Việc "<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-25.html">tình dục</a>" cũng đã được nói rõ, nhưng còn cái việc "ăn uống" và "ăn nói" thì không thấy đề cập tới. Cái vụ này theo TLXB thì cũng cực kỳ quan trọng không kém chuyện "<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/tro-chuyen-cung-oc-gia-that-tinh.html">tình dục</a>" đâu. Ở một bài viết nào đó của CTR, TLXB nhớ mang máng đại ý là: phải có một đời sống trong sạch như thế nào đó thì mới tương ứng với cảnh giới Thiền nào đó. Theo cái hiểu của TLXB thì muốn tiến tu thì phải giữ Giới, chứ không thể tuỳ tiện ăn uống (ý là ăn mặn), ăn nói xạo sự sao cũng được, không biết hiểu như thế có trật đường rầy không. Rất mong TTT bổ sung thêm vào giáo trình cái mục "ăn uống" và "ăn nói".<br /><br /><b>Tam Tiểu Thư</b>: Kính thưa quý độc giả!<br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trước khi giải thích về Giới, chúng ta hãy so sánh sự khác biệt giữa cảnh Dục Giới của con Người và cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc. <br /><br />Căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp:<br /><br /><u> </u> <span style="color: #a64d79;"></span><b><span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: large;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">S ắ c</a> </span> </span></b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;"><i>( R u p a )</i></span></b></span><br /><br />Sắc của Cảnh Dục Giới có khoảng trên dưới 30 yếu tố, còn Sắc của cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc thì dưới con số này. Sắc có nghĩa là vật chất. Vật chất ở thế giới con Người thì có khối lượng, trọng lượng, gồm 4 dạng: Đặc, lỏng, hơi, plasma. Vật chất ở cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc, mặc dù nhìn thấy nhưng lại không có những yếu tố này. Em xin kể ra một bản sơ lược sau đây để phân biệt, sự khác biệt về vật chất ở Cảnh Giới con Người và cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc.<br /> <br /> 1. Vật chất ở thế giới Hữu Sắc có dưới 30 yếu tố: <br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. Có hình thể nhưng không có bức xạ điện từ.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>3. Không có khối lượng.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>4. </span></span>Không có trọng lượng.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>5. </span></span>Ở ngoài 4 thể trạng là: đặc, lỏng, hơi, plasma.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>6. </span></span>Không có bức xạ nhiệt.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>7. </span></span>Không bị định luật tương tác hấp dẫn chi phối.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>8. </span></span>Không lệ thuộc ở không gian 3 chiều.<br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>9. </span></span>Mạng căn: Có nghĩa là việc nuôi dưỡng hình ảnh đó, không lệ thuộc ở thức ăn, môi trường sinh hoạt. Theo trường phái Mật Tông Tây Tạng, thì từ Sơ Thiền Hữu Sắc, đã không sử dụng thực phẩm như con người ở cảnh Dục Giới, khái niệm thực phẩm mất hoàn toàn khi ở cảnh Thiền Định cao hơn. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>10. Bản Tánh Sắc: là tính chất nam, nữ, tính chất âm dương, ở đây không hiện hữu. Một thực tế mà chúng ta phải quan tâm tới, trong lúc Nhập Định của một người bình thường, thì hiện tượng này chúng ta có thể tự quan sát. Nhưng một khi bước ra khỏi cơn Định, thì chúng ta ít nhiều chúng ta chỉ là một con người bình thường. Không biết có phải tại lý do này không, mà trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy, đã mô tả về một trạng thái tương đối khi còn đang sống, khi còn thân xác vật lý, gọi là Hữu Dư. Khi bỏ xác vật lý là chết, thì trạng thái nói trên mới là tuyệt đối. Còn rất nhiều chi tiết khác ...<br /><span style="color: #3d85c6;"><u><b><br /></b></u><b><span style="color: #76a5af;">____</span></b></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #76a5af;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #76a5af;"> </span></b></span></span></span></span></b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thuc-hanh-thien-inh-4.html"><b><span style="color: #76a5af;"><span style="font-size: large;">T â m</span></span></b></a></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #76a5af;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #76a5af;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #76a5af;"> </span></b></span></span></span></span></b><b><span style="color: #76a5af;"></span></b></span></span></span></span></span></b><b> </b></span></span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Chúng ta có thể hiểu là cấu tạo tinh thần, cấu tạo tâm lý. Ở Cảnh Giới này, Sơ Thiền Hữu Sắc, cả Tâm Vương lẫn Tâm Sở, có nghĩa là Tâm chánh và Tâm phụ, có chừng trên dưới 40 Tâm. Trong khi ở Cảnh Dục Giới của con người, có tới mấy trăm Tâm.<br /><br />Những điều nổi bật mà chúng ta nên quan tâm về vấn đề cấu tạo Tâm. Vì có: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u> <span style="color: #134f5c;"><b>Tâm Tầm</b></span> <span style="color: #134f5c;"><u>là đi tìm</u></span> đối nghịch của <b>Tâm Sân</b> tức cáu giận, vì có: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u> </span><span style="color: #134f5c;"><b>Tâm đứng im</b></span> <span style="color: #134f5c;"><u>là Nhất Tâm</u></span>, do đó không thể có <b>Tâm Si</b> là mê muội, trạo cử, phóng tâm là nghĩ lung tung.</span><br /><br /><b>Kính thưa quý độc giả</b>!<br /><br />Nếu quý độc giả xem kỹ phần trình bày này, thì câu trả lời cho quý độc giả Tào Lao Xịt Bụp hoàn toàn có khả năng thực hiện được. Nếu chúng ta định đến Cảnh Giới Sơ Thiền Hữu Sắc, thì chúng ta không thể thích đánh nhau, thích ăn con vật này, con vật kia, vì nó ngược lại với Tâm Tầm. Chúng ta không thể say xỉn, vì nó đồng hành với Tâm Si, Trạo Cử, ngược lại với Nhất Tâm. Nếu ta thích tìm thấy khoái lạc ở quan hệ nam nữ, thì nó ngược lại với Hỉ, Lạc, là hệ quả do Nhất Tâm sanh ra.<br /><br />Em thiết nghĩ một khi hiểu rõ vấn đề, nếu có ý định Tu Quán để hiểu được sự thật của thế giới tự nhiên khách quan, nhất là mình tự chứng nghiệm, thì chúng ta dù muốn hay không muốn, cũng phải có một lối sống phù hợp với Cảnh Giới mà mình có ý định đi tới. Giới không phải là một sự bắt buộc. Đúng ra nó là quyền lợi của chính mình nếu chúng ta có ý định tiến lên trên nấc thang tiến hóa. Mỗi một Cảnh Giới có một lối sống, một phong tục, lề lối, truyền thống, thói quen của riêng mình. Chính những điều vừa nói trên là bản chất của Giới. Nói một cách khác, Giới thật sự chỉ là lề lối sinh hoạt ở một Cảnh Giới nào đó.<br /><br />Tuy nhiên chúng ta nên cân nhắc lại. Mỗi một cá thể có một quan niệm hạnh phúc khác nhau. Biết đâu lại có ai đó cho là cuộc sống thế gian cũng có nhiều thứ để vui chơi, say xỉn, và người ta thích ở cảnh Dục Giới con người thì sao?! Chắc chúng ta còn nhớ có một câu nói: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #999999;">"<b>Thiên Đường rộng mở chẳng ai đến</b>.<b> Địa Ngục vô môn lại tìm vào</b>".</span><br /><br />Xin cảm ơn quý độc giả đã nhiệt tình đóng góp cho trang blog.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj933SYYdp6TqTp37CmSp_6TsrUbpFg4xHkxM2LTcV4VzOcrx-uxxPRqmSE6zO7EaOSWUO6njpCA0ra_bGzweMOxQ_mkhuOrMRNdD2LhX3b5Xppq5vFMujB_4EB0Pke_kgyLCCNfbC_VTA/s1600/DiaNguc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj933SYYdp6TqTp37CmSp_6TsrUbpFg4xHkxM2LTcV4VzOcrx-uxxPRqmSE6zO7EaOSWUO6njpCA0ra_bGzweMOxQ_mkhuOrMRNdD2LhX3b5Xppq5vFMujB_4EB0Pke_kgyLCCNfbC_VTA/s1600/DiaNguc.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-18308114808125916152013-10-20T22:29:00.002+07:002013-10-21T18:19:12.627+07:00Thiền định thực hành: bài 4<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2eWJ9jTn4GGyszl_pWkFWPMasR2nRFytizAtN70907hYsEo1SjqWqCMZueObsReR5Bd8a7ryx7_6Mc-SlZ7Uona50RlcoLVrYUtv6RUhMnisIIZbKnV7cc05zpOmBr8iKl0lrKZBVZO4/s1600/07ThienDinhTH4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2eWJ9jTn4GGyszl_pWkFWPMasR2nRFytizAtN70907hYsEo1SjqWqCMZueObsReR5Bd8a7ryx7_6Mc-SlZ7Uona50RlcoLVrYUtv6RUhMnisIIZbKnV7cc05zpOmBr8iKl0lrKZBVZO4/s1600/07ThienDinhTH4.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-size: small;"> </span></span></b></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #6fa8dc;"><span style="color: #b6d7a8;"><span style="color: #b4a7d6;">c h u y ệ n g ì</span> </span><span style="color: #8e7cc3;">s ẽ</span> </span> <span style="color: #674ea7;">x ả y r a</span></b><span style="color: #38761d;"> <span style="color: #351c75;">. . .</span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #ffe599;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ffd966;"> </span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #ffe599;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ffd966;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span></span>s a u</span> k h i </span></span><span style="color: #bf9000;">đ ị n h t â m</span> <span style="color: #bf9000;">?</span></span></b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kính thưa quý độc giả, dù quý độc giả tu theo bất cứ trường phái nào và ít nhiều đã tập luyện <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html">kỹ thuật Định Tâm</a> làm cho <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/thuc-te-nhap-chanh-inh-theo-lo-trinh.html">Tâm đứng im</a>, đều biết là việc này rất khó đạt được. <br /><br />Giả định rằng quý vị đã chủ động tạo được trạng thái Tâm đứng im, còn gọi là Định hay Chỉ, thì việc gì sẽ xảy ra?<br /><br />Ngày hôm nay, với phương tiện truyền thông đại chúng, ai cũng biết hiện tượng Cận Tử<i> (Near-Death Experience, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Near-death_experience">NDE</a>)</i>. Đây là một hiện tượng gây nhiều tranh cãi. Hầu hết các chuyên gia trong y giới thì cho hiện tượng này chỉ là hệ quả của việc não thiếu oxygen.<br /><br />Thế nhưng có nhiều trường hợp không thể giải thích thỏa đáng bằng giả thuyết trên. Trong tài liệu được dịch tiếng việt là "Trở Về Từ Cõi Sáng", có một nữ bệnh nhân được mô tả là ở trạng thái Cận Tử, và cô thấy cái gì đó <i>(tạm gọi là cái Hồn)</i>, đi ra khỏi cơ thể vật lý. Cái Hồn này thấy vị bác sĩ bỏ quên chiếc chìa khóa xe trên nóc tủ, thấy một người khác đang xem chương trình ti vi ở một phòng khác, trở về nhà thì thấy chồng, thấy con … Sau khi cô sống lại, kiểm chứng những việc nói trên, người ta xác định là có thật. Một trường hợp khác là một khoa học gia người Nga. Ông ở trạng thái chết khá lâu, sau khi tỉnh dậy ông kể lại trạng thái Cận Tử. Ông được đào tạo theo hệ thống Chủ Nghĩa Xã Hội Liên Xô, tất nhiên là chỉ tin Chủ Nghĩa Duy Vật. Sau khi sống lại, ông bỏ nghề làm khoa học và trở thành thầy tu. Tất cả những thông tin trên quý vị có thể xem trên internet.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD9mOTGZN30RHjNr2TojZ0NUbRP1MtRdWZnNyvn8IzW4bU0I9WBif7S4Ge76QPHqFYNLvIK30PjT46CdEeWDxj3dZMWdZxWGp3WbbOAtbGFUIhEbA3xS9robclprb6Ia6naXxSpdfydnY/s1600/07NDE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD9mOTGZN30RHjNr2TojZ0NUbRP1MtRdWZnNyvn8IzW4bU0I9WBif7S4Ge76QPHqFYNLvIK30PjT46CdEeWDxj3dZMWdZxWGp3WbbOAtbGFUIhEbA3xS9robclprb6Ia6naXxSpdfydnY/s1600/07NDE.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Người tu Thiền Định khi mới Định Tâm, nhất là những lần đầu tiên, đa phần đều thấy hiện tượng giống như người Cận Tử. Họ thấy một đường hầm, nửa tối, nửa sáng, gặp các Vong Linh, có thể là thân nhân, có thể là người xa lạ, người đi tới, người đi lui, có khi họ giao tiếp với những Vong Linh này. Nhưng nói chung, các Vong Linh này cũng như bản thân họ đều mang tâm trạng phân vân không biết đi về đâu. Một số người khác còn tả là ở cuối đường hầm có ánh sáng rực rỡ, họ có tác ý là muốn đi về phía này. <br /><br />Mô hình nêu trên có thể coi là một mô hình mẫu nhiều người đã gặp.<br /><br />Tuy vậy nhưng không phải tất cả người Nhập Định đều có mô hình giống nhau. <br /><br />Sau đây CTR xin đưa ra một mô hình khác do một người tu Thiền Định kể lại và không trùng lặp với mô hình kể trên. Người này cũng thực hành tu </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thiền Định</span>, tự tập chứ không có một kỹ thuật nào cả. Sự thật cũng chẳng có một kỹ thuật nào đáng gọi là kỹ thuật khi mà những tài liệu dạy tu </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thiền Định </span> chỉ vỏn vẹn trong vài trang giấy. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Người này sống ở một thành phố lớn. Có một ngày nọ bỗng nhiên thấy mình thoát ra khỏi thân xác vật lý. Khi nhìn trên mặt bàn ở trong phòng, vị này thấy có nhiều vật dụng, nhưng đặc biệt lại nhìn thấy nhiều góc cạnh một lúc. Lúc đó vị này tự nghĩ nếu nhìn được nhiều góc cạnh như vậy thì không gian không phải chỉ là ba chiều hoặc bốn chiều … Bao nhiêu chiều thì chẳng biết nữa! Bỗng nhiên vị này thấy mình đến một nơi, nhưng do thiếu kinh nghiệm, nên không hiểu rằng đó là núi Tu Di đã được người ta mô tả! Việc di chuyển đến địa điểm này, dường như bằng vận tốc của tư tưởng. Khi nhớ lại lời dạy ở trong trường học là, vận tốc ánh sáng là vận tốc tuyệt đối, thì rõ ràng trong trường hợp này cần phải nghĩ lại. Bản thân người này, dường như lưng chừng ở giữa một quả núi vĩ đại, mà cái thân của mình là cái gì thì lại không biết, chỉ biết một điều là mình vẫn còn hiện hữu, tồn tại. Trong lúc tạm gọi bay trong không khí, đến một mặt phẳng vô danh, vị này thấy những người cao lớn, mặc áo choàng màu xám. Hình như họ đang làm cái gì đó trên một cái bàn bằng đá thì phải. Trong lúc tò mò quan sát, thì một trong số những người ở xung quanh cái bàn giơ tay lên, và vị này cảm thấy mình bị đau lưng. Sau đó cái gì quay về cơ thể vật lý thì chẳng biết, và vị này bị đau lưng từ giai đoạn đó.<br /><br />Những kinh nghiệm kể trên có thể đưa chúng ta đến một nhận xét, là cho dù có Định Tâm được nhưng nếu chúng ta không được học tập về vấn đề này từ trước, thì công việc trở nên rất khó khăn. Đợi đến khi có được kinh nghiệm bản thân, thì ít nhiều cũng đã phạm phải những sai lầm mà đáng lẽ không nên có. <br /><br />Vấn đề này tùy theo trường phái quan niệm về cái Tôi và quan niệm về Thế Giới Khách Quan.<br /><br />* * * * * * * * * * * * </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">CTR xin đan cử một trường phái từng nổi tiếng một thời gian trong thời cận đại, đó là trường phái Thông Thiên Học. Đặc điểm của trường phái này như mọi người đều biết, người đứng đầu, và những vị kế tiếp toàn là những trí thức thượng thặng. Họ là những bác sĩ, luật sư … Tất nhiên trường phái này cũng có một chủ thuyết.<br /><br />Theo Thông Thiên học, con người được mô tả là sự kết hợp của 3 hạt nguyên tử cơ bản:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> 1. Hạt nguyên tử của Xác thân <i>(corps physique).</i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>2. Hạt nguyên tử Thể Vía <i>(corps astral).</i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>3. Hạt nguyên tử Thể Trí <i>(corps mental). </i><br /><br />Ba hạt nguyên tử nói trên, có thể so sánh như 3 thẻ nhớ, với số lượng vô hạn. Trường phái này gọi 3 hạt nguyên tử nói trên là Văn khố vô thủy, vô chung <i>(archives Akasiques)</i>.<br /><br />Vẫn theo trường phái này, thì có 7 Cảnh Giới lớn, mỗi Cảnh Giới lớn này lại chia ra 7 Cảnh Giới nhỏ:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>1. Cõi Tối Thượng Niết Bàn <i>(Plan Paramahanirvanique)</i>.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>2. Cõi Thượng Niết Bàn <i>(Plan paranirvanique)</i>.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>3. Cõi Niết Bàn <i>(Plan Nirvanique)</i>.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>4. Cõi Bồ Đề <i>(Plan Boudhique)</i>.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>5. Cõi Thượng Thiên <i>(Plan Mental Superieur)</i>.<br /> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span> Cảnh Thiên Đàng hay là Cực Lạc Quốc <i>(Plan Mental Inferieur)</i> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span> Cõi Hạ Thiên.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>6. Cõi Trung Giới <i>(Plan Astral).</i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>7. Cảnh này ở trong lòng trái đất, nhiều Tôn Giáo gọi là Địa Ngục. <br /><br />Cảnh Trung Giới cách trái đất 400.000 cây số, cảnh Thượng Giới cách trái đất là 385.000 cây số. Với những con số nói về khoảng cách với trái đất, thì chúng ta có cảm tưởng là sự hiểu biết về vũ trụ và vật chất của nhân loại vào lúc bấy giờ có lẽ khá khiêm tốn. Thật vậy, với hiểu biết ngày hôm nay, thì cả kể cả đơn vị đo bằng vận tốc ánh sáng, hình như cũng chưa đủ sức để mô tả những khoảng cách trong vũ trụ.<br /><br />Vẫn theo trường phái này, thì nhân loại chia ra rất nhiều đẳng cấp. Nhiều người cho đây là một khái niệm, ít nhiều mang tính chất phân biệt chủng tộc.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* * * * * * * * * * * *</span> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Mục đích mà CTR phải đan cử thử một trường phái nói trên, là muốn giúp quý độc giả nhận ra một điều sau đây: Khi chúng ta thực sự Định Tâm, chúng ta sẽ đứng trước những hiện tượng, những định luật của thế giới Khách Quan Tự Nhiên. Nếu một lý thuyết, một chủ thuyết của một trường phái nào đó, mà không phù hợp, không tương thích thì chúng ta tự biến mình thành những nạn nhân. Nói một cách khác, người thiệt hại chính là mình.<br /><br />Sau đây, CTR xin trình bày quan điểm của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy về vấn đề này. Chủ thuyết nào đúng, chủ thuyết nào sai, thì thực tế mới là cái thước đo chính xác nhất. Nếu quý vị độc giả khi mang điều này ra ứng dụng trên thực tế, cụ thể là ứng dụng trong lúc Định Tâm, thì sẽ phân biệt được hàng giả hay hàng thiệt. <br /><br />Việc đầu tiên là chúng ta xét về cấu tạo <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/gia-thuyet-luong-tu-tam.html">Tâm </a>của bản thân mình và khả năng sử dụng những kỹ thuật để sửa sang cấu tạo Tâm của bản thân mình. Điều kế tiếp mà chúng ta phải quan tâm, đó là cấu tạo <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sắc</a> của bản thân mình, khả năng sử dụng kỹ thuật nào đó để <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/bup-be-matryoshka-la-san-pham-cua-nuoc_6115.html">sửa sang cấu tạo Sắc</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-23.html">nâng cấp cấu tạo Sắc</a> theo ý mình mong muốn. Chúng ta còn cần đến những hiểu biết về Cảnh Giới, về những định luật Khách Quan của thế giới tự nhiên. Ngoài ra còn rất nhiều yếu tố không thể kể hết.<br /><br /><b> Có bao nhiêu mô hình tạo ra trạng thái <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-2.html">Định Tâm</a>?</b><br /><br />Nhiều vô số kể. <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-22.html">Định Tâm</a> có thể do chủ động, có thể do thụ động.<br /><br />Người ta <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/nhap-inh-thien-uong-cua-hang-nhai.html">Định Tâm thụ động</a>, vì do một kích thích vào giác quan của chúng ta quá lớn, vượt quá sức chịu đựng của một giác quan. Thí dụ như một tiếng nổ quá lớn, một cảnh quá hãi hùng, làm cho chúng ta mất đi ý thức. Thôi miên tạo ra trạng thái mất đi ý thức, các loại chất say cũng có thể tạo ra trạng thái mất đi ý thức, Tâm đứng im một cách thụ động.<br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html">Chủ động Định Tâm</a> được tạo ra bởi Thiền Định. Theo quan điểm của Vi Diệu Pháp, dạng Định Tâm này là hệ quả của chú Tâm "<b>Tầm</b>", liên tục "<b>Tứ</b>", đưa đến Tâm đứng im "<b>Nhất Tâm</b>". <br /><br />Với kỹ thuật này, quý độc giả sẽ thấy, các yếu tố của cả cấu tạo tâm lẫn cấu tạo sắc, sẽ được giảm đi một cách đầy kịch tính. </span><br /><br /> <span style="color: #3d85c6;"><b><span style="color: #134f5c;">c ấ u t ạ o<span style="color: #45818e;"> </span></span><span style="color: #6fa8dc;"><span style="color: #45818e;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #76a5af;">T Â M</span> </span></span><span style="color: #76a5af;"> </span></span><span style="color: #a2c4c9;">. . .</span> </b><br /><span style="color: #45818e;"><br /><u> </u>* <u><b>Tầm</b> và <b>Tứ</b></u> là Tâm đi tìm và duy trì, làm triệt tiêu hai Bất Thiện Tâm là Sân Hận, Tham Dục. </span></span></span><span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chúng ta nhận thấy ngay là, hai Thiền Thiện Tâm thay thế vào chỗ của hai Bất Thiện Tâm thuộc Cảnh Dục Giới. Đây là một kỹ thuật thông minh. Khi:</span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><br /></span>
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> </u>* </span><u><b>Nhất Tâm</b></u> xuất hiện, triệt tiêu hai Bất Thiện Tâm là Hôn Trầm và Phóng Tâm <i>(Hôn Trầm được coi như là hệ quả của Bất Thiện Tâm "<b>Si</b>", </i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"<b>Si</b>"</span> được coi như là một loại Tâm mê mờ, Trạo Cử …)</i>. Khi các Tâm:</span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><br /></span>
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> </u>* </span></span><u><b>Hỉ</b>, <b>Lạc</b></u> xuất hiện, thì Hoài Nghi không còn hiện hữu. </span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #45818e;">Chỉ mới ở phần này thôi, chúng ta đã thấy, kỹ thuật nói trên có thể mô tả như là một tên bắn hai chim, vừa có được những Thiện Tâm, lại làm mất đi những Bất Thiện Tâm. Bất Thiện Tâm là những Tâm xa vời mục đích Giải Thoát. Ai cũng biết Tâm Hoài Nghi là Phiền Não đứng hạng hai trong 10 Phiền Não lớn nhất của con người.</span><br /><b><br /></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><span style="color: #e69138;"><span style="color: #783f04;">y ế u t ố </span> <span style="font-size: large;">S Ắ C</span> <span style="color: #f6b26b;"> </span></span><span style="color: #f6b26b;">. . .</span></b><br /><br /><span style="color: #b45f06;"><b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Yếu tố Sắc</a></b> cũng thay đổi một cách rõ rệt. Cảm giác khinh an, đó là một cảm giác rất dễ nhận biết trong khi Nhập Định. Cảm giác này nói lên tình trạng Sắc <i>(vật chất)</i> mất đi yếu tố khối lượng <i>(mass)</i> và trọng lượng. Nói một cách khác, lực tương tác hấp dẫn, ít nhiều đã bị triệt tiêu. Đoàn Thực là nhu cầu ăn, mạng căn là nuôi dưỡng thân thể, cũng đã thay đổi. Khái niệm về ăn uống mất dần từ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-23.html">Sơ Thiền</a> cho đến Tứ Thiền Hữu Sắc. Ở Cảnh Giới này có lẽ niềm vui là thực phẩm. Yếu tố <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/07/cuoc-hop-bao-8-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Bản Tánh Sắc</a> <i>(là khái niệm về nam, nữ)</i> bị mất đi khi người ta Nhập Định.<br /><br />Nếu người tu Thiền Định có kỹ thuật tốt, có lý thuyết tốt ở bất cứ ở trường phái nào, thì có rất nhiều hy vọng đến được những Cảnh Giới mang nhiều yếu tố tích cực hơn Cảnh Giới của loài Người. Điều này rất mong quý độc giả quan tâm, suy nghĩ.</span><br /><br /><span style="color: #444444;">Theo quan điểm của trường phái Phật Giáo, thì còn phải tính đến yếu tố Nghiệp Lực. Và cái Tôi là chủ nhân ông của tài sản các loại Nghiệp Lực, được tạo ra kiếp này, kiếp trước và vô lượng kiếp trước nữa. <br /><br />Còn rất nhiều yếu tố khác nữa mà CTR không thể kể hết trong phạm vi bài viết này. Hy vọng rằng phần trình bày ở trên, ít nhiều cũng nói lên được những yếu tố tích cực, chủ quan, đóng góp cho việc chúng ta sẽ đi về đâu trong lúc Định Tâm.<br /><br />Tất nhiên ai cũng mong muốn đến một Cảnh Giới tốt hơn, nhưng chúng ta phải tự hiểu, ví von một cách bình dân là chúng ta có đủ tiền để mua một món đồ mà chúng ta mong muốn hay không. Ai cũng biết chúng ta không thể mua một món đồ đắt hơn số tiền mình có. Chúng ta không thể đến một cảnh giới cao hơn theo ý thích của mình, vì lực bất tòng tâm.<br /><br />Để không bối rối khi cơ may Định Tâm đã đến, chúng ta phải có sự chuẩn bị đầy đủ về tâm tư, vốn liếng, kỹ thuật … để thực hiện mục đích mình mong muốn. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <b>C <span style="color: #444444;">ả n <span style="color: #666666;">h</span></span><span style="color: #666666;"> G </span><span style="color: #999999;"> i ớ </span> <span style="color: #cccccc;">i . </span> <span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #cccccc;">. </span> .</span></b></span> </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #999999;">Khái niệm Cảnh Giới là một khái niệm không có trong văn hóa của người Âu Mỹ. Tương tự như vậy, khái niệm về Tâm và Sắc, hoàn toàn nằm ngoài nền văn hóa của người Phương Tây. Do đó, chúng ta là những người hấp thụ nền văn hóa Âu Mỹ, khi tiếp cận vấn đề này, bắt buộc chúng ta phải xây dựng từ viên đá đầu tiên. Thế rồi qua chiều dài của những ngày công phu Thiền Định, chúng ta hình như phát hiện ra rằng, ngoài chân trời này lại còn có chân trời khác. Dù sao chúng ta cũng may mắn, vì tương lai vẫn chờ đón chúng ta.</span><br /><br /><span style="color: #444444;">Để có thể giải quyết vấn đề chúng ta sẽ đi đâu và làm gì trong lúc Định Tâm, CTR sẽ đề cập tới vấn đề Cảnh Giới trong bài viết tiếp theo.<br /><br />Rất mong nhận được những ý kiến đóng góp phản hồi từ quý độc giả.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpkStq_O83R8Tou6ThTTgNy3O7Jf6ZvoFvTc7P095G4pkDoj-omkyjA5pcV5WFfxGgjUg67r4BAkP6EwSqn4SGQZ9culsa2R44VqVNyzOIvSQyFdvDzuwsyvt_8rpZfab_pMBinA4z4E4/s1600/07Ream.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpkStq_O83R8Tou6ThTTgNy3O7Jf6ZvoFvTc7P095G4pkDoj-omkyjA5pcV5WFfxGgjUg67r4BAkP6EwSqn4SGQZ9culsa2R44VqVNyzOIvSQyFdvDzuwsyvt_8rpZfab_pMBinA4z4E4/s1600/07Ream.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-19222191439795349202013-10-20T09:50:00.001+07:002013-10-20T17:23:10.656+07:00Lá thư độc giả 9<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICVchUpA6vuiaVcTpAu7G2nJVl4N3ftjmhPVgRsoBnQfY2JidTyIwBrI4bN7lKsAjLsfaF3Wu6S6lOBcftJKFWPFa64CqwzNJNH4eC40mRJwd3HDvHnAc36OfAV9l3if0z1WlNLxj6qU/s1600/ngonLua+Tim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICVchUpA6vuiaVcTpAu7G2nJVl4N3ftjmhPVgRsoBnQfY2JidTyIwBrI4bN7lKsAjLsfaF3Wu6S6lOBcftJKFWPFa64CqwzNJNH4eC40mRJwd3HDvHnAc36OfAV9l3if0z1WlNLxj6qU/s1600/ngonLua+Tim.jpg" /></a></div>
<span style="color: #a2c4c9;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left;">
<span style="color: #a2c4c9;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> <span style="color: #b6d7a8;"><span style="font-size: small;">X i n h ã y <span style="color: #93c47d;">t h ổ i</span> <span style="color: #6aa84f;">b ù n g</span> <span style="color: #38761d;"> . . .</span></span></span> </span></b></span><br />
<span style="color: #a2c4c9;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span></b><span style="color: #f1c232;"><i><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="font-size: large;">n g ọ n</span></span></span></i></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><i><span style="font-size: large;"> </span><span style="color: red;">l ử a</span> </i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #cc0000;">t r á i </span> <span style="color: #990000;">t i m</span> <span style="color: #660000;">!</span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em
chào Tam Tiểu Thư!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cảm
ơn Tam Tiểu Thư trong bài <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-1-tam-quan-trong.html"><i>"</i></a></span><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-1-tam-quan-trong.html"><i><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Thiền Định lý thuyết 1</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">:</span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <b>Tầm quan trọng của Đề mục</b>”</span></span></span></i></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> đã có những lời nhắc
nhở về phần đề mục, hay nói cách khác là phương pháp tu hành! Cách
trình bày của Tam Tiểu Thư cũng là muốn cho Quý Độc giả lựa chọn con đường đúng
đắn nhất cho mình, kẻo bị lạc hướng đi ngay từ những bước đầu tiên trên con
đường đi tìm sự <span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;">"</span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"> thoát ly sinh tử</span></b> ".</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nhưng
như Tam Tiểu Thư và Quý vị cũng biết đấy: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Văn học</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> cùng nội
dung sách báo và văn hóa phẩm có</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> ảnh hưởng</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> thế nào </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">đến tư duy và
đời sống Con Người</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trong
trang blog CTR này, lời nói của những người dẫn đường cho người tu hành lại
càng vô cùng quan trọng.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Xin
Tam Tiểu Thư hãy làm bùng cháy và lan rộng ra hơn nữa những ngọn lửa nhiệt huyết
yêu thích chuyện tu hành, nhất là những người mới như chúng em; và hơn nữa, cả
những người bắt đầu thấy ánh sáng le lói phía chân trời trước mặt (hay nói
cách khác là: Những người đã bắt đầu đạt được một số kết quả ban đầu của quá
trình Thiền Định).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lời
nói của những người như Tam Tiểu Thư sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến việc chúng em
đi nhanh hay chậm trong hành trình đi tìm lại <span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;">“</span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"> Viên ngọc sáng trong Tâm </span></b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;">”</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;">.</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bây
giờ, giả sử chúng ta hãy thử tưởng tượng ra một câu chuyện như sau:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhP3nTpcn7m-83tpswVuwOAUxaU4gPh_1wVe-fH6-Qs6YtTV_TLmvuDs0G4yXK0Vbsx8SHdHQHlHL68yTvEq9Ava6S4wh-LNWG1eiNHMDcEHiIcOusSzPN_FWtTe1YlRrFF2uvORatbM/s1600/Mountain+Goat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhP3nTpcn7m-83tpswVuwOAUxaU4gPh_1wVe-fH6-Qs6YtTV_TLmvuDs0G4yXK0Vbsx8SHdHQHlHL68yTvEq9Ava6S4wh-LNWG1eiNHMDcEHiIcOusSzPN_FWtTe1YlRrFF2uvORatbM/s1600/Mountain+Goat.jpg" /></a></div>
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ở dưới chân núi kia, bên cạnh một dòng sông
lớn, là nơi mẹ con nhà Dê sinh sống.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dê mẹ ngày ngày phải lo dạy dỗ, bảo vệ cho
đàn con. Cuộc sống đầy những mối hiểm nguy rình rập: Dòng sông đang mùa nước,
có<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thể những con lũ kia sẽ bất thình
lình dâng cao nhấn chìm bao sự sống, cuốn đi sinh mạng của đàn con còn non nớt;
hay những đàn thú dữ săn mồi luôn là mối đe dọa sự yên bình của cuộc sống.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dê mẹ biết rằng ở bên kia đỉnh núi kia là một
Cao nguyên phì nhiêu màu mỡ với những đồng cỏ non xanh mướt, thơm lừng; là
những nguồn nước trong, ngọt ngào mát rượi; là nơi chim muông suốt ngày ca hót
dưới ánh nắng chan hòa trên những cành lá xanh tươi bên những bông hoa đang thi
nhau khoe hương, đua sắc. Nơi ấy là nơi mà các con của mình có thể tung tăng
nhảy múa mà không sợ những nỗi hiểm nguy rình rập của những loài thú dữ hay sự
bạo hành của những dòng lũ hung hăng.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dê mẹ rất muốn đưa đàn con của mình di cư
sang bên kia núi, nơi có đầy sự hứa hẹn của một cuộc sống như Thiên đường.
Nhưng … muốn sang được vùng đất tươi đẹp kia, những đứa con còn non nớt của mình
sẽ phải trải qua bao gian lao vất vả mà Dê mẹ cũng đã hằng trải nghiệm bằng chính
cuộc đời của mình: Đó là việc phải băng
qua những vách núi đầy cheo leo hiểm trở; và phải vượt qua những
khu rừng đầy những bụi cây gai góc. Đây là cuộc hành trình với đầy gian nan và hiểm trở.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cho dù vậy, Dê mẹ vẫn rất muốn đưa được đàn
con của mình vượt qua khó khăn thử thách để đến được vùng đất Cao nguyên xinh đẹp, hạnh phúc kia. </span></i></span><span style="color: #76a5af;"><i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dê mẹ đang dẫn đầu, đứng trước đàn con. Nó
đã cách đàn con của nó được một khoảng khá xa rồi. Nó đứng đợi đàn con và
có 2 cách để nói với các con:</span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><br /></span>
<span style="color: #76a5af;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u> <b>1</b></u>.
<u>Các con ơi</u>! ... Để đi sang được phía bên kia của dãy núi, sẽ có rất nhiều điều khó
khăn, hiểm trở trên đường đi và sẽ có lúc các con cảm thấy mình mệt mỏi.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #76a5af;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><u> <b>2</b></u>.
<u>Các con ơi</u>! ... Ở trên Cao nguyên bên kia dãy núi là cả một sự sống và tương lai
tươi đẹp! Qua bên đó rồi, các con sẽ không bao giờ phải lo tới việc sự sống của
mình sẽ bị tước đoạt bởi những loài thú dữ. Nơi ấy các con tha hồ vui chơi chạy
nhảy và thỏa sức tắm mình trong cuộc sống thơ mộng, ấm no. Nơi ấy có những dòng nước ngọt ngào; những
thảm cỏ non đầy sữa, xanh mướt trải dài vô tận; và cả những bông hoa đẹp đầy
hương thơm quyến rũ. Bao nhiêu hoa thơm cỏ ngọt đang chờ đón các con!</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="color: #a2c4c9;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span></b></span>.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Thưa
Tam Tiểu Thư</b>!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><u><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Câu
thứ 1</span></u><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: Dê mẹ sẽ làm nhụt đi tinh thần và ý chí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muốn đi đến vùng đất đầy hứa hẹn của sự bình
yên, hạnh phúc, ấm no.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><u><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Câu
thứ 2</span></u><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">: Dê mẹ sẽ động viên, khích lệ, thúc giục và thổi bùng ngọn lửa
tinh thần cho đàn con của mình dễ dàng quên đi cả những nỗi vất vả, đạp lên
chông gai rồi tiến nhanh hơn về phía trước.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Xin
Tam Tiểu Thư hãy giúp em chọn một cách cho Dê mẹ với nhé!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="color: #444444;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="color: #a2c4c9;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span>.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<b><span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Bà con, Cô, Bác ơi!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Tục ngữ có câu:</span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"> " </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Có công mài sắt, có ngày nên kim</span></span></b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"> "</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Nếu như chúng ta mài một ngày chưa nên kim thì ta làm 3
ngày, 5 ngày, 10, 100 ngày … Cũng giống như trong một đời ta chưa tu xong thì ta sẽ
tiếp tục ở kiếp sau, kiếp sau nữa, đúng không Quý vị? ... Nhưng muốn đi đến đích nhanh thì chúng ta phải cùng nhau
cố gắng lên nhen!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Em chúc Bà con tinh tấn và Nguyện cho những <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">"</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cây</b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">"</span> của Bà con đang vun trồng sẽ sớm ra hoa,
trổ quả nghen!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">“ Dzui nghen Bà con ! ” </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"><i>(Câu này là em bắt chước của
Thuậncali đó! Dzui hông?)</i> Bà con ơi, khi nghĩ đến câu này em tưởng tượng chị Thuận
Cali chị ấy đang mỉm cười nói với Bà con và mong muốn Bà con thiệt là vui như
chị ấy vậy.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Em yêu Bà con!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15pt; text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Hoa Đồng Nội</span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ss09GPQMeAoYch3AoKN1BICG2kSgw1qZK3aUP-EoBhjj25P8DkH3nrdGR8dBNR8QXzGysAQoYw95QqrLnsdEDLec4Xc-8qd-RW-awriPcZYmlPzxhpVAHw-K56KiMDaSMbOQPf8GaTc/s1600/ngonLuaTim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ss09GPQMeAoYch3AoKN1BICG2kSgw1qZK3aUP-EoBhjj25P8DkH3nrdGR8dBNR8QXzGysAQoYw95QqrLnsdEDLec4Xc-8qd-RW-awriPcZYmlPzxhpVAHw-K56KiMDaSMbOQPf8GaTc/s1600/ngonLuaTim.jpg" /></a></div>
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span lang="FR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-24546346474061714232013-10-18T11:15:00.000+07:002013-10-23T10:26:16.568+07:00Trao đổi cùng quý độc giả về Mandala <span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br /> Địa Điểm: Tại một tiệm cà phê tại thành phố Sài Gòn.<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Em xin kính chào toàn thể quý độc giả hiện đang có mặt nơi đây, em cũng xin gởi lời kính chào đến tất cả </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">quý </span></span>vị khán giả ở nhiều nước trên khắp thế giới, Hoa Kỳ, Úc Đại Lợi, Đài Loan, Việt Nam … Xin thay mặt cho tiêu cục Xuyên Vân Kiếm Pháp, cám ơn quý độc giả đã quan tâm ghé qua thăm trang blog của CTR. Tuy được rất ít quý vị phản hồi, nhưng cũng có rất nhiều quý độc giả đóng góp một cách nhiệt tình trung thực, trong tinh thần xây dựng để trang blog hiệu quả hơn, dễ hiểu hơn; cụ thể là: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> <u>*</u> Cần phải trình bày bài viết dễ hiểu hơn nữa, tránh sử dụng những từ ngữ chuyên ngành, nếu sử dụng từ ngữ chuyên ngành, thì phải giải thích cặn kẽ, rõ ràng. Tránh sử dụng từ ngữ bằng tiếng nước ngoài, nếu có sử dụng thì phải dịch ra tiếng Việt Nam, kèm theo giải thích để cho dễ hiểu. <br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <u>*</u> </span></span>Nhưng cũng có nhiều quý độc giả ở nước ngoài, lại có yêu cầu là những từ ngữ chuyên ngành cần phải viết bằng tiếng nước ngoài, để cho những người không rành tiếng Việt Nam lắm, có thể hiểu được. Sử dụng những ngôn ngữ phổ thông như: Anh, Pháp, Đức … <br /><br />Qua hai bài trình bày về hai trường phái hoàn toàn khác biệt nhau, để đưa đến định tâm, thì những phản hồi ít nhiều cũng làm cho em khá bất ngờ. Đối với đại đa số quý độc giả cả hai trường phái này dường như là xa lạ, và nhiều người khác thì chưa từng biết đến bao giờ. <br /><br />Chẳng riêng gì tu tập Thiền Định, mà tất cả những loại tập luyện nào liên quan đến tinh thần, thì đều cần đến tập trung tư tưởng. Điển hình như những trường phái võ thuật, ngoài việc tập luyện quyền cước, giao đấu, đối kháng, công phá … song song đó đều phải tập luyện tĩnh tọa, ngồi yên lặng tập trung tư tưởng … Bình dân mà nói, nếu quyền cước là động, thì ngồi tĩnh tọa là tĩnh … Người tập Thôi Miên cũng không loại trừ việc tập trung tư tưởng.<br /><br />Trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy và trường phái Mật Tông Tây Tạng, tuy khác nhau sâu sắc từ hình thức đến nội dung, nhưng có một thứ lại hoàn toàn giống nhau, đó là việc triển khai công thức bất tử: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"> </span></span></span></b><span style="font-size: small;">"<b>Chánh Định là tư cách Chú Tâm vào vật duy nhất</b>"</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">CTR trình bày hai trường phái nói trên chỉ với mục đích duy nhất là cung ứng những sản phẩm vừa với ý thích của nhiều quý độc giả khác nhau.<br /><br />Những độc giả xa lạ với hai trường phái này có thể là những vị đã bỏ rất nhiều thời gian vào một việc tập luyện một dạng Thiền Định nào đó. Và những dạng Thiền Định này có lẽ có khoảng cách với những trường phái tập luyện tập trung tư tưởng một cách chính quy. <br /><br /><b>Kính thưa quý độc giả</b>, <br /><br />Bộ môn dạy Thiền Định, tập trung tư tưởng như quý độc giả vừa biết, theo chiều dài của lịch sử thì là tài sản chung của nhân loại. Nó hoàn toàn không phải là đặc sản riêng tư gì của trường phái Phật Giáo. <br /><br />Sau đây em xin nêu ra ý kiến của một số quý vị độc giả:<br /><br />- <b>NQD</b>: </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-2.html?showComment=1381462127825#c4968013221372561083">Thiền định thực hành: <b>bài 2</b></a></i></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><b> </b></i></span></span><br /><span style="color: #8e7cc3;"><i>Cảm ơn nhóm CTR nhiều lắm, rất háo hức chờ đợi những bài viết tiếp theo của nhóm, chúc mọi người trong blog mạnh khỏe và tu tập tinh tấn. </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Em xin trân trọng cám ơn quý độc NQD đã động viên tinh thần em. Tuy nhiên, khi quan sát số độc giả ghé qua trang blog của CTR gần đây, thì em nhận thấy số lượng quý độc giả có phần giảm sút rõ rệt. Theo suy nghĩ chủ quan của em, thì có lẽ những bài viết của CTR về vấn đề Thiền Định, đã không đáp ứng được yêu cầu của quý độc giả. Tôn chỉ của CTR là "Viết những điều quý độc giả cần, chứ không phải viết những điều mình muốn viết". CTR sẽ cố gắng để hoàn thiện hơn trong tương lai.<br /><br />- <b>Tam Nhu</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-2.html?showComment=1381741848596#c8060059896079231373">Thiền định thực hành: <b>bài 2</b></a></i><br /><br /><i><span style="color: #8e7cc3;">Xin chào tất cả!<br /> Xin cho hỏi với tư thế nằm mà tay cầm chày và bắt ấn khi công phu, đến sáng tay vẫn còn cầm chày và bắt ấn, vậy tư thế này có thể áp dụng khi công phu không? Xin TTT chỉ bảo thêm và cho ý kiến, cám ơn TTT nhiều!<br /> p/s: khi đến sáng tay cầm chày phải nói là cứng đơ, đôi khi bị tê.</span></i><br /><br />- <b>Tam Nhu</b>:</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-2.html?showComment=1381741848596#c8060059896079231373">Thiền định thực hành: <b>bài 2</b></a></i></span></span><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-2.html?showComment=1381741848596#c8060059896079231373"><br /></a><br /> <span style="color: #8e7cc3;"><i>Bổ sung<br /> ý em muốn hỏi có cách nào để mình phân biệt là đang nằm thiền hay đang ngủ? </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Thưa chị Tâm Như!<br /><br />Chắc chị còn nhớ trong một bài viết về thực hành, em có đề cập tới vị thế Thiền Định. Mục đích chánh của chúng ta là tu Thiền Định, và bước đầu quan trọng nhất là làm sao Định Tâm thành công. Gần đây CTR đã giới thiệu hai phương cách, một là của Phật Giáo Nguyên Thủy, phương cách khác là của Mật Tông Tây Tạng. Xin thưa lại cùng chị, vị thế nào mà đưa lại thư giãn, buông thả, dễ chịu nhất, là vị thế tốt nhất cho mình tu Thiền Định. Và ngược lại, vị thế nào, mà tạo cho cơ thể không được thoải mái, không buông thả, mà còn cứng đơ, đôi khi bị tê … thì có lẽ không phải là một vị thế tốt.<br /><br />Việc phân biệt giữa ngủ mê và Thiền, kể ra cũng khá dễ dàng. Khi Nhập Định thực sự, thì tâm trí hoàn toàn sáng suốt, tinh thần vật chất nhẹ nhàng, hạnh phúc, mọi việc đều ở trong tầm ý thức, các Phiền Não tạm thời không còn hiện hữu. Ngủ mê thì hoàn toàn ngược lại, trong lúc mê mình mất hoàn toàn ý thức, thậm chí lúc tỉnh dậy cảm thấy mệt mỏi. <br /><br />Em hy vọng được gặp lại chị trong những bài viết khác. <br /><br />Say đây em xin giới thiệu quý độc giả Tu Phong Son:<br /><br />- <b>Tu Phong Son</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-3.html?showComment=1381913031611#c5217131569358851181">Thiền định thực hành: <b>bài 3</b></a></i><br /><i><br /><span style="color: #8e7cc3;">Kính Tam Tiểu Thư,</span></i></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><i><br /> Trước chúc mừng cô vừa mới Make up về, có cái photo thật xinh.<br /> Chính, nói về Mandala. Theo bài trước thì đối tượng quán là Vô nhân còn Lục Độ Mẫu thì là người nữ. Vậy có mâu thuẫn gì không.<br /> Nếu tiểu sinh thay mandala này thành một biểu tượng khác dể hơn như là vẽ ra một hình Bát quái (như cái mạng Nhện) thì được không ạ.<br /> Ngoài ra, tiểu sinh thấy trên mạng có nơi họ thiền định dùng nhịp song âm (Binaural beats) để hạ sóng não về theta (4-7hz). Điều này có sai theo Vi diệu pháp không ạ?</i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Kính chào quý độc giả Tu Phong Son!<br /><br />Em xin chân thành cảm ơn những lời khen ngợi của quý độc giả. Là phụ nữ thì ai cũng muốn make up để mình trở nên đẹp hơn, duyên dáng hơn. Thật ra thì chẳng kể là phụ nữ hay nam giới, ai cũng muốn đẹp trai, đẹp gái. Thời buổi @ này thì ngoại hình có vai trò rất lớn trong giao tiếp và kinh doanh. Riêng với Tam Tiểu Thư thì do bị "nhiễm" tư tưởng Phật Giáo hơi nhiều, nên biết Sắc Tướng là thể hiện của Nghiệp. Tâm tạo ra Nghiệp, và Nghiệp tạo ra Sắc Tướng. Do đó, khi Sắc Tướng thay đổi <i>(kể cả là nhờ make up thành công)</i>, em hy vọng nghiệp lực tiêu cực cũng giảm đi phần nào, và nhờ vậy có nhiều cơ hội để đảm đương công việc đã được phân công, là phục vụ quý độc giả.<br /><br />Đúng như những gì quý độc giả nhận xét, hai trường phái này xét ở bất cứ góc cạnh nào cũng hoàn toàn mâu thuẫn. Và cũng đúng như quý độc giả quý độc Hoa Đồng Nội có đưa ra nhận xét, kỹ thuật của Mandala Lục Độ Mẫu chỉ nhằm một mục đích duy nhất là tạo ra trạng thái Định Tâm, cho quý độc giả nào hữu duyên với công cụ tu Thiền Định này. <br /><br />Những điều quý độc giả thắc mắc là hoàn toàn chính xác. Sở dĩ CTR chưa trình bày về vấn đề này vì có rất nhiều lý do. Trước nhất, bài viết về Mandala Lục Độ Mẫu vẫn chưa hoàn tất, quý độc giả cũng chưa tập luyện với thời gian đủ dài. Nếu bây giờ đưa ra quá nhiều thông tin thì tất nhiên phải có những thông tin tích cực lẫn những thông tin tiêu cực, về cả mặt hữu vi lẫn vô vi. <br /><br />Em lấy một thí dụ về việc tập luyện Mandala Lục Độ Mẫu. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTg_6xktUEw9gsSR5Oo-fErxBoIyIpvvWopNLeEhl_0CTzFLS_ef-CGBxWQezHEpy0lIB53fP26Lv1rHN7S9HEYBcBfmiiBeoQFGqXo5DnXXbpFYJNbzWIGKw6NMtGmYktFV2I6GQkw/s1600/quan+Mandala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTg_6xktUEw9gsSR5Oo-fErxBoIyIpvvWopNLeEhl_0CTzFLS_ef-CGBxWQezHEpy0lIB53fP26Lv1rHN7S9HEYBcBfmiiBeoQFGqXo5DnXXbpFYJNbzWIGKw6NMtGmYktFV2I6GQkw/s320/quan+Mandala.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- Khía cạnh tích cực là nếu tập thành công thì Tâm sẽ đứng im, mà thời gian Định Tâm kéo dài rất lâu. Đây là việc mà CTR mong muốn mang lại cho quý độc giả. <br /><br />Trên thực tế thì từ xưa đến nay, nhân loại sử dụng trăm phương nghìn kế, nhưng dường như khó có cách nào để đưa đến việc Định Tâm cho người tập luyện. Ít nhất ở lãnh vực này, Mandala do những người Tây Tạng chế tác, thực sự là một phát minh quan trọng, một dấu mốc đáng ghi nhớ. Chính Mandala đã nâng công thức "Chánh định là tư cách chú tâm vào vật duy nhất" lên một tầm cao mới <i>(vấn đề là sáng tác ra những mô hình khác, em sẽ đề cập đến sau).</i><br /><br />Quả đúng như vậy, với kỹ thuật này đã có học giả nhận xét rằng những tu sĩ Tây Tạng mặc dù không phải là người có tư chất thông minh, nhưng họ đã tập rất thành công! <br /><br />Chúng ta có thể tự hỏi là đàn pháp Tây Tạng có cái gì là cao siêu, huyền bí chăng? Theo thiển ý của em thì Mandala có nhiều vấn đề mà chúng ta cần quan tâm tới:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">*** </span></span><u>1</u> <b>Mandala </b>triển khai thành công công thức bất tử: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"> <span style="font-size: small;">"<b>Chánh Định là tư cách Chú Tâm vào vật duy nhất</b>"</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">*** </span></span></span></span><u>2</u> <b>Mandala </b>gồm có tiến trình của nhiều màn kịch trong một vở kịch. Điều này đã tạo ra một áp lực rất lớn lao cho bất cứ ai, chứ không riêng các tu sĩ Tây Tạng. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">*** </span></span></span></span></span></span><u>3</u> <b>Mandala </b>là Đối Tượng dùng để Quán Tưởng trong khi Thiền Định <i>(</i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Theo những tài liệu chính quy)</span></span></i>. Nó không phải như một số người tập Mật Tông Tây Tạng ở Việt Nam đã hiểu lầm, là triển khai Mandala này bằng Ấn Chú, thiết lập Đàn Pháp Hữu Vi. Thêm vào đó họ còn truyền bá loại Chân Ngôn này, Ấn Chú kia, Mandala nọ … có công năng là chữa bệnh, trừ tà, tác pháp, thay đổi khí hậu các trận bão … Điều này em đã được mục kích tận mắt trên thực tế!<br /><br />Em xin nhắc lại, Mandala Tây Tạng chỉ là một công cụ để tu Thiền Định.<br /><br />-<b> Khía cạnh tiêu cực</b>: Hiện tượng mà em sắp trình bày sau đây có thể sẽ làm cho nhiều quý độc giả lúng túng. Thật ra thì nó sẽ là quá sớm khi trình bày điều này ở đây; nhưng do quý độc giả Tu Phong Son đặt ra, em buộc lòng phải nói ra. Mong rằng những điều trình bày này không làm cho quý độc giả đang tập luyện mang tâm trạng bối rối …<br /><br />Đúng như quý độc giả Tu Phong Sơn nhận xét. Khi Cảnh Giới nào đó mà có tính chất Bản Tánh Sắc <i>(từ ngữ này mô tả là có nam, có nữ)</i>, thì theo quan điểm của trường phái Phật Giáo, nó nằm trong cảnh Dục Giới. Kể cả cảnh Thiên Dục Giới là do Định mà có, nhưng cũng thuộc về Dục Giới. Do trình độ này<i> (level)</i> rất gần với Cảnh Giới Người, cấu tạo Tâm cũng tương tự nên làm cho người ta rất dễ Nhập Định. Ngoài vấn đề các thao tác kỹ thuật phức tạp, làm quá tải các giác quan của con người, thì đây có thể là một lý do nữa giúp người ta rất dễ Định Tâm khi quán tưởng Mandala. Một khi Định Tâm được, thì có một hệ quả trên thực tế là trong lúc tu Thiền Định, người tu loại Thiền Định này hay gặp các Vong Linh đến nhờ vả việc này, việc kia. Lý do như phần trên vừa nói, vì chúng ta rất gần gũi với những Cảnh Giới này, cấu tạo tâm tương tự nên các Vong Linh dễ giao tiếp với chúng ta. <br /><br />Hiệu ứng này thật ra có hai mặt, chứ không thể nói là hoàn toàn tiêu cực. Dưới nhãn quan quá khích của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy, họ cho rằng đó là sự thoái hóa. Thế nhưng quý vị thử suy nghĩ xem, lần đầu tiên trong đời, chúng ta giao tiếp được với những Thực Thể không phải là người <i>(mà những việc đó có thể kiếm chứng thực tế về mức độ trung thực)</i>, thì cũng tạo cho chúng ta Tâm lý, là cuộc sống này không phải chỉ có mình chúng ta, mà còn có những Thực Thể khác. Không những thế đây lại chính là kinh nghiệm bản thân của mình. Có thể nhờ kinh nghiệm này, mà những người dù có tâm lý duy vật nhất, cũng phải suy nghĩ lại. Kinh nghiệm này giúp chúng ta trở nên quyết tâm hơn trên con đường tu Thiền Định. Nếu suy nghĩ theo chiều hướng đó, thì chưa chắc các Mandala chỉ mang lại những hiệu ứng tiêu cực.<br /><br />Còn một vấn đề khác xa hơn nữa mà có thể rất nhiều quý độc giả chưa thể thông cảm được, do quý vị chưa có một kinh nghiệm bản thân về nó. Người tập luyện một Đàn Pháp nào đó, tất nhiên có một vị gọi là chủ Chân Ngôn, có thể mang những tên tuổi mà nhiều quý vị biết đến, nhưng đồng thời quý vị cũng biết đó chỉ là những nhân vật hư cấu, cụ thể là không có thật!. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">* * <span style="color: #351c75;">* * <span style="color: #674ea7;">* * <span style="color: #8e7cc3;">* * <span style="color: #b4a7d6;">* *</span><span style="color: #d9d2e9;"> * *</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Theo cách tập này,
người tu Thiền Định cố gắng:</b> </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <u>*</u> Quan sát cho kỹ, cố nhớ từng chi tiết, với
tất cả khả năng nhớ của mình, về một Vị nào đó. Tốt hơn nữa là chúng ta
có một cái tượng không gian ba chiều <i>(chính vì lý do này, những người tu Mật giáo Tây Tạng có rất nhiều tượng cất trong tủ khi không dùng đến)</i>. </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <u>*</u> </span>Nhắm mắt lại </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">khi ngồi công phu</span>, chúng ta phải,</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <u>*</u> </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hình dung ra hình ảnh đó <i>(</i></span><i>t</i></span></span><i>ạo ra một hình ảnh bằng tưởng
tượng)</i> … </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <u>*</u> </span></span>Việc này làm liên tục và cao độ <i>(trong
thời gian rất dài nhiều tháng, nhiều năm)</i> … Thế rồi hình ảnh đó đến một
ngày sẽ trở thành một Thực Thể giống như một cơ thể sống.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Có nhiều trường hợp có thể xảy ra. Một Thực Thể ở cõi nào đó mà không có cấu tạo Sắc, thì nay sử dụng cấu tạo Sắc này làm thân thể của mình. Đây là điều rắc rối nhất, khi hình ảnh này trở nên một Thực Thể sống động. Thực Thể này do chính chúng ta tạo ra, hay nói đúng hơn là do Tâm chúng ta tạo ra. Do đó, Thực Thể này ra sao là phụ thuộc ở cấu tạo Tâm của mình.<br /><br />Công việc này có thể xảy ra cho bất cứ ai. Nó có thể do tình cờ hoặc do tập luyện chính quy các Mandala đạt được. Nói một cách cụ thể, nếu chúng ta là người nóng nảy thì Thực Thể đó sẽ nóng nảy … Nếu việc này có xảy ra thì đừng </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">trách </span>ai, mà hãy trách chính mình.</span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">* * <span style="color: #351c75;">* * <span style="color: #674ea7;">* * <span style="color: #8e7cc3;">* * <span style="color: #b4a7d6;">* *</span><span style="color: #d9d2e9;"> * *</span></span></span></span></span></span></span></span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Kính thưa quý độc giả Tu Phong Son</b>, <br /><br />Mandala có khắp trên thế giới, hiện diện ở rất nhiều tôn giáo khác nhau: Lão Tử, Hồi giáo, Cơ Đốc giáo … Quý độc giả Tu Phong Son có thể tự làm ra một cái Mandala theo ý của mình. Mandala thường có hai ý nghĩa cơ bản: Vòng tròn và sự hoàn tất <i>(circle, complet)</i>. Nó thường mang ý nghĩa là tiểu vũ trụ và đại vũ trụ <i>(con người và vũ trụ)</i>, vũ trụ vĩ mô và vũ trụ vi mô.<br /><br />Việc sử dụng tần số nào đó để hạ sóng não, thì rất phù hợp trên nguyên tắc lý thuyết vật lý. Nhưng trên nguyên tắc Thiền Định, thì người tu Thiền Định tránh sử dụng những biện pháp phụ trợ: Chất say, Thôi Miên … Họ thường tìm cách chủ động để làm chủ được tinh thần và vật chất. Tuy nhiên em thiết nghĩ, món ăn thì tùy khẩu vị.<br /><br />Em xin cám ơn quý độc giả Tu Phong Son, em hy vọng sẽ được gặp quý độc giả trong những bài viết tới.<br /><br />Em xin cám ơn quý độc giả Hoa Đồng Nội đã đóng góp rất nhiều bài viết có giá trị, điển hình như những bài viết nói về tác phẩm Vi Diệu Pháp. Để có được những bài viết này, quý độc giả đã phải mất nhiều giờ, nhiều ngày và có lẽ nhiều đêm để suy nghĩ.<br /><br />Những bài viết gần đây của CTR ít nhiều đã sửa sang lại theo tinh thần đóng góp của quý độc giả Hoa Đồng Nội. CTR cố gắng viết bình dân hơn và tránh tối đa sử dụng những từ ngữ chuyên môn, tiếng nước ngoài. Cũng mong quý độc giả Hoa Đồng Nội thông cảm vì trang blog không phải chỉ dành cho người sống ở Việt Nam, mà còn có nhiều quý độc giả nước ngoài; thế nên việc chú thích bằng tiếng nước ngoài để tiện việc tham khảo cũng là điều hợp lý.<br /><br />Cuối cùng xin đặc biệt cảm ơn những tình cảm Hoa Đồng Nội đã dành cho CTR. Những tình cảm này là động lực, là sự khích lệ về tinh thần quý báu giúp CTR có thêm năng lượng để hoàn thành những hoài bảo của mình. <br /><br />Kính chúc quý độc giả tu Thiền Định tinh tấn.<br /><br />Tam Tiểu Thư.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-61899750032379983842013-10-15T18:54:00.001+07:002013-10-25T09:27:13.248+07:00Thiền định thực hành: bài 3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6UKBvEMttoBX7Gpz_8-PnlZ6ysla0CyFotpjCbrKg7D7R5PLZkkuUpfiiylNWh1jdOQ_kTSBS6-lHlSyP5tUrthT32BUudYgdNHs1bjqEchyphenhyphenpOn0yO-DVeAlilchZkPylw1zZhGohc8/s1600/06.thiendinhTH3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6UKBvEMttoBX7Gpz_8-PnlZ6ysla0CyFotpjCbrKg7D7R5PLZkkuUpfiiylNWh1jdOQ_kTSBS6-lHlSyP5tUrthT32BUudYgdNHs1bjqEchyphenhyphenpOn0yO-DVeAlilchZkPylw1zZhGohc8/s1600/06.thiendinhTH3.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: large;"> <span style="color: #6aa84f;">m a n d a l a</span></span></b> <span style="color: #b6d7a8;">T â y T ạ n g</span> </span> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #134f5c;">đ ỉ n h c a o c ủ a</span> <b><span style="color: #45818e;">k ỹ t h u ậ t Đ ị n h T â m</span></b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Kính thưa quý độc giả!</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br />Căn cứ trên thực tế thì cách sử dụng các Tâm Sở như một Đối Tượng để Quán Tưởng, là một kỹ thuật mang đầy màu sắc Vi Diệu Pháp, của Phật Giáo Nguyên Thủy. Tuy nhiên, do Đối Tượng Quán Tưởng là tư tưởng, nên cách Quán Tưởng này rất trừu tượng và có thể rất khó cho hầu hết mọi người. Để có thể hấp thụ được tư tưởng của tài liệu Vi Diệu Pháp, chúng ta cần một thời gian rất lâu để có thể biến những cái gì mình đã đọc, thành ra kiến thức của chính bản thân mình. Vi Diệu Pháp giống như Lý Thuyết Tương Đối ở chỗ, kinh nghiệm cuộc sống đời thường không giúp gì được cho chúng ta trong việc hiểu được ý nghĩa của hai lý thuyết nói trên. <br /><br />Nhập Định thành công luôn luôn là mong muốn của người tu Thiền Định. Với chút ít kinh nghiệm Nhập Định của bản thân, ngoài cách chọn các Tâm Sở như một Đối Tượng Quán Tưởng, CTR xin mạnh dạn đề xuất một Đối Tượng Quán Tưởng khác: đó là Đàn Pháp của Mật Giáo Tây Tạng. <br /><br />Có thể nói đàn pháp là một phát kiến thông minh để triển khai phát biểu của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy: <b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #e69138;"><b> </b><span style="color: #b45f06;">"</span><a href="http://imageshack.us/a/img40/4025/yug6.jpg"><b><span style="color: #b45f06;">Chánh Định là tư cách Chú Tâm vào vật duy nhất</span></b></a><span style="color: #b45f06;">"</span></span><br /><br />Những gì CTR sắp trình bày sau đây chỉ nhằm mang đến cho quý độc giả một phương cách thực tế, hữu hiệu để tạo ra trạng thái định tâm. Định Tâm chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở tất cả các cánh cửa, và rồi quý vị sẽ có cơ hội nếm trải những gì tuyệt vời, không có ngôn từ nào diễn tả được, nằm đằng sau cánh cửa đó. <br /><br /><b>Cách tập luyện này gồm hai phần</b>:<br /><br /> <u>Phần</u><b> I</b>: đề cập tới những thao tác kỹ thuật thuần túy, để quý vị thực hiện trên thực tế.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><u>Phần</u> <b>II</b>: sẽ trình bày lý thuyết về vấn đề này để tránh ngộ nhận về vấn đề tư tưởng.<br /><br /> <b><span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: large;">k ỹ t h u ậ t </span></span></b><span style="color: #3d85c6;"><span style="font-size: large;">. . .</span></span><br /><br />Trước nhất, CTR xin trình bày cách Quán Tưởng Mandala Lục Độ Mẫu <i>(trong sách vở hay gọi là Green Tara)</i>.<br /><br />Chúng ta tiến hành những thao tác như sau: <br /><br />- Tìm chỗ ngồi nào đó vào thời gian thuận tiện. <br />- Kiểm tra lại vị thế ngồi hoặc nằm.<br />- Sau đó nhắm mắt lại, tưởng tượng là mình nhìn ra thế giới bên ngoài thông qua luân xa Ajna <i>(còn gọi là huyệt Ấn Đường)</i>. Chúng ta phải tưởng tượng một cách cụ thể là ở tại luân xa Ajna có một cái cửa sổ tròn nhỏ; chúng ta ở phía trong nhìn ra ngoài qua cửa sổ đó.<br /><br />Xin nhấn mạnh cùng quý vị là cách tưởng tượng này rất quan trọng. Có thể rất nhiều quý vị đã từng tập luyện lâu năm, nhưng do sử dụng sai Luân Xa, không biết cách tưởng tượng, thì không thể Định Tâm được. Trên lý thuyết thì ai cũng biết câu nói: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #e69138;"><b> </b><span style="color: #b45f06;">"</span><a href="http://imageshack.us/a/img547/1685/dv1a.jpg"><b><span style="color: #b45f06;">Chánh Định là tư cách Chú Tâm vào vật duy nhất</span></b></a><span style="color: #b45f06;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Nhưng việc Chú Tâm này thực hiện như thế nào? Chú Tâm bắt đầu từ đâu và vào điểm nào? Xin trả lời là nhìn ra, hình dung ra hình ảnh từ luân xa Ajna. Từ luân xa này chúng ta phải nhìn ra hình ảnh một cách rõ rệt. Quán Tưởng là chúng ta tưởng tượng ra hình ảnh đó, thí dụ như tưởng tượng nhìn thấy "<a href="http://img208.imageshack.us/img208/9137/9tim.jpg">bông sen</a>" trong ánh sáng ban ngày.<br /><br />Sau đây CTR lần lượt mô tả tiến trình để quán tưởng hay nhìn thấy Đàn Pháp Green Tara. Mong quý độc giả từ từ theo dõi từng phần như sau:<br /><br /><b>A</b>. <b>Mô tả về việc hiện thân của Green Tara</b> <i>(embody)</i>: <br /><br /> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8KAohMLee-6lnGUl-2ivCuKTlwyREdlVUnXI_NRp7Ptz98_Rqb2N2xdVmBQUV4Ubp5_V8zImWrjHMYruh5XReH5c4ygOJbWPemIk6gsCi4p_MTaRhBj8WH6p3MOmQz0BQxQPUiTfdLA/s1600/ah.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8KAohMLee-6lnGUl-2ivCuKTlwyREdlVUnXI_NRp7Ptz98_Rqb2N2xdVmBQUV4Ubp5_V8zImWrjHMYruh5XReH5c4ygOJbWPemIk6gsCi4p_MTaRhBj8WH6p3MOmQz0BQxQPUiTfdLA/s1600/ah.jpg" /></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Trước nhất chúng ta tưởng tượng thấy một luồng ánh sáng trong không trung, từ trên trời đưa xuống. Ở đây xuất hiện một <a href="http://imageshack.us/a/img34/8416/g1vm.jpg">bông sen màu trắng</a>, đồng thời xuất hiện một chân ngôn là chữ AH. Chữ AH này biến thành một vầng sáng như mặt trăng, bao phủ toàn thể bông sen. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Tiếp theo là một chân ngôn chữ "Đam" màu xanh lá cây. Chữ "Đam" này biến thành một <a href="http://img843.imageshack.us/img843/512/bq10.jpg">bông sen màu xanh lá cây</a>. Lục Độ Mẫu xuất hiện từ bông sen màu xanh lá cây.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9i79hN0XMJiuon63u665UxVj5UYIzoXv3LJ1EPUc0hOyyKMrzFgz1m2HDHtGzrbDAdZKIAUAAJDPkqcIW3OvPRHzG_IE-16kCb0aDe7GlzBY7p2QADAlYoI-geUqAG-JyTCY13JocNY0/s1600/dam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9i79hN0XMJiuon63u665UxVj5UYIzoXv3LJ1EPUc0hOyyKMrzFgz1m2HDHtGzrbDAdZKIAUAAJDPkqcIW3OvPRHzG_IE-16kCb0aDe7GlzBY7p2QADAlYoI-geUqAG-JyTCY13JocNY0/s1600/dam.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br />Người tu Quán Tưởng, nhìn thấy, tưởng tượng, những diễn tiến kể trên như một cuốn phim càng rõ nét càng tốt và các diễn tiến xảy ra liên tục. Việc Quán Tưởng này làm cho chúng ta chìm sâu trong kịch bản khá phức tạp.<br /><br />Vừa nhìn thấy kịch bản này trong trí tưởng tượng, song song thì nghe thấy Chân Ngôn kể sau <i>(mong quý độc giả ghi nhớ)</i>:<br /><br /><b>B</b>. <span style="color: #6aa84f;">"<b>Om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham</b>"</span><br /><br /><b>C</b>. Chân Ngôn căn bản của Lục Độ Mẫu, mong quý độc giả phải thuộc lòng: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #6aa84f;">"<b>Om Tare Tuttare Ture Svaha</b>". </span><br /><br />Quý vị cứ đọc theo cách phát âm của người Việt Nam cho nó đơn giản. <br /><br /><b> Chân ngôn này có nghĩa gì?</b><br /><br />Trên nguyên tắc, người ta cho Chân Ngôn là lời nói bí mật của chư Phật, không thể cắt nghĩa được. Tuy nhiên, như quý vị cũng biết, có một số Chân Ngôn quá phổ thông, thí dụ như: "Om Mani Padme Hum", người ta vẫn cho biết ý nghĩa từng chữ. Chân Ngôn vừa kể trên cũng rất phổ thông, do đó người ta cũng cắt nghĩa từng chữ, và ý nghĩa của nó như sau:<br /><br /> <u>*</u> <b>Om</b>: Đó là âm thanh tượng trưng toàn thể vũ trụ, tượng trưng của hiện tại, quá khứ, vị lai.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>Tare</b>: Tượng trưng cho sự cứu rỗi, thoát khỏi khổ đau và nguy hiểm. Tara là Đấng cứu độ trong lụt lội, thú dữ, tai nạn giao thông.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>Tuttare</b>: Tượng trưng cho sự Giải Thoát trên con đường tiến hóa tâm linh, hướng dẫn con người giải thoát khỏi khổ đau.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>Ture</b>: Tượng trưng cao độ cho việc giải thoát tâm linh, đưa con người chúng ta thoát ra khỏi khái niệm chật hẹp về đời sống tâm linh.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <u>*</u> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>Svaha</b>: Đó là lời cầu chúc.<br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>D</b>. <b>Mô tả cơ bản về Lục Độ Mẫu Tara</b>:<br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Thân thể có màu xanh lá cây, vì đó là vị Thần của rừng xanh <i>(forest goddess)</i>. Có tài liệu ghi là trang phục quần áo màu xanh, làm bằng lá. Phát ra tiếng như chim hót, phát ra âm thanh như tiếng thác đổ, phát ra âm thanh thú dữ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">*</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><u>Trang sức</u>: đầu đội mũ hoa, tóc búi cao, tai đeo khuyên vàng, cổ đeo vòng đá quý. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">*</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><u>Y phục</u>: như vừa tả ở trên.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">*</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u>Tư thế Phật mẫu Tara</u>: tay trái cầm bông hoa sen xanh, ở trên tầm ngực, tay phải cũng cầm một <a href="http://imageshack.us/a/img28/8229/8b27.jpg">bông hoa sen xanh</a>, uốn cong.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span> </span></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4e9qq9dQDMePol5SUSvCL-S794sWTgcD_MAa3t5etXHz4hbp5V8bSpqzbFKH0QvJUTwwrEhGTGtTl0PR1LHg2ZdMdzphMArk_bVIZlWsVHZ7C5VYRAIE8FlxOadb0WeKMd2-3gjob_4s/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4e9qq9dQDMePol5SUSvCL-S794sWTgcD_MAa3t5etXHz4hbp5V8bSpqzbFKH0QvJUTwwrEhGTGtTl0PR1LHg2ZdMdzphMArk_bVIZlWsVHZ7C5VYRAIE8FlxOadb0WeKMd2-3gjob_4s/s640/06.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br />Qua 4 phần để Quán Tưởng, em thiết nghĩ cũng là một công việc khá nặng nề cho quý độc giả. Việc này có lẽ cũng đủ để làm cho một quý độc giả bình thường Định Tâm.<br /><br />Cách tập này có thể làm cho quý độc giả định tâm được trong một thời gian tương đối dài.<br /><br />Mandala (đàn pháp) chỉ là một công cụ để đưa quý độc giả đến định tâm. Trên nguyên tắc, chức năng của đàn pháp đến đây có thể coi như đã hoàn tất. Tuy nhiên, có thể do vô tình, hoặc cũng có thể do một số quý độc giả có trí tuệ hơn người, thì họ lại nâng đàn pháp lên một tầng cao mới, đó là quán. <br /><br />Thật vậy, việc quán tưởng trong Mandala Tây Tạng, có thể dẫn tới hai con đường: <br /><br />- Đưa đến những kiến thức xuất thế gian.<br /><br />- Ngược lại nếu không biết sử dụng và có những tác ý mang nặng tính cách dục giới, thì nó sẽ đưa mình đến một ngã khác như trường hợp thực tế sau đây: Có một người tu theo Mật giáo Tây Tạng và hãnh diện kể rằng họ đã sử dụng chú Đại Tùy Cầu, chú vào một chai nước, sau đó dùng nước này để chữa bệnh cho chó và cả cho người nữa. Vẫn theo người này cho biết, chú Đại Tùy Cầu này <i>(hình như có nguồn gốc từ thầy Minh Đức)</i> rất linh nghiệm, chữa gì cũng khỏi. <br /><br />Trên đây chỉ là một số tư tưởng căn bản của Mandala Tây Tạng. Những quan điểm dùng Mandala để chữa bệnh chó, bệnh người, để thư, phù, yếm, đối, tác pháp người mình không ưa là một quan điểm, quá mang tính thực dụng, hạ thấp giá trị của Mandala Tây Tạng.<br /><br /><b>Thực sự Mandala dùng để làm gì?</b> <br /><br />CTR xin được trích dẫn một số câu phát biểu của những người có thẩm quyền về công năng của Mandala Tây Tạng.<br /><br />"Chỉ trong Mật Giáo Tây Tạng, đồ hình Mandala mới thật sự phát triển, trở thành một nghệ thuật độc đáo, nhằm phục vụ cho nhu cầu hỗ trợ Thiền Định".<br /><br />"Một Mandala thường được tạo nên để hỗ trợ cho việc Thiền Định".<br /><br />"Các Mandala có một chức năng tự tính <i>(intrinsic)</i> và phổ quát <i>(universal)</i> về cách thực hành Thiền Định. Đây là phương tiện Thiền Định rất uy lực, để vượt qua các nhận thức và tri kiến sai lạc. Chuyển hóa nhận thức hỗn độn thành Trí Tuệ và thế giới Giác Ngộ, Hỉ, Lạc."</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: xx-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Qua những phát biểu trên, CTR mong quý độc giả xác định tư tưởng, đánh giá đúng mức công cụ Mandala Tây Tạng, trong việc giúp mình Quán Chiếu, tập trung tư tưởng, để đưa đến Định Tâm.<br /><br />Hy vọng quý độc giả không ngộ nhận Mật giáo Tây Tạng và trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy.<br /><br />Bài viết này chỉ nhắm mục đích duy nhất là giúp quý độc giả sử dụng Mandala Lục Độ Mẫu, như một công cụ để tập luyện Định Tâm. CTR không bàn tới những thông tin khác liên quan đến Mandala vì không muốn làm cho quý độc giả phân vân, bối rối, mất phương hướng … Đó là điều tối kỵ cho việc tập trung tư tưởng.<br /><br />Rất mong nhận được sự phản hồi của quý độc giả trên thực tế.<br /><br />Trong bài viết tiếp, CTR sẽ trình bày những phần tiếp theo của Mandala Lục Độ Mẫu, rất mong quý độc giả quan tâm theo dõi.<br /><br />Kính chúc quý độc giả tu tập thành công!</span></span><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3JfUQnilOnwDMkzekQhQfVbjFo-Ya_EA5YahzgASe7dA7KPjRRL_nLb9sS7oTyqtZ_93IFoNq_nsQJcbmvRk_nqPlzc5Lx-cz3BtstroL27J_hw6cPKO5k851GhFxKNU1j4BXmRf7Lfk/s1600/Potala+&carmel.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3JfUQnilOnwDMkzekQhQfVbjFo-Ya_EA5YahzgASe7dA7KPjRRL_nLb9sS7oTyqtZ_93IFoNq_nsQJcbmvRk_nqPlzc5Lx-cz3BtstroL27J_hw6cPKO5k851GhFxKNU1j4BXmRf7Lfk/s1600/Potala+&carmel.jpg" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-92190759161267621082013-10-12T12:24:00.002+07:002013-10-14T14:12:28.764+07:00Thiền Định lý thuyết 2<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnEK7zT_1Xc2I2dRBtd1L5wpJhuwBUzuN1xWL4rb99oJ0G8C95kncbkCxRaLgzrDKr6PZ11tMwNFzcF_NiLChlzRn_b3mKF8eRkvBdIUgQcnamKnT3bbUoWUVSWW7DHvK08PWgjEFqedE/s1600/05.thiendinhLT2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnEK7zT_1Xc2I2dRBtd1L5wpJhuwBUzuN1xWL4rb99oJ0G8C95kncbkCxRaLgzrDKr6PZ11tMwNFzcF_NiLChlzRn_b3mKF8eRkvBdIUgQcnamKnT3bbUoWUVSWW7DHvK08PWgjEFqedE/s1600/05.thiendinhLT2.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #f1c232;"></span><b> </b></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #ea9999;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: #f6b26b;"><span style="color: #93c47d;">ứ n g d ụ n g</span> </span></span><span style="color: #f1c232;"><i>7</i> <span style="font-size: large;"><b>b i ế n </b>h à n h<b> t â m </b>s ở</span></span><b> </b></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: small;">t r o n g <span style="color: #38761d;"><b>t h i ề n đ ị n h</b></span></span></span></span></span><br /><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trước khi tiếp cận về phần "<b>Thiền Định lý thuyết 2</b>" CTR xin trao đổi cùng quý độc giả vài nét chung chung về vấn đề Thiền Định. Nói theo ngôn từ của Phật Giáo thì số lượng các trường phái Phật Giáo ngày hôm nay còn nhiều hơn lá trong rừng. Chùa chiền mọc lên như nấm sau mưa, nhưng thực tế chúng ta thấy, hình như ít người tu đạt được kết quả <i>(hay là có thể có những kết quả mà chúng ta không được biết). </i><br /><br />Về tài liệu tu tập thì ngay cả các trường phái cùng là Phật Giáo Nguyên Thủy, cũng sử dụng những loại tài liệu khác nhau. <br /><br />Có rất nhiều tài liệu gọi là Vi Diệu Pháp. Điều rắc rối là trong một tài liệu Vi Diệu Pháp, thì cũng có đầy dẫy những mâu thuẫn đến mức vô lý, không thể hiểu được. Người dịch sách thì có sao họ cứ dịch như vậy. Do đó, có rất nhiều câu, nhiều chữ, nhiều phần bị trùng lấp, đối nghịch. Điều này làm cho người xem vô cùng mất thời gian, thậm chí là không thể hiểu được … Những Tôn Giáo khác thông thường họ chỉ có một vài tài liệu chứ không thiên kinh vạn quyển như Phật Giáo, do đó khi làm công việc khảo cứu những tài liệu này, CTR cố gắng hết sức để gạn lọc. Hy vọng có thể cung cấp cho độc giả những tài liệu mang tính nhất quán và trung thực nhất. Dù rất nỗ lực nhưng đây chỉ là một hy vọng chứ không phải là một sự thật. Rất có thể CTR còn sai lầm rất nhiều vấn đề, và chưa chắc gì việc khảo cứu, sắp xếp, hệ thống hóa … đã đạt đến một mức độ đáng tin cậy nào đó.<br /><br />Nếu quý độc giả có sử dụng những tài liệu của Vi Diệu Pháp để đối chiếu, thì quý độc giả sẽ thấy tính chất không thống nhất của các tài liệu. Mặt khác, quý độc giả cũng đừng quá âu lo khi đọc hoặc khảo cứu những tài liệu </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi Diệu Pháp </span></span>mà thấy mình hiểu rất ít hoặc chẳng hiểu gì cả. <br /><br />Với kinh nghiệm nhiều năm làm công việc khảo cứu, CTR hy vọng đã vận dụng được một số ý tưởng cơ bản của Vi Diệu Pháp để ứng dụng vào thực tế hành Thiền.<br /><br />Việc Định Tâm là một bài toán khó giải cho bất cứ ai là con người. Do đó, Vi Diệu Pháp có một hệ thống riêng của mình, để sắp xếp các loại Tâm của các Thực Thể. Cách chia này chúng ta không thấy trong khoa học hiện đại ngày hôm naỵ </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u> </span></span>Chia theo <b>Cảnh Giới</b>: <br /> 1. Dục Giới </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm </span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. Sắc Giới Tâm </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>3. Vô Sắc Giới Tâm </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>4. Siêu Thế </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm</span></span><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u></span></span></span></span></span></span></u></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>Chia theo </span></span></span></span></span></span></span></span><b>Tính chất riêng</b>:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>1. </span></span>Bất Thiện Tâm</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span>Thiện Tâm</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>3. </span></span>Dị Thục Tâm</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>4. </span></span>Duy Tác Tâm </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u></span></span></span></span></span></span></u></span></span></span></span></u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>Chia theo </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b>Giá trị đạo đức</b>:</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>1. </span></span>Bất Thiện Tâm</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span>Vô Nhân </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm</span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>3. </span></span></span></span>Tịnh Quan </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u></span></span></span></span></span></span></u></span></span></span></span></u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>Chia theo </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b>Tầm vóc Tâm</b>:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>1. </span></span>Tâm Vương</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span>Tâm Sở</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u></span></span></span></span></span></span></u></span></span></span></span></u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>Chia theo </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b>Mục đích Tái Sinh</b>:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>1. </span></span>Dị Thục Tâm</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span>Duy Tác Tâm</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u> *</u></span></span></span></span></span></span></u></span></span></span></span></u></span></span></span></span></u><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>Chia theo <b>C</b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><b>ăn Nhân</b>:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>1. </span></span>Hữu Nhân</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span>Vô </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nhân</span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><br />Rất có thể còn những cách chia khác, ở những tài liệu </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi Diệu Pháp </span></span>khác.<br /><br />Những quý độc giả ít có kinh nghiệm về lý thuyết Phật Giáo, đặc biệt là về những tài liệu Vi Diệu Pháp sẽ cảm thấy bối rối mất phương hướng, khi thấy cách sắp xếp, chia chẻ các loại Tâm như trên. Lý do là vì có nhiều tài liệu Vi Diệu Pháp, mỗi cuốn lại do một luận sư viết ra, mỗi luận sư lại có những nhận xét, cách suy nghĩ, cách sắp xếp khác nhau. <br /><br />CTR sẽ giải thích để quý độc giả làm quen với cách sắp xếp các loại Tâm như trên. Hiểu biết các loại Tâm là điều rất cần thiết, nếu quý độc giả có ý định đi trên con đường dài Thiền Định của truyền thống Phật Giáo Nguyên Thủy.<br /><br />Sau đây CTR sẽ minh họa bức tranh tổng thể về vấn đề này.<br /><br />Theo tài liệu Vi Diệu Pháp, một Thực Thể như con người chẳng hạn, có cấu tạo Tâm là vài trăm Tâm. Càng lùi lại nấc thang tiến hóa thì số lượng Tâm càng tăng lên và ngược lại. <br /><br />Quý vị xem lại bảng chia Tâm nói trên, và cố gắng nhớ được những tư tưởng cơ bản. <br /><br />Bây giờ lấy thí dụ một đơn vị Tâm</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span> là: Tâm "</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">S</span></span>ân" <i>(từ bình dân gọi là cáu giận)</i>, và chúng ta bắt đầu giải thích theo quan điểm </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi Diệu Pháp</span></span>. <br /><br />Tâm này xét ở tiêu chuẩn đạo đức, được sắp vào Bất Thiện Tâm, xét ở tiêu chuẩn Cảnh Giới, thì Tâm này chỉ hiện hữu ở cảnh Dục Giới <i>(tất nhiên bao gồm cả cảnh Thiên Dục Giới)</i>, nhưng chắc chắn Tâm này không thể hiện hữu ở cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc. Lý do là vì ở Sơ Thiền Hữu Sắc có một Tâm là khắc tinh, là đối nghịch và làm cho Tâm "<b>Sân</b>" triệt tiêu: Đó chính là Tâm "<b>Tầm</b>". Do đó nếu có ai cho là họ có trình độ Tam Thiền, Tứ Thiền gì đó mà còn có thể đánh nhau với con Rồng hoặc với các … vị Phật vì lý do nào đó, là hoàn toàn không có cơ sở.<br /><br />Nếu xét ở góc cạnh Tái Sinh của Tâm </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>Sân</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>, thì chắc chắn Tái Sinh sẽ xảy ra. Xét ở căn Nhân, thì Tâm </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>Sân</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> là Hữu Nhân …<br /><br />Nói một cách vắn tắt thì gần như bất cứ một Tâm nào đó, cũng có thể xét ở rất nhiều góc cạnh. CTR hy vọng lối chia chẻ này sẽ không quá phức tạp khó hiểu và tạo ra gánh nặng kiến thức dư thừa làm khổ tâm, khổ trí người tu Thiền Định. Nếu chúng ta lấy mục đích là sự Giải Thoát, là Niết Bàn, là khô cạn các Phiền Não … thì việc hiểu biết cặn kẽ các loại Tâm về tất cả các mặt, rất có lợi cho người tu Thiền Định. <br /><br />Người tu Thiền Định theo truyền thống Phật Giáo, ở cảnh giới Sơ Thiền Hữu Sắc, thì Tâm Vương Sơ Thiền Hữu Sắc câu hữu với các Tâm Sở là: Tầm, Tứ, Nhất Tâm, Hỉ, Lạc, nhưng sự thật là sử dụng trên 30 đến 40 Tâm Sở. Nếu không hiểu rõ điều này; cụ thể là chấp vào thành quả của Thiền Định, thì tạo ra Thiền Thiện Tâm, đưa đến kết quả là: Thiền Thiện Dị Thục Tâm, có nghĩa là đưa đến Luân Hồi Sanh Tử. Nhưng nếu hiểu rõ cách sử dụng các Tâm này, hành Thiền với Tâm trạng Căn Nhân, Duy Tác, thì hệ quả hoàn toàn khác. Rõ ràng rằng cùng tu Thiền Định, nhưng nhờ có kiến thức </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi Diệu Pháp</span></span> nên đã tránh được một hệ quả, mà hầu hết người ta vô tình đều mắc phải. Việc hiểu rõ các yếu tố Tâm, tuy vất vả thật, nhưng hệ quả cũng rất xứng đáng.<br /><br />Sau khi chúng ta có những khái niệm tối thiểu, về cái lợi cái hại của việc hiểu biết các Tâm trong Vi Diệu Pháp, CTR sẽ bắt đầu trình bày khoảng trên 30 Tâm Sở khi chúng ta tu Sơ Thiền Hữu Sắc.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>T â m S ở l à g ì ?</b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b> </span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">là những Tâm nhỏ, có 4 đặc tính sau đây cùng với Tâm Vương. <br /> </span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cùng Sanh với </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm Vương</span>.</span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cùng Diệt với</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Tâm Vương.</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cùng một Đối Tượng với Tâm Vương.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #7f6000;">Cùng Căn với Tâm Vương.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #7f6000;"> </span><br /><span style="color: #7f6000;">Trước nhất, CTR xin trình bày 7 Biến Hành Tâm Sở</span><b><span style="color: #7f6000;">:</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Xúc </b><span style="font-size: x-small;">/</span> <b>Thọ </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">/</span> </span></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tưởng </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">/</span> </span></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tư </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">/</span> </span></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nhất Tâm</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">/</span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Mạng Căn</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">/</span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tác Ý</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;">. . . . . . . . .</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #93c47d;"><b> </b></span><br /><span style="color: #f6b26b;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">ý n g h ĩ a c ủ a t ừ n g t ừ n g ữ</span><span style="color: #b45f06;"> </span></span></b></span><br /><b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Xúc</b>: tiếp cận, chạm đến </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">đối tượng</span>. Đối tượng có thể là tinh thần hay vật chất. Nó là yếu tố đầu tiên khi chúng ta tiếp cận với đối tượng bằng các giác quan bình thường. Theo khoa học thì việc nhìn thấy Mặt Trăng là do các quang tử <i>(Photon)</i> của Mặt Trăng đụng chạm vào con mắt chúng ta. Do đó, người ta sắp xếp xúc là yếu tố đầu tiên.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Thọ</b>: sau khi tiếp xúc với một đối tượng tinh thần hoặc vật chất, thì chúng ta nhận lãnh, Thọ lãnh một cảm giác nào đó, thí dụ: chúng ta Thọ nhận cảm tưởng ánh sáng Mặt Trăng là đẹp, Thọ này gọi là "Thọ Lạc". Tiếp cận với một cảnh tai nạn xe khủng khiếp, chúng ta "Thọ Khổ".</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tưởng</b>: ở đây là nhận biết đối tượng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><b>Tư</b>:</span> </span>là suy nghĩ về đối tượng, định đoạt các hành động sau này.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nhất Tâm</b>: chú ý trên một đối tượng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> Mạng Căn</b>: nuôi dưỡng đối tượng.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tác ý</b>: là đưa Tâm đến đối tượng, cũng như một người lái con thuyền,</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">đưa con thuyền tới đích.</span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;">. . . . . . . . .</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"></span></span></span> </span></span></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><b>Cách sử dụng 7 Biến Hành Tâm Sở khi Thiền Định</b>: </span><br /><br /><span style="color: #7f6000;">Khi quý độc giả ít nhiều đã Định Tâm,</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #7f6000;">hãy chú Tâm để quán sát từng Tâm một của 7 Tâm Sở nói trên.</span></span></span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZpKKz3WZ_0NBfI1fAniMvW07_wGXuec1WsMUnXE3qMmuVvZekAZh9uSPGs_NOQuI3BAdfNQ206PrlVvlKhRHS86ldkROvpGq4ZVTH7LlVFhht_9mMQHPXrAr194J8QqxTJI5A6QjFnI/s1600/deMucMoon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZpKKz3WZ_0NBfI1fAniMvW07_wGXuec1WsMUnXE3qMmuVvZekAZh9uSPGs_NOQuI3BAdfNQ206PrlVvlKhRHS86ldkROvpGq4ZVTH7LlVFhht_9mMQHPXrAr194J8QqxTJI5A6QjFnI/s320/deMucMoon.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Khi chúng ta Quán Tưởng Mặt Trăng chẳng hạn, Tâm này gọi là Tâm "<b>Tầm</b>".</span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nó có nghĩa là tìm kiếm, đụng chạm tới Đối Tượng là Mặt Trăng. </span></span><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sau đó,</span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">chúng ta cảm nhận được tình cảm phát sinh khi Quán được hình ảnh Mặt Trăng.</span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tâm này gọi là "<b>Thọ</b>" … Quý độc giả cứ tiếp tục như vậy với 30 – 40 Tâm Sở.</span></span><br />
<span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bộ não chúng ta sẽ trở nên quá tải với cách thức này và có thể đưa chúng ta Nhập Định. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span> </span></span></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Như phần trước CTR có trình bày, việc Quán Sát các Tâm Sở này rất là có lợi cho người tu Thiền Định. Vì chúng ta phải chú Tâm vào quá nhiều vấn đề, liên tục không đứt quãng. Chủ đích chúng ta là tu Định, thì bây giờ có quá nhiều đối tượng để tu Định. Việc tìm hiểu ý nghĩa của nhiều loại Tâm Sở, vô tình chúng ta đang tạo ra một loại tu quán. Không những vậy, chúng ta còn có thể phát hiện ra nhiều Tâm khác mà sách vở chưa nhắc tới. Mặt khác, chúng ta biết ngăn chặn những Tâm không thích hợp, những Bất Thiện Tâm lén lút xuất hiện trong lúc chúng ta tu Thiền Định.<br /><br />Căn cứ vào kinh nghiệm của các Lạt Ma Tây Tạng, thì việc quán xét trên 30 Tâm Sở, trở thành một dạng Đàn Pháp. Cách này có thể làm cho ai cũng Nhập Định được, không cần thiết phải có tư chất thông minh.<br /><br />CTR lạc quan tin tưởng rằng, với cách tập này nhiều quý vị sẽ thành công.<br /><br />Trong bài viết tới CTR sẽ tiếp tục trình bày những Tâm Sở còn lại. <br /><br />Kính chúc quý độc giả được nhiều may mắn.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-67531075203550551762013-10-11T07:31:00.001+07:002013-10-13T17:43:35.539+07:00Thiền Định thực hành: bài 2<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxpdrk_JgYxlaJHsHhcrdMEeE6FK9xXdrtU7tfobrLrTaQ9_3zXXumrCpjtvPIjwf9NTer4XRdu7Hejz2k3tQpXtBDtgJvhXmoI8am4Yf3GXqZhTrlFv3qtJCNpxyr7-umNEE2VELRRc/s1600/04.thiendinhTH.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxpdrk_JgYxlaJHsHhcrdMEeE6FK9xXdrtU7tfobrLrTaQ9_3zXXumrCpjtvPIjwf9NTer4XRdu7Hejz2k3tQpXtBDtgJvhXmoI8am4Yf3GXqZhTrlFv3qtJCNpxyr7-umNEE2VELRRc/s1600/04.thiendinhTH.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></span></span></span></span></b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: x-large;">phương pháp</span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #93c47d;"><span style="color: #38761d;"> </span>hành thiền</span></span> </b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;">P h â n t í c h</span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span>q u a</span><b><span style="color: #bf9000;"> </span>V i D i ệ u P h á p</b></span></span></span></span><span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> . . .</span></span></span></b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="color: #b45f06;"><b>B à i <span style="color: #e69138;"><span style="font-size: x-large;">1</span></span></b></span><span style="color: #e69138;"><span style="color: #b45f06;"> ( t ó m l ư ợ c )</span><b><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #134f5c;"> </span> </span></b></span></span><br />
<span style="color: #f6b26b;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>1. </u></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><b><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Địa điểm</span></u></b></span>: Chúng ta cố gắng tìm một địa điểm riêng tư, giường ngủ của mình là nơi thực tế, lý tưởng để tu Thiền Định. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span><u>2. <span style="color: #999999;"><b>Thời gian</b></span></u>: lệ thuộc vào tâm sinh lý của từng cá nhân, có người thích dậy sớm, có người thích ngủ trễ, chọn thời gian nào phù hợp nhất đối với mình. Cố gắng tạo ra thói quen là có thể thiền định bất cứ ở đâu, bất cứ lúc nào. Thật vậy, nếu làm được điều này thì chúng ta sẽ rất tự tin; vì khi chết đâu thể chọn địa điểm và thời gian. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span><u>3. <span style="color: #999999;"><b>Vị thế</b></span></u>: </span></span>Chọn một vị thế nào thấy phù hợp với chính mình, cảm thấy thoải mái. Cái gì là thước đo về sự thư giãn, thoải mái? Câu trả lời là trong vị thế đó, chúng ta có thể ngủ được, đó là vị thế tốt. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>4. </u></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><b><u>Chọn đối tượng</u></b></span>: </span></span>Tự chọn lựa Đối Tượng để Quán Tưởng, thí dụ như: <a href="http://imageshack.us/a/img547/1685/dv1a.jpg">Ngôi sao 6 cánh</a>, là hai tam giác chồng vào nhau. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">5. </span></span></u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #999999;"><b><u>Tự sáng tác</u></b></span>: </span></span>Chúng ta có thể tự sáng tác ra những đối tượng để quán tưởng, không cần phải nhờ vả ai cả. Đối tượng nào cũng chỉ có thể dùng trong một thời gian nào đó mà thôi. Khi sử dụng nhiều lần, đối tượng đó trở nên nhàm chán, không còn hiệu nghiệm để làm cho tâm chúng ta đứng im. Liên tục tự tìm các đối tượng để thay đổi. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><u>6. <span style="color: #999999;"><b>Cố gắng nhớ</b></span></u>: Nhớ lại câu nói về vấn đề chú tâm: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span>.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span><u>*</u> <b>Chú Tâm</b> vào một vật duy nhất, đến nỗi không còn biết gì ngoài vật chú tâm đang chú tâm.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #38761d;"><u>*</u> <b>Chú Tâm</b> đến mức độ, mình thấy như Mình với Đối Tượng là một.</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span>.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span>Hai phát biểu nói trên, được rút ra từ trường phái Mật Tông Tây Tạng. <br /><br />Có thể có nhiều quý độc giả, không có thì giờ để tìm hiểu về trường phái Mật Tông Tậy Tạng, nên khi nghe tới chữ Mật tông, quý vị liên tưởng đó là một trường phái tu luyện phép tắc Thần Thông. Thật ra trường phái này đặc biệt chú trọng đến việc Tập Trung Tư Tưởng. Dường như Mật Giáo Tây Tạng coi vấn đề Tập Trung Tư Tưởng mạnh mẽ là nền móng, là xương sống, là chiếc chìa khóa vạn năng để mở tất cả các cánh cửa Huyền Môn. Vì vậy họ vô cùng chú Tâm đến kỹ thuật Tập Trung Tư Tưởng. Nói tóm lại, hình như đối với Mật giáo Tây Tạng, các công cụ Chân Ngôn, Đàn Pháp đều nhắm mục đích là làm cho người tu có thể đạt mức độ Định Tâm cao nhất.<br /><span style="color: #b45f06;"><b> </b></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">c á c g i a i đ o ạ n<b> t ậ p t r u n g t ư t ư ở n g </b></span><br /><br /><span style="color: #783f04;">Theo tài liệu Vi Diệu Pháp, thì việc tập trung tư tưởng của chúng ta đi qua 3 giai đoạn:</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sơ Tướng</b> <i>(Parikamma Nimitta): </i>là q</span>uan sát một Đối Tượng </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">bằng mắt thường.</span></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Thô Tướng</b> <i>(Uggaha Nimitta):</i></span> là nhắm mắt nhưng vẫn hình dung được </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Đối Tượng</span>.</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Quang Tướng</b> <i>(Patibhara Nimitta):</i></span> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">là </span>khi Đối tượng chuyển qua một trạng thái là ánh sáng. <br /> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">t i ế n t r ì n h c á c<b> T h i ề n C h i</b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;"><b> </b></span> <br /><b> </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JnC4K6cTD3SFmc24GUOBztsmdstadSK8hUMRwgTxUaXcK4x6k8HOnK4iK3ESZrhCKb5vT1e7ZkcjGY2KHVmq6vfERimBEGkVDiemHXRzBTh3SWBQi42JEBvYqKuemw_h-n4Bmsu4Nko/s1600/deMucMoon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JnC4K6cTD3SFmc24GUOBztsmdstadSK8hUMRwgTxUaXcK4x6k8HOnK4iK3ESZrhCKb5vT1e7ZkcjGY2KHVmq6vfERimBEGkVDiemHXRzBTh3SWBQi42JEBvYqKuemw_h-n4Bmsu4Nko/s320/deMucMoon.jpg" width="320" /></a></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Tầm</b>:</span> cố gắng tìm đối tượng. Cụ thể là khi ngồi công phu, chúng ta cố gắng nhớ ra </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">hình ảnh <a href="http://imageshack.us/scaled/landing/40/yug6.jpg">mặt trăng</a>, rõ nét nhất có thể.<br /><br /><span style="color: #cc0000;"><b>Tứ</b>:</span> cố gắng giữ cho hình ảnh mặt trăng không bị mất đi. Nếu làm được hai thao tác </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">nói trên về tâm lý, thì hệ quả tất yếu là sanh ra Thiền Chi <b>Nhất Tâm</b>.<br /><br /><span style="color: #cc0000;"><b>Nhất Tâm</b>:</span> là tâm đứng im. Việc này có thể xảy ra trong thời gian rất ngắn, </span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">hoặc có thể dài, tùy theo cấu tạo Tâm, cấu tạo Sắc của từng cá nhân. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span> </span></span></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Mong quý độc giả để ý điều này: Nhất Tâm là Tâm đứng im, chứ không có nghĩa là chúng ta đã đến được cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc. Tâm đứng im, chỉ có nghĩa là chúng ta mất đi ý thức bình thường tạm thời trong giây lát. Việc chúng ta Tương Ưng với một Cảnh Giới nào đó, lại là vấn đề khác. Rất nhiều người hiểu lầm rằng khi thấy Tâm đứng im, mất đi ý thức bình thường tạm thời, gặp một vài Thực Thể ở Cảnh Giới nào đó, lại cho là mình đã Nhập Niết Bàn <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-5.html">gặp Phật, Chúa, Thánh Thần</a>. Thật vậy, ở trạng thái này, rất nhiều người có thể gặp các thân nhân đã quá cố. Việc này rất dễ giải thích, vì cấu tạo Tâm của chúng ta, và cấu tạo Tâm của các Vong linh, có nhiều điểm tương thích lẫn nhau. </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span>
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Hỷ</b>:</span> Mừng rỡ vì đạt được trạng thái là Nhất Tâm. Trạng thái Tâm này</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">không hiện hữu trong cuộc sống đời thường. Vì tính chất đặc biệt của</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thiền Chi Nhất Tâm nên làm cho chúng ta vui mừng.<br /><br /><span style="color: #cc0000;"><b>Lạc</b>:</span> Hạnh phúc này có thể so sánh, như một người sử dụng chất say,</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">nhưng có điều khác biết là hạnh phúc này không có</span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">phản ứng phụ như người sử dụng chất say.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnYDY63yB48EDpotGofjeabJlw-oIAE7cy7Yop2rgIYd38N0Mfb1DGgrhhEWmzx8aK1wXnX285XAckKCrJuCd9bN39zslpsdTNCvC0gZcappJL0bbXsJri3ZtPgSv8nt22twKfohaFFcU/s1600/deMucbiGreen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk1K2TX4pNlu8kYkK1dmBEsmftmZnC-ppY4twEhqnoMk2owrr6c4JDHEd7Zqqy6ibpfcFk-x4cF-WC2nfoFVxjsghP5eDUowReYQt1eMKOu7Ga2Htk822NSrjJFXgq9pOcE1WiEFua3vQ/s1600/star6wings.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk1K2TX4pNlu8kYkK1dmBEsmftmZnC-ppY4twEhqnoMk2owrr6c4JDHEd7Zqqy6ibpfcFk-x4cF-WC2nfoFVxjsghP5eDUowReYQt1eMKOu7Ga2Htk822NSrjJFXgq9pOcE1WiEFua3vQ/s320/star6wings.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Trong phần: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html">"<b>Thiền Định thực hành</b>: <b>bài 1</b>"</a> CTR có đề xuất một số <a href="http://imageshack.us/a/img849/6672/kxf4.jpg">Đối Tượng</a> để Quán Tưởng vì những <a href="http://imageshack.us/a/img17/2113/6oho.jpg">Đối Tượng</a> này đạt yêu cầu về cấu tạo Sắc Pháp của Vi Diệu Pháp. Rất có thể những <a href="http://imageshack.us/a/img21/5088/kynx.jpg">Đối Tượng</a> này hơi lạ đối với quý độc giả. Vì <a href="http://imageshack.us/a/img15/8987/rgx3.jpg">Đối Tượng</a> lạ nên có thể tạo được mức độ chú Tâm khá cao, hy vọng có nhiều khả năng đưa tới Định Tâm.<br /><br />Việc dẫn dụ Tâm bằng những câu nói, bằng những tư tưởng mà CTR đề xuất, thì nhìn vẻ bề ngoài rất đơn giản. Thế nhưng rất có thể quý độc giả không ngờ, là căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp, thì việc dẫn dụ Tâm này đã vận động làm cho 30 đến 40 Tâm Sở hoạt động một cách có hệ thống, để tạo ra trạng thái chú Tâm.<br /><br />CTR xin phép giải thích để quý vị nào chưa biết về Vi Diệu Pháp có thể có được cái nhìn cơ bản. Theo tài liệu Vi Diệu Pháp, thì kích cỡ của tâm <i>(kiểu như size quần áo)</i> được chia làm hai loại. Loại lớn gọi là Tâm Vương, loại nhỏ gọi là Tâm Sở. Có thể dùng thí dụ sau đây để minh họa khái niệm về Tâm Vương và Tâm Sở: Một phòng học thì có nhiều bàn, ghế ... Tâm Vương là cái phòng học, còn tâm sở là bàn ghế, bảng, bục ... Quí độc giả rất cần phải nắm được khái niệm này, đồng thời cũng phải thuộc được ý nghĩa của từng từ ngữ được người ta sử dụng trong những tài liệu Vi Diệu pháp. Để nhớ được điều này, chúng ta không có cách nào khác là học ý nghĩa của từ ngữ y như học ngoại ngữ. Ban đầu chúng ta từ từ làm quen với các từ ngữ, chứ chưa thể nắm được vấn đề tư tưởng của tài liệu.<br /><br />Nói về tài liệu Vi Diệu Pháp thì ở Việt Nam có rất nhiều từ mấy thập kỷ nay, nhưng đa phần chỉ là sao kinh, chép sách. Ai cũng nói đó là tài liệu rất hay, rất cao siêu; nhưng vấn đề là làm sao để có sử dụng tài liệu Vi Diệu Pháp này? Nói một cách khác là làm sao biến những trang sách lý thuyết, thành những công cụ cụ thể để trợ giúp người tu Thiền Định? Làm thế nào để Vi Diệu Pháp có thể trở thành kim chỉ nam, thành ngôi sao Bắc Đẩu, thành tấm bản đồ, để cho người tu Thiền Định có thể tiến bước với niềm tin? Thiếu ánh sao Vi Diệu Pháp dẫn đường việc tu Thiền Định sẽ trở thành một cuộc phiêu lưu đầy may rủi!</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></b></span></span></b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></b></span></span>Điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta đạt được Định Tâm ?</b><br /><br />Đặt giả thuyết là có một số quý độc giả khi triển khai trên thực tế kỹ thuật nói trên, đã tạo được ít nhiều trạng thái Định Tâm hay Tâm đứng im, có thể những điều sau đây sẽ xảy ra: <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Nhờ kỹ thuật Định Tâm này làm cho tâm yên ổn, tạm quên đi những âu lo khắc khoải của cuộc sống, ngủ mê đi, không biết gì trong một thời gian có thể dài, có thể ngắn. Ứng dụng kỹ thuật Định Tâm này, nhưng chưa được tinh xảo, thì thay vì Định Tâm lại trở nên mê muội, trạo cử. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Khi Tâm đứng im ít nhiều, người tu Thiền Định thấy vô số các điểm sáng, gọi là hà sa, hoặc thấy một điểm sáng ở trước trán tương đối lớn, gọi là mô ni châu. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Có khi lại thấy mình nghiêng bên này, nghiêng bên kia, có lúc lại muốn quay về phía nào đó, không thấy thân vật chất mình đâu. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Có thể thấy những thân nhân đã quá cố, thấy người lạ, thấy người quen, thấy như mình đi trong một đường hầm có ánh sáng ở phía trước. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Đạt được Định Tâm, nhưng chẳng biết đi đường nào, không biết mình phải làm gì, nên làm cái gì, không nên làm cái gì, vì mình chẳng có kinh nghiệm gì cả … Do đó, mang tâm trạng phân vân. <br /><br /><b>Tóm lại</b>: Có hai khả năng có thể xảy ra cho một người tu Thiền Định thiếu kinh nghiệm: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><u>Lùi lại trên con đường tiến hóa</u>: Họ hay gặp các người đã quá cố, có thể người thân, người lạ. Do Tâm Bất Định và không hiểu rõ gì cả nên hay tới những cảnh mà người ta gọi là Địa Ngục. Đây là những cảnh xấu hơn Cảnh Giới của loài Người. Họ không phân biệt Trời, Đất rõ ràng, thời gian thường là lúc chiều và tối. Các Thực Thể ở trong các căn nhà tập thể, tối tăm, nghèo nàn. Đường đi ở trong khu vực này thường loanh quanh không biết đi đâu, tìm mãi đường ra không biết làm sao ra. Nếu may mắn ra được, thì lại gặp cảnh làng quê thưa thớt, đường lối không rõ ràng chẳng biết đi về đâu … Nói tóm lại, Cảnh Giới có tất cả những đặc trưng của cảnh khổ. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>Nếu may mắn, người tu Thiền Định</u>, có một cấu Tạo Tâm tương đối cao hơn loài người bình thường, thì thường gặp cảnh Địa Thiên. Cảnh Giới này khá giống với cảnh sách vở có kể đến, là ở dưới chân núi Tu Di <i>(núi Tu Di chỉ là một từ ngữ để minh họa về Cảnh Giới, chứ không phải như một quả núi như chúng ta thường nghĩ)</i>. Cảnh Giới này rừng núi rậm rạp kiểu như rừng nhiệt đới, nhưng không có mưa nhiệt đới, có Nam, có Nữ … <br /><br />Những mô tả trên đây chỉ là một số khả năng chung chung thường xảy ra cho một người mới tu Thiền Định. Chúng ta cũng biết: "<b>Tâm đứng đầu</b>, <b>Tâm tạo tác tất cả</b>", do đó Cảnh Giới mà một người tu Thiền Định sẽ gặp, không thể nào kể hết. Nó lệ thuộc ở cấu tạo Tâm của từng cá thể. Thật vậy, chúng ta không bao giờ tìm thấy hai cá thể, lại kể lại kinh nghiệm Thiền Định giống y như nhau. Vì cấu tạo Tâm không ai giống ai cả, nên làm sao có Cảnh Giới giống nhau được.<br /><br />Tại sao khi công phu Thiền Định, chúng ta giải quyết được Bất Thiện Tâm? <br /><br />Nếu chúng ta triển khai một cách bài bản thì tiến trình của các Tâm có diễn tiến nêu sau:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #b45f06;"> </span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;">Tầm </span></b><span style="color: #b45f06;">></span><span style="color: #b45f06;"> <b>Tứ </b></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;">></span><span style="color: #b45f06;"> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nhất Tâm</b> </span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;">></span><span style="color: #b45f06;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Hỷ </b></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;">></span><span style="color: #b45f06;"> </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;"><b>Lạc</b>. </span><br /><br />Sự xuất hiện của các Tâm này là khắc tinh của các loại Tâm kể sau:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><span style="color: #b45f06;">Sân hận</span></b><span style="color: #b45f06;"> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span><b> tham dục</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span><b>Hôn trầm </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span><b>Phóng tâm</b> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span><b> hoài nghi</b>.</span><br /><br />Việc giải thích điều này cũng khá dễ hiểu. Trong lúc chúng ta Chú Tâm đi tìm Đối Tượng nào đó gọi là Tầm, thì Tâm Sân Hận không thể hiện hữu cùng một lúc. Trong lúc chúng ta cố gắng, nỗ lực duy trì Đối Tượng để đừng mất, thì Tâm Tham Dục bắt buộc phải triệt tiêu. Đến lúc Nhất Tâm là Tâm đứng im, thì tất nhiên chúng ta không thể phóng Tâm là nghĩ lung tung, chúng ta không thể mê muội trong lúc Nhất Tâm. Nói tóm lại, một loạt các tâm của sơ thiền hữu sắc, là liều thuốc để trị các Bất Thiện Tâm kể trên. Do đó, khi hiểu được việc này, thì quí độc giả phát hiện ra những Tâm nói trên, ngoài công năng đưa đến Nhập Định, lại còn một khả năng khác là triệt tiêu các Bất Thiện Tâm. Chỉ với việc tìm hiểu một số Tâm nho nhỏ này thôi, chắc quí độc giả cũng thấy tính chất độc đáo, vi diệu của tài liệu Vi Diệu Pháp, mà chúng ta không thể tìm thấy ở bất cứ tài liệu nào khác. <br /><br />Điều này khiến chúng ta kinh ngạc tự hỏi, dù tài liệu này đã được trước tác cùng lúc hay là sau khi những bộ kinh ra đời, thì cũng đã cách đây nhiều chục thế kỷ. Tại sao trong lịch sử loài người vào thời xa xưa này, lại có người tiến hóa quá xa đối với nhân loại. Thậm chí thế kỷ 21, xe tự hành đã lên được sao hỏa sao này cách mặt đất đến 12 phút ánh sáng), mà chúng ta lại không có một tài liệu nào tìm hiểu được cấu tạo tâm của con người, như Vi Diệu Pháp đã từng ghi lại.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></b></span></span></b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></b></span></span>Kính thưa quý độc giả</b>, <br /><br />Đây là phần thực hành, nhưng do là thực hành về một phần vô hình, vô ảnh, nên chúng ta bắt buộc phải diễn tả bằng lời nói. Thực hành Thiền Định chính là những thao tác sắp xếp, chọn lựa … các loại Tâm đã cấu tạo nên mình.<br /><br />Nếu muốn có một cơ sở vững chắc để tu Thiền Định, thì chúng ta buộc lòng phải khảo sát các loại Tâm Vương và các loại Tâm Sở của </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Sơ Thiền Hữu Sắc</span></span>. Muốn tiến lên các lớp Thiền Định, thì chúng ta phải biết cách sắp xếp chọn lựa các Tâm phù hợp.<br /><br />Mặt khác, còn phải hiểu các yếu tố cấu tạo nên <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sắc</a>, bởi lẽ cấu tạo của Sắc rất khác nhau ở các Cảnh Giới. Khi hiểu rõ vấn đề này, chúng ta mới không rơi vào tình trạng, lúc thì gặp Phật, lúc thì gặp Ma … Lúng túng quá không biết giải quyết làm sao, đành đưa ra câu nói: "Gặp Phật giết Phật, gặp ma giết ma". Trên nguyên tắc Vi Diệu Pháp mà nói, ý nghĩ giết Phật, giết Ma, là những Tâm được gọi là Bất Thiện Tâm. Nó rất bất lợi cho người tu Thiền Định xét ở bất cứ góc cạnh nào. Nó tạo ra Nhân nên gọi là Hữu Nhân, không những vậy còn là một Tâm Bất Thiện. Tâm này là một Tâm Dị Thục, có nghĩa là đưa tới Luân Hồi Sanh Tử.<br /><br />Một vấn đề mà thường ai cũng e ngại, đó là vấn đề giữ giới. Giới sự thật chỉ là lề lối sinh hoạt, lối sống, phong tục, tập quán của những Thực Thể ở những Cảnh Giới khác, mà chúng ta cho là cao hơn Cảnh Giới loài Người. Chúng ta có thể đưa ra một hình ảnh khá dễ hiểu để minh họa như sau: Nếu ai đó định đi nước Pháp, Mỹ … thì chúng ta phải học nói tiếng Pháp hoặc Mỹ. Nếu thích quan hệ Nam Nữ một cách thái quá, thích ăn thịt động vật … thì lối sinh hoạt này không phù hợp với cảnh <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-23.html">Sơ Thiền Hữu Sắc</a>. Ở Cảnh Giới Sơ Thiền Hữu Sắc, có cấu tạo Tâm là Tầm, do đó không thể có Sân Hận hiện hữu. Tương tự như vậy, vì Nhất Tâm và có Hỷ, Lạc, nên không thể quan hệ Nam Nữ để tìm kiếm Hỷ, Lạc. <br /><br />Vấn đề giữ Giới không phải là một việc bắt buộc, mà đúng hơn, đó là quyền lợi của người tu trên nấc thang tiến hóa.<br /><br />Những kiến thức trên đây có vẻ như thiên về lý thuyết, nhưng trong lúc thiền định mà thiếu những hiểu biết này, sẽ đưa chúng ta đến vô số những lầm lẫn, tai hại cho chính bản thân mình.<br /><br />Trong bài viết kế tiếp: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-2.html"><span style="color: #6aa84f;">"<b>Thiền Định lý thuyết 2</b>"</span></a> CTR sẽ trình bày một đề tài khá phức tạp <i>(hy vọng quý độc giả sẽ không nản lòng)</i>, là mô tả ý nghĩa của 30 đến 40 Tâm Sở của các lớp Thiền Định nói chung và Sơ Thiền nói riêng. </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span>Bài viết này có hai cái lợi</b>:</span></span><br />
<ol>
</ol>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>1</b>. Làm cho quý độc giả có một khái niệm tương đối vững chắc về cấu tạo Tâm của các lớp Thiền Định nói chung. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>2</b>. Trong khi Thiền Định, quý độc giả có một cái Tôi phải quán sát. Lấy thí dụ quán sát 6 Biệt Cảnh Tâm Sở là: <b>Tầm</b> / <b>Tứ </b>/ <b>Thắng Giải</b> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">/</span></span> <b>Tinh Tấn</b> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">/</span></span> <b>Hỉ </b></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">/</span></span> <b>Dục</b>. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Trong lúc Nhập Định, chúng ta cố nhớ những Tâm kể trên, rồi quý độc giả còn phải tự giải thích ý nghĩa:<b> <u>Tầm</u> </b>là gì? > <b><u>Tứ</u> </b>là gì? > <b><u>Thắng Giải</u></b> là gì? </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Mình tự kiểm tra xem mình có những Tâm này hay không. Chỉ với việc Chú Tâm tới một số Tâm nào thôi theo cách suy nghĩ như trên cũng sẽ làm cho ý thức chúng ta quá tải. Độc giả bỗng nhiên thấy tác dụng phụ của việc này, là đưa đến Định Tâm. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Trong lúc Định Tâm, quý độc giả lại tiếp tục cố nhớ đến 7 Biến Hành Tâm Sở và ý nghĩa của nó … Việc này sẽ làm cho quý độc giả Định Tâm một cách cơ học. Vô tình chúng ta đã sử dụng một loại Đàn Pháp, tạo ra trạng thái Định Tâm một cách tuyệt vời. Có thế quý độc giả sẽ Định Tâm một cách dữ dội, cao điểm; mà từ trước đến giờ quý độc giả chưa từng nếm trải.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">CTR đoan chắc với quý độc giả rằng nếu quý độc giả áp dụng thao tác này một cách máy móc và triệt để, thì chúng ta cũng tạo ra trạng thái Định Tâm, không khác gì những tu sĩ Tây Tạng, đã sử dụng các Đàn Pháp nổi tiếng xưa nay.<br /><br />Cuối cùng, Tam Tiểu Thư xin được thay mặt cho CTR blog chân thành cảm ơn sự quan tâm của quý độc giả. CTR không có một trường phái tu Thiền Định nào riêng của mình cả. Tất cả những gì được trình bày trong những bài: "<b>lý thuyết </b>&<b> thực hành Thiền Định</b>" đều là của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Công việc của CTR chỉ là sưu tầm, hệ thống hóa, sắp xếp … những thông tin mà có lẽ là của trường phái Phật giáo nguyên thủy. Những tài liệu của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy và trường phái Raja Yoga có rất nhiều phiên bản khác nhau. Do đó, việc đối chiếu tài liệu, phân tích, tổng hợp … rồi mang ra ứng dụng trên thực tế, là cả một quãng đường khá dài. Quan điểm của CTR là không bảo vệ hay bài bác trường phái nào cả, mà chỉ cố gắng làm sao, tìm ra những thông tin, rút kinh nghiệm từ thực tế, để trình bày cùng quý độc giả, khách quan nhất có thể được. Hy vọng những thông tin đó, giúp ích được cho quý độc giả trên con đường tu Thiền Định.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-69949761349937870262013-10-09T10:05:00.001+07:002013-10-14T09:00:10.537+07:00Thiền Định lý thuyết 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_OioBkFgDs6zhae90nS6iCiS1duBBY_XpudCqtPPNatpN5SP7tseUGQMPGnsTIEtORv2xVyXHuR8Qfxd7-Ug7-HWCkoGTLBiDuGZ6qOuiW0e7d6Ne_23y4i8a1vnlcxLQ75-wFsQccwo/s1600/03.thiendinhLT.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_OioBkFgDs6zhae90nS6iCiS1duBBY_XpudCqtPPNatpN5SP7tseUGQMPGnsTIEtORv2xVyXHuR8Qfxd7-Ug7-HWCkoGTLBiDuGZ6qOuiW0e7d6Ne_23y4i8a1vnlcxLQ75-wFsQccwo/s1600/03.thiendinhLT.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #274e13;">T </span></span></span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><b>ầ m q u a n t r ọ n g</b> </span><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">c ủ a v i ệ c</span> <span style="color: #6aa84f;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #93c47d;"> </span></b><span style="color: #93c47d;">chọn</span><b> </b><span style="color: #6aa84f;">đối tượng<b> quán tưởng</b></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: x-large;"><b></b></span> <span style="color: #3d85c6;"><span style="color: #0b5394;">. . .</span> <b><span style="color: #0b5394;">đ ề m ụ c</span> t h i ề n đ ị n h </b>. . .</span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Trong phần lý thuyết, chúng tôi xin đưa ra một số vấn đề mà có thế rất nhiều quý độc giả vô cùng thắc mắc, trước khi thực hành Thiền Định dựa trên cơ sở, Thiền Định của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy. Để tránh hiểu lầm, xin cho phép Tam Tiểu Thư được nhắc lại là em chỉ người phát ngôn của CTR, chỉ làm công việc, thuyết minh, minh họa, giải thích, cung cấp thông tin … của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy cho quý độc giả. Bản thân CTR không có một trường phái nào riêng của mình cả.<br /><br />Có rất nhiều vấn đề, quý độc giả có thể nêu ra, trước khi thực hành <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/i.html">Thiền Định</a>:<br /><br />Bản chất của Tu là cái gì? Tu phải chăng là tu sửa? Mà tại sao lại cần phải tu sửa? Tu có phải là Đọc Kinh, Trì Chú, Trầm Tư Mặc Tưởng, Thiền Định? Có cần phải lập bàn thờ và có các loại tượng Phật không?<br /><br />Tu sẽ đưa chúng ta đi về đâu? Để có thể sát nhập với Đấng cao cả, hay để rong chơi ngày tháng với Đakini; là thành quả của Định Dục Giới? Tu có thật sự là một công cụ để đưa tới Giải Thoát không?<br /><br />Có rất nhiều Đề Mục Quán Tưởng, vậy việc chọn Đề Mục thì căn cứ vào đâu? có cần nhờ đến ông Thầy để quán về căn cơ <i>(thí dụ Nghiệp Sát nhiều hay ít)</i> hoặc yếu tố: <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Đất</a> </b>/ <b>Nước </b>/ <b>Gió </b>/ <b>Lửa </b>để có Đề Mục thích hợp cho dễ tu dễ chứng không?<br /><br />Ngoài ra còn rất nhiều câu hỏi khác, mà quý độc giả sẽ đưa ra. Nhiều người cho rằng cuộc đời này cho dù có nỗi khổ, nhưng cũng có nhiều niềm vui hạnh phúc; thế nên cũng tốt lắm rồi. Tu thì chẳng biết có đi được tới đâu không, mà trước mắt phải tuân thủ biết bao nhiêu giới luật phiền phức? Những câu hỏi như thế này dường như vô cùng nhiều.<br /><br />Trong phạm vi bài này, chúng tôi đặt thứ tự ưu tiên theo nhu cầu thực tế trước mắt, nên sẽ chia sẻ cùng quý hành giả về Đối Tượng Quán Tưởng.<br /><br />Có thể nhiều độc giả không ngờ là: Đối Tượng Quán Tưởng là một công cụ, là một nấc thang ít nhiều quyết định, đưa người tu Thiền Định đến Cảnh Giới mà mình mong muốn. Thiếu hiểu biết về Đối Tượng Quán Tưởng là một trong những nguyên nhân đưa chúng ta đến nơi mà mình không mong muốn.<br /><br />Những đối tượng được liệt kê trong những tài liệu của trường phái Phật Giáo nhiều vô số kể. Mặt khác, nhiều quý vị đã từng mang ra sử dụng ròng rã cả đời của mình. Tính chất, hiệu quả thì chúng ta không cần phải bàn đến.<br /><br />Ở đây CTR lại có một cách sắp xếp các Đối Tượng để Quán Tưởng dựa vào những tiêu chí khác. Nói cụ thể là CTR dựa vào tiêu chí kỹ thuật của tài liệu Vi Diệu Pháp và dựa vào tiêu chí hiệu quả của thực nghiệm. Chúng tôi xin nêu ra 3 loại Đối Tượng. Mong quý độc giả lưu ý để phân biệt là những Đối Tượng này dùng để Tu Định, Tu Chỉ, chứ không phải là <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Tu Quán</a>.<br /><br />Điều đó có nghĩa là, những Đối Tượng này giúp người tu Thiền Định, đạt được Định Tâm, An Chỉ Tâm …<br /><br />Ba loại Đối Tượng mà chúng ta vừa đề cập ở trên đó là: <a href="http://imageshack.us/a/img40/4025/yug6.jpg"><b>Mặt Trăng</b></a>, một <a href="http://imageshack.us/a/img17/2113/6oho.jpg"><b>Bông Hoa</b></a> đơn giản nào đó, một <a href="http://imageshack.us/a/img849/6672/kxf4.jpg"><b>Viên Bi</b></a> có màu sắc.<br /><br />Sau đây là phần lý thuyết để giải thích về loại Đối Tượng này:<br /><br />Căn cứ vào tiêu chuẩn Sắc Pháp, thì những Đối Tượng nói trên có tính chất: <br /><u>1. Vô Nhân</u>: vì nó không tương ưng, không câu hữu với các Bất Thiện Tâm: Tham, sân, si hoặc vô tham, vô sân, vô si. <br /><u>2. Hữu duyên</u></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">:</span></span> vì sự hiện hữu chỉ mang tính chất tạm thời. <br /><u>3. Hữu Lậu</u></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">:</span></span> vì nó là Đối Tượng của Cảnh Dục Giới, nó là nguồn gốc của Phiền Não. <br /><u>4. Hữu Vi</u></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">:</span></span> vì nó lệ thuộc ở Ngũ Uẩn: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức. <br /><br />Và còn nhiều yếu tố khác nữa … <br /><br />Một yếu tố mà chúng ta đặc biệt phải quan tâm là yếu tố Vô Nhân và Bản Tánh Sắc. Loại Đối Tượng này không có những yếu tố nói trên, do đó nằm ngoài cảnh Định Dục Giới. Nói một cách khác, Quán Tưởng loại Đối Tượng này có nhiều cơ may, đưa người tu Thiền Định đến cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc. <br /><br /><span style="color: #783f04;"> <span style="color: #e69138;"> N h ữ n g</span> <span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;">đối tượng</span></span><b><span style="font-size: large;"> Quán Tưởng</span></b> </span></span></span><br />
<span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><span style="color: #7f6000;"><span style="color: #783f04;">c ó t h ể đ ư a h à n h g i ả đ ế n c ả n h <b>Đ ị n h D ụ c G i ớ i</b></span> </span></span><br /><br />Có lẽ ai cũng biết, trường hợp <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-6_14.html">Thánh Nữ <b>Theresa Avila</b></a> của trường phái Công Giáo. Vị Thánh Nữ này chiêm nghiệm tượng Chúa và ít nhiều đã đưa năng lượng của con người vào bức tượng. Trường phái Mật Tông không kể là của Tây Tạng hay Trung Quốc, họ hay đưa năng lượng sinh học của bản thân mình vào bức tượng. Thậm chí người ta còn làm thao tác Tôn Giáo, gọi là Mở Nhãn cho một pho tượng. Ngoài ra còn vô số trường phái khác trên khắp thế giới, vô tình hay hữu ý, người ta gọi Phật A Di Đà là ÔNG Phật, Phật Quán Âm Tự Tại là Phật BÀ, Đức Mẹ Maria, Mẹ Kara … Nói một cách khác, các Đối Tượng dùng để chiêm nghiệm, để tập trung tư tưởng, để cầu xin, để Quán Tưởng, đều có giới tính rõ ràng, có nghĩa là Nam hay Nữ. Nói theo quan điểm của <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sắc</a></b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html"> Pháp</a> thì các Đối Tượng này là Hữu Nhân. Đặc biệt các tu sĩ Tây Tạng hay sử dụng Nữ Thần gọi chung là Đakini để Quán Tưởng. <br /><br />Đứng về mặt <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/kiem-soat-bat-thien-tam.html">Phân Tâm Học</a> thì điều này cũng chẳng có gì là lạ. Đời sống trong tử cung, trong bụng mẹ là nơi an toàn nhất. Một nơi mà chỉ có nhận và không phải cho. Việc sanh ra đời, đi ra khỏi tử cung của người mẹ, đó là thách thức kinh hoàng nhất của đời người, vì thế giới khách quan đầy rẫy những thách thức nguy hiểm, thù địch. Khi ra khỏi nơi trú ẩn an toàn nhất này, con người mang nỗi hoài hương triền miên, nhớ về một Thiên Đường đã đánh mất là bụng mẹ. Cũng theo Phân Tâm Học, thì các biểu tượng tôn giáo là hệ quả của việc tranh chấp nội tâm. Chính các biểu tượng tôn giáo là một hình thức giải thoát các ẩn ức. <br /><br />Căn cứ vào Vi Diệu Pháp, cũng như Phân Tâm Học, khi chúng ta Quán Tưởng những vị nói trên, đặc biệt là các <a href="http://img199.imageshack.us/img199/5616/9xf9.jpg">nữ thần như <b>Đakini</b></a> chẳng hạn, thì chắc chắn nó sẽ đưa chúng ta đến cảnh định Dục Giới. Lý do vì công cụ Quán Tưởng này có cấu tạo Sắc, cấu tạo Tâm, rất gần gũi với đời sống của con người. <br /><br />Việc sử dụng các <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html">Mạn đà la <i>(Mandala)</i></a>, đưa lại hiệu quả Định Tâm rất cao. Nó là sản phẩm tưởng tượng của con người nên có khắp nơi trên thế giới, chứ không phải là đặc sản của Tây Tạng. Lý do các Mạn đà la tạo ra được hiệu quả Định Tâm rất cao vì kịch bản của nó vô cùng phức tạp, đòi hỏi người tập luyện phải chú tâm mạnh mẽ và liên tục. Do đó, theo nhận định của tác giả Alexandra David Neel, thì những tu sĩ Tây Tạng, không có tư chất thông minh, nhưng nhờ sử dụng công cụ Mạn đà la - một công cụ vô tình đáp ứng được những thao tác cơ bản cần thiết của các <a href="http://imageshack.us/a/img18/8448/tientrinhtamvidieuphapd.jpg"><b>tiến trình Tâm</b></a>, đưa đến việc Định Tâm. Tóm lại, chúng ta có thể giải thích cụ thể như thế này: Những người tu cho dù không thông minh, nhưng nếu sử dụng một công cụ Quán Tưởng tốt, thì việc <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/nhap-inh-thien-uong-cua-hang-nhai.html">Định Tâm</a> là hệ quả tất yếu của nhân quả. Đó là một hệ quả cơ học. <br /><br />Việc sử dụng tượng Phật A Di Đà, Phật Quan Âm rất phổ biến ở các quốc gia như Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản ... Cách tập luyện với các Đối Tượng này, sẽ dẫn người tu đến cảnh Định Dục Giới. <br /><br />Theo truyền thuyết thì tiền thân của vị <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/07/cuoc-hop-bao-9-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Phật Di Đà</a> là một ông vua nào đó, có đến 1000 đứa con. 4 trong 1000 đứa con, hiện tại là Bồ Tát hoặc Phật, được thờ phổ biến ở các chùa Việt Nam. Cấu tạo Tâm và Sắc của ÔNG Phật nói trên tương ứng với cảnh Định Dục Giới. Nó chắc chắn không thể tương ứng với cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc, vì ai cũng biết ở Sơ Thiền Hữu Sắc không có Nam, không có Nữ … Chính vì việc ngộ nhận này hay vì không hiểu rõ, nên sanh ra những cuộc tranh luận bất tận, không bao giờ kết thúc. <br /><br />Tóm lại, trong phần lý thuyết của bài viết này, CTR cố gắng làm sáng tỏ về việc chọn Đối Tượng để tu Thiền Định. Việc chọn lựa là tùy theo ý thích của quý độc giả. Trên thực thế không phải tất cả mọi người đều thích tu Giải Thoát. Có vị cũng thích tu Thiền Định để có sức khỏe tốt như trên ti vi thường hướng dẫn. Những vị khác thì do chán nản cuộc sống thế gian. Một số người tu Thiền Định khác thì muốn tu Giải Thoát, nhưng thấy con đường Giải Thoát còn xa diệu vợi. Lực bất tòng tâm, do đó họ bằng lòng với thành quả tu Thiền Định của mình là vui chơi, tiêu dao ngày tháng bên cạnh </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://img33.imageshack.us/img33/1959/ch1n.jpg">Đakini <i>(<b>Dakini</b>)</i></a></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> tâm đầu ý hợp của mình. Nhưng lại cũng có quý vị cho là cuộc sống mang tính chất Vô Thường, bản chất là Phiền Não, nên kiên định đi tìm Giải Thoát, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/cuoc-hanh-trinh-i-tim-yeu-to-santi.html"><b>đi tìm yếu tố Santi</b></a>. <br /><br />CTR chỉ muốn nói đôi lời tâm sự chứ hoàn toàn không có ý làm nản lòng quý vị. Có thể một ngày nào đó, trên bước đường thiên lý đi tìm yếu tố Santi, quý vị nhận ra mình quá mỏi mệt và sẽ ứng xử như nhiều vị Lạt Ma Tây Tạng đã từng làm, đó là quên đi cuộc sống tu hành đạo hạnh, an hưởng cuộc sống bên cạnh <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/06/cuoc-hop-bao-cua-tieu-cuc-xuyen-van.html">Đakini <i>(<b>Dakini</b>)</i></a>. <br /><br /><b>CTR có bị hoang tưởng khi viết ra điều này không? </b><br /><br />Tương lai và thực tế sẽ là câu trả lời thiết thực nhất. Biết đâu đến lúc nào đó khi đụng chuyện, quý độc giả sẽ chợt nhớ ra rằng Tam Tiểu Thư đã từng nhắc quý vị điều này. Thôi thì "Đoạn trường ai có qua cầu mới hay".<br /><br />CTR chỉ làm công việc trình bày thực đơn, tùy quý vị lựa chọn. Nói cho cùng thì Niết Bàn chỉ là một trạng thái tinh thần, một trạng thái tâm lý chủ quan của từng cá nhân. Vườn Địa Đàng của người này chưa chắc đã là Địa Đàng của người khác.<br /><br />Mong nhận được ý kiến đóng góp của quý độc giả.<br /><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br /> </span></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-82000456760102523202013-10-08T18:48:00.001+07:002013-10-09T21:03:09.034+07:00Vị thế công phu và Luân xa Ajna<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8XjyXHKrJHCpX3yO6ytlvSuvUVEG-TmUJhyphenhyphennbqAHMUxQJx8Wo_Fdp7GVv4NM23CnRKTas9FLRIVevp2iqkKSLtQo9Q1rC7wvoKjiM2zwcaoZ6Ul9-TFVJwWkHjUmEvepyZ706wLD6a8/s1600/Ajna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8XjyXHKrJHCpX3yO6ytlvSuvUVEG-TmUJhyphenhyphennbqAHMUxQJx8Wo_Fdp7GVv4NM23CnRKTas9FLRIVevp2iqkKSLtQo9Q1rC7wvoKjiM2zwcaoZ6Ul9-TFVJwWkHjUmEvepyZ706wLD6a8/s1600/Ajna.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><span style="color: #93c47d;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: #f6b26b;"><b>Vị thế công phu tốt nhất</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #93c47d;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;"><b>v à </b></span></span></span></span><span style="color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;"><b>l u â n x a A j n a</b></span></span></span></span><br /><br /><br />- <b>2 Ì ẠCH</b>: <i>@ </i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html?showComment=1381029186087#c4624775446210628428"><i><b>Thiền Định thực hành</b>:<b> bài 1</b></i></a><br /> </span></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Xin kính chào quý bác trong nhóm CTR, Tam tiểu thư!<br /><br />2 ì ạch thật không biết nói gì, chỉ biết là vô cùng phấn khởi. Từ nay quyết theo giáo trình này mà tập luyện cho tới khi nào "ngủm củ tỏi" thì thôi. Việc thành - bại để....kiếp sau tính tiếp, kiếp này 2 ì ạch tui tự biết mình "Phước mỏng, Nghiệp dày" nên chỉ biết cố gắng hết sức tập trung tập luyện thôi, không dám mơ gì cả.<br /> @ "<u>Tào lao xịp bụp</u>": cảm ơn bạn đã quan tâm đến một kẻ ì ạch như 2 tui nhé.<br /> </i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #674ea7;"><i>Một lần nữa tui xin kính chào và gửi lời cảm ơn chân thành đến ông Tổng quản, CTR và Tam tiểu thư!</i></span><br />- <b>2 Ì ẠCH</b>:</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><i> @ </i></span></span></span></span><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html?showComment=1381054063421#c2284829794838246704"><i><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thiền Định thực hành</span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">:</span><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> bài 1</span></b></i></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><br /><span style="color: #674ea7;"><i>Xin phép được góp ý!<br /><br />2 ì ạch tui đã đọc kỹ phần I này. Xin phép được góp ý như sau: huyệt Ấn đường, chính xác là chỗ nào, rất mong Tam tiểu thư cho thêm cái hình để tụi tui xác định cho nó chính xác. Vì tui thấy có tài liệu nói là điểm giao nhau ở giữa 2 chân mày; có tài liệu lại nói trung tâm Ajna là giữa trán.<br />Kính!</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i> </i></span><br />- <b>Hoa Đồng Nội</b>: </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html?showComment=1381056154452#c3164509667230997907"><b>Thiền Định thực hành</b>: <b>bài 1</b></a></i></span></span><br /> </span></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Bài viết đã mô tả một cách rất chi tiết, tỉ mỉ các công đoạn của một quá trình thực hành thiền định. Các câu hỏi được đặt ra sẵn và trả lời tường tận. Đây giống như một giáo trình của một Giáo sư giảng dạy đã hiểu được hết tâm lý và thắc mắc của học viên. <br /><br />Người viết đã truyền đạt lại kiến thức cho Độc giả theo một phương pháp sư phạm hoàn chỉnh nhất - Đó là làm cho người đọc dễ hiểu, dễ nhớ và áp dụng vào thực hành. <br /><br />Tuy nhiên, Tác giả đã sử dụng mấy từ Nước ngoài mà chưa được dịch ra sát ý với tiếng Việt. (Không phải 100% Độc giả đều sử dụng được Ngoại ngữ đâu ạ.) <br /><br /><u>Ví dụ như từ</u>: Seat belt. Đây là từ tiếng Anh, mà nghĩa của nó là “cái dây an toàn”. Nhưng Tác giả lại chỉ nói là “giống như seat belt, giống như trong xe hơi.”.Theo ý em hiểu thì ý Tác giả là: Giống như cái dây an toàn ở chiếc ghế của xe hơi. (Cũng may mấy từ đó không quan trọng vì nó không ở trong phần kỹ thuật Thiền Định). <br /><br />Ngoài việc chỉ dạy về kỹ thuật, Tác giả cũng quan tâm, trình bày tường tận những vấn đề của cuộc sống như sức khỏe và bản năng tình dục - cũng là nhu cầu tự nhiên của đời sống Con Người. <br /><br />Và những điều trên đã giải quyết được những băn khoăn, e ngại và thắc mắc của rất nhiều người, nhất là những Cư sĩ tại gia. Họ sẽ không còn phải e ngại hoặc dồn nén cuộc sống sinh lý - mà đời sống sinh lý là điều cần thiết cho những người Bạn đời sống bên cạnh họ. Và đó cũng là cách giữ gìn Tổ ấm cho gia đình (những tế bào của Xã hội). Những “Tế bào Xã hội” này khỏe mạnh thì sẽ có một xã hội khỏe mạnh, văn minh và từ đó có thể tập trung vào xây dựng phát triển kinh tế, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho Con Người. <br /><br />Và hơn nữa điều này cũng giúp chúng ta dễ dàng hơn trong việc khuyến khích người Bạn đời và những người thân của mình cùng tham gia tu tập.<br /><br />Xin cảm ơn tác giả!<br /><br />Chúng em rất mong mỏi được đón nhận những phần tiếp theo của giáo trình này ra đời.<br />Một lần nữa xin cảm ơn Tác giả và chân thành cảm ơn CTR!</i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br />- <b>Hoa Đồng Nội</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-thuc-hanh-bai-1.html?showComment=1381065803796#c3550477320897890525"><b>Thiền Định thực hành</b>: <b>bài 1</b></a></i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><i><b> </b></i><br /><span style="color: #674ea7;"><i>Xin cho em hỏi: <br /><br /><u>1. Về phần tư thế Thiền định</u>: Tác giả nói rằng chọn tư thế nào mà cảm thấy thư giãn và thoải mái nhất. Vậy nếu như những người hay bị đau lưng do thoái hóa cột sống và không thể ngồi lâu thì có thể chọn tư thế nằm khi Thiền định được không ạ?<br /><br /><u>2. Sau khi điều thân</u>, tư thế ngồi thiền là "tay phải đặt lên tay trái". Điều này có ý nghĩa hay tác dụng gì không? Tay trái có thể đặt lên tay phải được không? Việc hai tay đặt lên nhau này là tạo tư thế tập trung tốt hơn hay có tác dụng thu hút năng lượng của Vũ trụ?<br /> Hay có ý nghĩa nào khác không?<br /><br /><u>3. Nếu không ngồi được</u> mà nằm Thiền thì hai tay không thể đặt lên nhau giống như tư thế ngồi. Vậy có thể thả lỏng hai tay, đặt lên bụng một cách thoải mái nhất được không?<br /><br /><u>4. Sẽ có rất nhiều Độc giả</u> cũng có chung ý kiến giống như Độc giả 2 ì ạch, vì họ sẽ không hiểu trung tâm Ajina (hay còn gọi là huyệt Ấn đường) ở đâu. Vì vậy ngoài phần lý thuyết, xin CTR cho thêm những hình vẽ minh họa cụ thể để cho Người thực hành dễ hiểu và làm theo.<br /><br />@<b> 2 ì ạch</b>:<b> </b>Anh 2 ì ạch thân mến!<br /><br />Theo em hiểu thì Ajina là cái huyệt ở trên trán, ở giữa phần hai chân lông mày giao nhau, nhưng cách chân lông mày lên phía trên trán khoảng 1cm. Nhưng điều này còn tùy vào cấu tạo cơ thể và phần trán cao thấp khác nhau của từng người. Em nghĩ tốt nhất là anh chờ nghe câu trả lời của Tam Tiểu Thư hoặc chờ xem phần minh họa dẫn dắt của CTR.<br /><br />Xin chúc anh 2 ì ạch cùng Bà con tinh tấn và an lạc.</i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Em xin kính chào quý độc giả!<br /><br />Xin cám ơn hai quý vị độc giả đã nhiệt tình đóng góp ý kiến cho bài Thiền Định số 1. Phần đóng góp ý kiến của quý độc giả có thể chia làm hai phần: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>Phần 1</u>: Vị thế để công phu. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>Phần 2</u>: Quán Tưởng Luân Xa nào và vị trí Luân Xa đó.<br /><br /><b> <span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;">v ị t h ế c ô n g p h u</span></span></b><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Trên nguyên tắc, trường phái yoga cho là có trên 80 vị thế để công phu, và có 6 vị thế để công phu thực tế. Đó là theo lý thuyết, nhưng thực tế thì ra sao?<br /><br />Chúng ta đan cử một số nhân vật có thể chỉ là huyền thoại nhưng mang tính chất điển hình. Đầu tiên là Ngài Sakya Muni. Theo huyền sử kể lại là Ngài đã ngồi dưới cây Bồ Đề 49 ngày, thực tế có ăn uống, vệ sinh hay không, thì không ai rõ! Gần đây, chương trình tivi có phát hình về một vị ở bên Ấn Độ cũng ngồi dưới gốc cây để tu, hay làm gì đó không rõ. Theo nhận xét của các bác sĩ y khoa, thì mới có vài ngày, một số bộ phận bên ngoài của cơ thể vật lý đã xảy ra hiện tượng hoại tử. Sau đó vị này tự đi nơi khác hay ai mang đi nơi khác thì không rõ. Theo những huyền thoại khác thì Milarepa và Lopsang Rampa đều chọn vị thế nằm khi nhập định lâu dài. Xem ra việc ngồi ở vị thế kiết già lâu dài có lẽ không có thật. Những tấm hình, những cuốn phim ghi lại hình của những tu sĩ đã bỏ xác trong các hang động là nơi tu tập của họ, đều đổ sụp xuống khi họ bỏ xác lại thế gian. Có hai vị tu sĩ ở tại Miền Bắc Việt Nam, khi bỏ xác có đổ sụp hay không, thì không rõ. Chỉ biết các chuyên gia Liên Xô khi đến khảo cứu, thì thấy xác của họ có lẽ đã được sắp xếp lại ở vị thế tu Thiền Định. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><br />Kính thưa quý vị độc giả!</b><br /><br />Trong nhiều bài viết trước, CTR có đề cập đến việc đi bộ, mà những tài liệu Phật giáo gọi là "kinh hành". Thực tế, những vị này đi khất thực <i>(đi xin ăn)</i>, và đó là một hình thức đi bộ để tập thể dục. Muốn có một cơ thể khỏe mạnh, quý độc giả có thể hỏi những vị bác sĩ, người có thẩm quyền về vấn đề sức khỏe của con người, thì chắc chắn họ cũng đồng ý thể dục là liều thuốc vạn năng. Do đó, siêng năng tập thể dục trước khi ngồi Thiền Định để giúp cho máu huyết lưu thông, là biện pháp tích cực nhất. <br /><br />Hai vị thế thường được những người có tính cách chuyên nghiệp sử dụng là:<br /><br />- Vị thế ngồi.<br />- Vị thế nằm của người chết <i>(Position de la mort).</i><br /><br />Một người dù có khỏe mạnh cách mấy, cũng không thể ngồi được lâu được trên thực tế, vì thần kinh và mạch máu bị ép <i>(compression)</i> làm cho chân tay đau đớn. Mặt khác, khi một số bộ phận trong cơ thể bị ép, có thể làm các vi mạch máu bị vỡ gây ra những vết tím bầm trên da.<br /><br />Ngược lại trong vị thế nằm, cơ thể dàn trải trên diện tích lớn, nên đứng về mặt vật lý nó sẽ tỷ lệ nghịch với việc nén ép. Do đó, vị thế nằm ít làm tổn hại đến cơ thể vật lý hơn so với vị thế ngồi. Nói một cách khác, vị thế nằm của người chết, là hai tay buông xuôi cùng thân thể, là vị thế hợp lý nhất. Cố gắng làm sao cho cơ thể càng ít bị nén, ép càng tốt. Việc nằm trên một tấm nệm mềm có thể giúp tăng thời gian công phu. Những người từng lái xe hơi trên đường bùn lầy, trên cát, cũng sử dụng kỹ thuật tương tự là xả bớt áp suất của bánh xe, để tăng diện tích tiếp xúc, làm giảm áp lực và làm cho bánh xe ít lún xuống. Đây chỉ là những ứng dụng kiến thức vật lý đã từng học trong nhà trường. <br /><br />Tuy vậy vị thế nằm có một khuyết điểm là quá êm ái dễ chịu nên làm cho chúng ta buồn ngủ hay bị mê đi. Tuy nhiên, nếu chịu khó tập luyện lâu ngày thì cũng quen thôi. <br /><br />Tóm lại, vị thế nằm của người chết, là vị thế lý tưởng nhất trên thực tế. Giai đoạn "điều thân" <i>(Asana)</i> khi bắt đầu công phu, sự thật chỉ nhằm mục đích làm thế nào để cái thân xác vật lý của chúng ta không phải là một chướng ngại, không phải là một gánh nặng, không phải là một rào cản cho việc nhập định của chúng ta. <br /><br />Nếu hiểu như vậy thì chúng ta yên tâm công phu, không quá âu lo, thắc mắc vị thế nào là thích hợp hay không thích hợp. Hầu hết mọi người đều mang tâm lý là khi nằm công phu thì có vẻ không trang nghiêm, nhìn nó quá sức là phàm phu tục tử. Ngồi kiết già, bán già, mới có vẻ trang trọng, đúng quy cách … Sự thật, chẳng thiếu gì những người có thể ngồi kiểu cọ, đẹp mắt, thậm chí kì lạ là đằng khác, nhất là những vị tập Hatha Yoga … nhưng nếu so với những người uốn dẻo kiểu Trung Quốc, thì thực sự chưa thấm vào đâu … Chúng ta có thấy những người uốn dẻo nhập định bao giờ đâu? <br /><br />Đừng quá câu nệ vị thế công phu. Vị thế nào cũng OK vì nó chỉ là công cụ chứ không phải là mục đích. Vấn đề quan trọng là nó có trợ giúp chúng ta một cách có hiệu quả trong việc nhập định hay không. <br /><br />Một câu nói hết sức phổ thông "Mèo trắng, mèo đen đều tốt cả, miễn là bắt được Chuột". Mục đích chúng ta là nhập định thành công. Vị thế nào chẳng có gì là quan trọng. Vị thế nằm của người chết hay làm cho chúng ta buồn ngủ, điều này chứng tỏ vị thế này là thư giãn nhất, là buông thả nhất … Hai yếu tố này được kinh Raja Yoga phát biểu thành chân ngôn.<br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b> <span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"></span></span></b></span></span>h u â n x a </b><span style="font-size: small;">/</span><b><span style="font-size: small;"> </span>h u y ệ t </b>(<b> c h a k r a</b> )</span></span><br /><br />Luân xa hay huyệt được sử dụng ít nhất trong ba bộ môn ở Á Châu:<br /><br /><b>- Võ thuật</b> / <b>Y khoa</b> / <b>Châm cứu</b><br /><br />Quan điểm của cộng đồng thế giới về Huyệt hay luân xa:<br /><br />Vào năm 2003, cơ quan dược phẩm và y tế thuộc tổ chức y tế thế giới công bố một báo cáo về tính hiệu quả của châm cứu trên một số bệnh: nhiễm khuẩn kiết lị cấp tính, phản ứng phụ về xạ trị và hóa trị, dị ứng, tăng huyết áp, đau đầu, sữa chữa vị thế sai của thai nhi, nôn và mửa, các dạng đau … Nhưng báo cáo này, không được tài liệu "Lừa gạt hay chữa trị" <i>(Cheat or treat)</i> công nhận. Theo tài liệu này thì các thử nghiệm có chất lượng kém, những cuộc thử nghiệm có gốc từ Trung Quốc, là không đáng tin cậy, vì những thử nghiệm này đều báo cáo với kết quả tích cực. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /> Năm 1997, Hiệp Hội Y Khoa Hoa Kỳ cho là "Nếu xét ở góc cạnh liệu pháp thay thế, thì châm cứu có rất ít chứng cứ để xác nhận sự an toàn hoặc hiệu quả …" <br /> Vào năm 2010, Tổ Chức Giáo Dục, Khoa Học, Văn Hóa Liên Hiệp Quốc, quyết định đưa Châm cứu của Trung Quốc vào di sản văn hóa phi vật thể. <br /><br />Kính thưa quí cử tọa, <br /><br />Vấn đề huyệt đạo và luân xa chưa được nhân loại xác định một cách rõ ràng, nhất là đối với người Tây Phương.<br /><br />Thực tế thì từ thời Upanishad người ta đã biết một số huyệt cũng tương ứng với các luân xa. Có trên 300 huyệt nằm rải rác trên các kinh lạc … Thực tế có một số huyệt, khi châm cứu rất là hiệu quả gần như trên bất cứ ai. Nhưng nó không có giá trị tuyệt đối! Người ta giải thích như sau: "Cơ sở của chủ thuyết này dựa vào lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành" … Do đó, muốn châm cho một đối tượng nào đó, thì họa chăng hôm nay có một trợ thủ đắc lực là máy tính computer, có thể là một trợ thủ đắc lực, để quyết định châm cho ai đó vào huyệt nào, vào giờ nào … Chúng ta có thể kể một số huyệt khá nổi tiếng:<br /><br />- <b>Hợp cốc</b> / <b>Ủy trung</b> / <b>Túc tam lý</b> / <b>Tam âm giao</b> …<br /><br />Để cho dễ nhớ, người ta có làm bài thơ: <br /><br /> <span style="color: #6aa84f;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">"Diện khẩu hợp cốc thâu<br /> Lưng bối ủy trung cầu ..."</span></span></i></span><br /><br />Luân xa Sahasrara tương ứng với huyệt Bách hội. Huyệt này còn gọi là: Nê hoàng cung, thiên môn, thiên sơn, quỷ môn … Làm sao để tìm được huyệt hay luân xa này trên đỉnh đầu? Chúng ta cho hai ngón tay cái vào lỗ tai, sau đó đưa ngón giữa đụng trên đỉnh đầu, đó là huyệt Bách hội. Luân xa này được xem là nhạc trưởng của các luân xa; cụ thể là 6 luân xa còn lại. Khi kích thích luân xa này, thì ảnh hưởng đến tuyến yên <i>(Pituitary gland)</i> và ảnh hưởng tới hệ thần kinh trung ương vùng hạ đồi <i>(hypothalamus)</i>. Vùng não này được cho là có một vai trò quan trọng trong cơ sở vật lý của nhận thức. <br /><br />Luân xa Sahasrara được biểu tượng bằng bông sen ngàn cánh, màu tím hoặc trắng bạc. Theo tài liệu của Patanjali, thuộc trường phái Raja Yoga, nếu thực hiện "Samyama" có nghĩa là: chú tâm, theo dõi, nhập định vào đối tượng là luân xa Sahasrara, thì người ta có thể giao tiếp với những thực thể khác với con người, cụ thể là thần linh <i>(theo đúng ngôn từ của tài liệu Raja Yoga)</i>.<br /><br />Trên quan điểm võ thuật, huyệt Bách hội được coi như là tử huyệt. Với bộ môn châm cứu thì người ta cho là, nếu kích thích bằng cách xoa nhẹ trên luân xa này hoặc huyệt này, thì làm cho đầu óc tỉnh táo.<br /><br />Vị trí huyệt ấn đường hay luân xa Ajna <i>(còn gọi là luân xa của con mắt thứ 3) </i>nằm ở giữa hai chân mày và trên cao một chút. Quý độc giả có thể hoàn toàn tự kiểm tra bằng cách sau đây:<br /><br />Khi ngồi hoặc nằm công phu tu thiền định, mắt nhắm lại, tập trung tư tưởng để chú tâm vào vật duy nhất. Chúng ta tưởng tượng rằng chúng ta nhìn thấy hình ảnh, vật mà mình muốn quán tưởng từ vị trí của huyệt Ấn đường hoặc luân xa Ajna mà ra. Nói rõ hơn, chúng ta tưởng tượng là mình nhìn ra hình ảnh của đối tượng muốn quán tưởng xuất phát từ luân xa Ajna.<br /><br />Bất cứ ai nếu chịu khó tập luyện, đều có cảm giác nặng, tê tê, châm châm tại luân xa này. Những cảm giác này cho chúng ta biết vị trí chính xác ở đâu, không cần phải hỏi ai cả. Càng thực hành nhiều, thì chúng ta càng rõ vị trí. <br /><br />Chính vì lý do đó mà tài liệu của trường phái Phật giáo, cũng như tài liệu Patanjali, bảo chúng ta chú tâm tới vật ở đằng trước mặt, thông qua luân xa này. Nói cho dễ hiểu, luân xa này được coi như một cái cửa sổ. Sử dụng luân xa này để Định Tâm, để hình dung Đối Tượng Quán Tưởng <i>(công án)</i> là một điều cần thiết, nếu không muốn nói là bắt buộc. Nếu không sử dụng luân xa này, thì có thể sanh ra hậu quả là bị ma nhập ở luân xa phía sau. Điều này khá bất ngờ với một số người. Trên thực tế, luân xa ở phía sau ót là cửa ngõ cho các vong linh nhập vào chúng ta nếu chúng ta phân vân, không có thái độ dứt khoát. Thiếu hiểu biết, thiếu kiến thức về vấn đề luân xa, thì hệ quả rất dễ bị ma nhập.<br /><br />Luân xa Ajna được coi là có ảnh hưởng tới tuyến tùng <i>(Pineal gland)</i>. Luân xa này là biểu tượng của nhận thức và ánh sáng. Tuyến tùng rất nhạy cảm với ánh sáng và là nơi sản sinh ra nội tiết tố melatonin. Ngoài ra tuyến này còn sản xuất ra một lượng nhỏ hóa chất tạo cảm giác lâng lâng.<br /><br />Một điều mà ít ai có thể ngờ rằng đây chính là cửa ngõ làm cho người tu thiền định mở con mắt thứ 3 sau này.<br /><br />Nói tóm lại, việc sử dụng luân xa Ajna hoặc huyệt Ấn đường, là việc không thể thiếu được của người tu thiền định. Người ta không định tâm được, là vì không biết cách tập trung tư tưởng vào luân xa này. Nói một cách khác, đây là luân xa này quan trọng nhất đối với người tu thiền định.<br /><br />Kính chúc quý độc giả thành công trong việc tu thiền định.<br /><br />Tam Tiểu Thư</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-82460203388656722662013-10-06T09:21:00.001+07:002013-10-20T11:29:00.269+07:00Thiền Định thực hành: bài 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJlXi6vJCDRdT_kbk2Mssw2bF8GjqpeziQdbTWtVPr2OUvWY6sgMKWlgwXnqR6ft_rXYOUtfE8FhMpL1fsjcD9OgnC4SV19ZUkdHQvNreHddrNdijmZc1B5Q6L2bkl6F_d-xi6lqjKwQ/s1600/01.thiendinhTH.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJlXi6vJCDRdT_kbk2Mssw2bF8GjqpeziQdbTWtVPr2OUvWY6sgMKWlgwXnqR6ft_rXYOUtfE8FhMpL1fsjcD9OgnC4SV19ZUkdHQvNreHddrNdijmZc1B5Q6L2bkl6F_d-xi6lqjKwQ/s1600/01.thiendinhTH.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;">D ẫ n n h ậ p k h á i n i ệ m s ơ b ộ v ề . . .</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #e06666;"><span style="color: #8e7cc3;">l ý t h u y ế t<b> </b> <span style="font-size: small;">&</span> </span></span><span style="color: #8e7cc3;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;">t h ự c h à n h</span><b><span style="font-size: large;"> </span>T h i ề n Đ ị n h</b></span></span></span></span></span><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;">b à i </span> <span style="font-size: x-large;">1<span style="font-size: small;"> </span></span></b></span></i></span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #f9cb9c;">* * * * * * * * * * * * * * * * * </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;">* * * * * * </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #f9cb9c;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span></b></span></span><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: x-large;">t h ự c h à n h</span></span></b></span></span></span></span></b></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nên hành Thiền ở đâu?</b><br /><br />Chọn một địa điểm nào mà quý vị cho là phù hợp với mình. Ai cũng có một chỗ ngủ nào đó nên có thể địa điểm này là thực tế nhất, vì đây là nơi riêng tư của cá nhân mình. Tránh tìm những địa điểm nặng về hình thức, gây phiền phức cho chính mình và cho mọi người. Địa điểm nào mà mình biết khai thác, tùy nơi, tùy lúc, thì vẫn là một địa điểm tốt. Thực tế, cũng có rất nhiều người có điều kiện để tạo những nơi thực hiện công phu nhưng thực sự chủ nhân lại không sử dụng tới.<br /><br /><b>Nên hành thiền vào lúc nào?</b><br /><br />Mỗi người có những sinh hoạt khác nhau, nên việc chọn thời điểm nào là thuận lợi nhất phải tùy theo công việc của mình, tùy theo sinh hoạt của mình. Có một điểm cũng rất đáng quan tâm là thời điểm hành Thiền phải phù hợp với sinh lý, tâm lý của từng cá thể riêng biệt. <br /><br />Có trường phái bảo người ta phải công phu lúc 12 giờ khuya. Nhiều cơ sở Tôn Giáo khác lại công phu lúc 4, 5 giờ sáng. Một số quý vị đã từng sinh hoạt ở trong trường nội trú, nhất là lúc chúng ta còn đang là những thanh niên thiếu nữ, thì việc thức giấc vào giờ này đúng là một cực hình. Có những người tu chỉ có mười mấy tuổi, thậm chí ở nhà mẹ còn tắm cho, nay phải thức dậy sớm để gõ chuông, tụng kinh … Quý vị nghĩ sao? Liệu có thể có một kết quả tốt trong việc Tĩnh Tâm hay không?<br /><br /><b>Hành Thiền cần sức khỏe.</b><br /><br />Chỉ cần bước vào một tiệm ăn chay, chúng ta có thể đọc những câu như là "Sức khỏe và sự hiểu biết là cái gì quý giá". Ở kỷ nguyên chúng ta đang sống thì tất cả mọi người đều biết, tập thể dục là liều thuốc vạn năng, hoàn toàn không cầu kì, tốn kém. Chạy bộ, chạy nhảy tại chỗ là thể dục cơ bản nhất và ở đâu cũng tập được. Nó không lệ thuộc ở trời mưa, trời gió, chỉ cần vài thước vuông trong một căn phòng là cũng có thể tập được rồi. Kinh nghiệm thực tế cho biết, tùy theo thể trạng và tình hình sức khỏe của từng cá nhân, chúng ta phải tập qua một ngưỡng nào đó, thì mới có sức khỏe tốt. <br /><br /><b>Người hành Thiền nên có cuộc sống như thế nào? </b><br /><br />Trường phái Phật Giáo, trường phái Khổng Giáo, văn hóa của người Pháp … đều có từ ngữ, nói về một chủ thuyết gọi là Trung Dung, trái ngược với chủ thuyết cực đoan.<br /><br />Chúng tôi xin mượn lời của trường phái Lão Tử, để minh họa về lối sống này "Sống hòa hợp với Thiên Nhiên Tạo Hóa, tuân theo quy luật Thiên Nhiên, tu luyện để sống lâu … <b>Người thuận theo Đất</b> > <b>Đất thuận theo Trời</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span></span> <b>Trời thuận theo Đạo</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span></span> <b>Đạo thuận theo Tự Nhiên</b> … Hành động theo </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tự Nhiên</span></span> thì thường có hiệu quả lớn hơn là việc chống lại nó".<br /><br /><b>Vấn đề Tình Dục thì sao?</b><br /><br />Đó là vấn đề mà người tu thực sự cần quan tâm. Thông thường người ta có hai thái độ: Một là, tìm đủ mọi cách để khước từ, lừa dối chính mình về sự hiện diện của nó. Hai là, im lặng vì chẳng biết giải quyết làm sao và chấp nhận những cuộc phiêu lưu không bờ bến.<br /><br />Tài liệu kinh Phật cho là làm thân Người là quý, mà Người tất nhiên là phải có Nam, có Nữ. Như CTR có dịp trình bày trước đây, thì những tài liệu của Phật Giáo Nguyên Thủy, cụ thể là những bài nói về <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sắc</a></b>, chấp nhận sự hiện hữu của Nam và Nữ với thuật ngữ: "Bản Tánh Sắc". Điều đó có nghĩa đây là một hiện tượng khách quan tự nhiên, không tốt không xấu. Vì cấu tạo của các Thực Thể này, nhìn ở góc cạnh Sắc thì nó là như vậy. Phật Giáo công nhận hiện tượng khách quan Nam, Nữ, và nó chỉ chấm dứt khi bước vào Tứ Thiền Hữu Sắc. Căn cứ vào phần cuối của tập 2 tài liệu Vi Diệu Pháp, con người được chia ra làm 3 loại, trong đó có đề cập tới một loại người không được hoàn chỉnh. Hiểu như vậy, thì là Nam hoặc Nữ mới là hoàn chỉnh. Ngoài Phật Giáo thì Lão Tử cũng công nhận thế giới chúng ta sinh hoạt là Thế Giới Nhị Nguyên <i>(đạo sanh ra Âm và Dương > Tứ Tượng > Bát Quái …)</i><br /><br />Việc quan hệ tính dục thuần túy là vật chất đối với các Súc Sinh. Khi tiến đến con người, thì gồm có sự pha trộn của tinh thần và vật chất. Đến cảnh Tha Hóa Tự Tại, quan hệ Nam Nữ chỉ còn tồn tại ở dạng tinh thần. Khi đạt được Sơ Thiền Hữu Sắc, thì quan hệ Nam Nữ chỉ còn là kỷ niệm của dĩ vãng không hơn, không kém. <br /><br />Do đó trên con đường tiến hóa, chúng ta không nên đánh giá quá thấp <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-25.html">Bản Năng Tình Dục</a></b>. Nó chỉ là một tính chất hữu duyên, hữu lậu và hữu vi … có nghĩa là có tính chất tạm thời trên bước thang tiến hóa. Nó là đối tượng của dục vọng, là nguồn gốc của khổ đau và lệ thuộc ở Ngũ Uẩn. Nói một cách khác, khi tiến đến một nấc thang tiến hóa nào đó, cụ thể là Sơ Thiền Hữu Sắc, thì muốn hay không, dù có luyến tiếc cách mấy, chúng ta cũng phải nói lời chia tay với <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-25.html">Libido</a></b>. Làm sao chúng ta không luyến tiếc cho được, vì nó chính là tác nhân của Thẩm Mỹ Học. Biết bao nhiêu tác phẩm Hội Họa, Văn Chương, Âm Nhạc, Khoa Học … đều xuất phát từ Bản Năng Tình Dục của con người. Thiếu vắng </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bản Năng Tình Dục</span></span>, xã hội con người sẽ tự diệt vong. Rất mong quý độc giả đừng đánh giá quá thấp </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bản Năng Tình Dục </span></span>quý báu của con Người.<br /><br />Theo Phân Tâm Học, để tránh tạo ra dồn nén, thì </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bản Năng Tình Dục </span></span>có hai lối thoát: Thăng Hoa và Đồi Trụy. Thí dụ chúng ta đầu tư vào thể dục, lao động trí óc, sáng tác … đó là một dạng Thăng Hoa. Đây là cách khôn khéo sử dụng </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bản Năng Tình Dục </span></span>có lợi cho mình, cho xã hội. Ngược lại thì quý vị cũng biết …</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjgKnL7YMzjltUJr8dV83BLRqqtpC1a8TjsdBSxirlKUGVjqjqQiECsoprRhCzOjlo6JAhKCX-tMSRn5ZpS8sReRNa1iu28gxB_AJU4CHY6eSPAel8SxedCVhEFbPP_VoBXYftwHrJNm4/s1600/02.chDTQT.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjgKnL7YMzjltUJr8dV83BLRqqtpC1a8TjsdBSxirlKUGVjqjqQiECsoprRhCzOjlo6JAhKCX-tMSRn5ZpS8sReRNa1iu28gxB_AJU4CHY6eSPAel8SxedCVhEFbPP_VoBXYftwHrJNm4/s1600/02.chDTQT.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sau đây là cách chọn Đối Tượng để </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Quán Tưởng</b></span></span>:</b><br /><br />Chúng ta nên chọn Đối Tượng Trung Tính, không có Nhân, vì nó không câu hữu với: Tham, Sân, Si hoặc Vô Tham, Vô Sân, Vô Si. <br /><br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Thí dụ</u>: </span></span><a href="http://imageshack.us/a/img40/4025/yug6.jpg">Mặt Trăng</a> / </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://imageshack.us/a/img17/2113/6oho.jpg"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1 </span></span>bông Hoa Hồng</a> / </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1 </span></span>ánh sáng đèn led / <a href="http://imageshack.us/a/img849/6672/kxf4.jpg">1 viên bi</a> <i>(có màu sắc rõ ràng)</i> …</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Còn rất nhiều những Đối Tượng khác mà quý vị có thể tự lựa chọn, nhưng xin nhắc lại, nên chọn những Đối Tượng là không Nam tánh, không nữ Tánh, Vô Nhân như đã nói ở trên. <br /><br />Để ghi nhớ hình ảnh của những Đối Tượng mà chúng ta có ý định sử dụng để Quán Tưởng, trước nhất chúng ta phải quan sát hình ảnh đó cho kỹ. Thực tế chúng ta có thể làm như thế này: Mở máy computer, chọn hình ảnh "MặtTrăng" nào gây ấn tượng nhất cho chúng ta, ngắm nhìn cho kỹ, sau đó nhắm mắt lại để hình dung hình ảnh xem có rõ ràng hay chưa, nếu chưa đạt được yêu cầu thì nhắc lại thao tác.<br /><br /><b>Tư thế nào là tốt nhất khi Thiền Định?</b><br /><br />Các tài liệu chuyên ngành nói chung, đều nhắc nhở người tu Thiền Định, nên chọn vị thế đơn giản, dễ thực hiện, cảm thấy thư giãn thoải mái. Vị thế ngồi chỉ là một phương tiện giúp chúng ta tu </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thiền Định</span></span>, chứ không phải mục đích chúng ta tập ngồi.<br /><br />Khi bước vào công phu thực sự, tốt nhất nên chọn một vị thế quen thuộc. Quý hành giả nên kiểm soát cách ngồi, kiểu ngồi xem liệu có thể ngồi lâu dài được hay không?<br /><br />Nên tránh những vị thế kiểu cọ cầu kì, nặng về hình thức, nhìn đẹp mắt … nhưng không vững chắc hoặc gây tê buốt vì nó sẽ dẫn đến hệ quả là tinh thần căng thẳng không thể ngồi được lâu dài. <br /><br /><b>Có thể thực hành Thiền Định ở mọi tư thế đi đứng nằm ngồi không?</b><br /><br />Một số Thiền Sư đạo cao đức trọng hay quả quyết một điều mà chính họ cũng không làm được là: Đi, Đứng, Nằm, Ngồi đều Thiền Định được cả.<br /><br />Cách mô tả này là nhái theo mô hình "đại ngôn" của người Trung Quốc. Nếu chúng ta tin rằng Ngài Sakya Muni là một nhân vật có thật, thì theo truyền thuyết Ngài cũng phải ngồi nhiều ngày dưới cây Bồ Đề trong một cuộc Đại Định có một không hai, vô tiền khoáng hậu trong lịch sử hành Thiền. Nếu quý vị nào nghĩ chuyện này chỉ là hư cấu thôi, thì rõ ràng người viết lại câu chuyện này với khả năng tưởng tượng phong phú cách mấy, cũng chỉ dám tưởng tượng quá lắm là Ngài Sakya Muni ngồi dưới cây Bồ Đề, chứ không hề có việc đi đứng lung tung mà Nhập Định. <br /><br />Trên thực tế hành Thiền có lẽ quý hành giả cũng rút ra được từ chính kinh nghiệm bản thân là chẳng có cách nào Đi Đứng mà Nhập Định được.<br /><br /><b>Cách ngồi Kiết Già có phải là cách ngồi tốt nhất không?</b><br /><br />Cách ngồi Kiết Già rất khó thực hiện. Nếu muốn, người ta phải tập luyện từ nhỏ. Điều này hoàn toàn nghịch lý, vì khi còn nhỏ thì ngồi dễ dàng, nhưng thực tế thì hiếm có ai tu Thiền Định từ nhỏ. Đến khi trưởng thành, muốn tu Thiền Định thì ngồi </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kiết Già </span></span>không được; nếu có ngồi được thì cũng rất đau đớn, không thể ngồi lâu. Việc đau đớn là tất nhiên vì giây thần kinh, mạch máu bị ép quá lâu trong 1 tư thế. Những người dạy Thiền cứ cố tạo ra một mô hình làm cho mọi người mơ ước, mà không thực hiện được.<br /><br /><b>Vị thế Thiền Định nào phù hợp với thế giới khách quan tự nhiên</b>,</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">qua kinh nghiệm thực tế</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>?</b><br /><br />Những cuộn phim ghi lại hình ảnh về người tu Thiền Định cho thấy những người tu trong vị trí ngồi <i>(ngồi bao lâu thì chúng ta không biết)</i> đổ sụp xuống.<br /><br /> Ở Tây Tạng, những người tu chuyên nghiệp sử dụng một cái hộp bằng gỗ, có chỗ để tựa lưng, và có một sợi giây để cột người tu khỏi đổ sụp <i>(giống như seat belt của xe hơi)</i>. Việc này cho chúng ta thấy về cấu tạo cơ thể học của con người, thì cũng chẳng ai Thần Thánh hơn ai. Khi ngồi lâu và Nhập Định mất ý thức hoặc ngủ gục, đều sụp xuống. <br /><br /><a href="http://imageshack.us/a/img7/7434/b8s3.jpg">Tuy nhiên có một câu chuyện nhỏ sau đây</a>, đã được tường thuật từ kinh nghiệm của một người tu Thiền Định. Họ kể lại rằng trong lúc nhập định, thì bỗng dưng một hiểu biết đến trong ý thức của họ, là một người ngồi sếp bằng <i>(hình ảnh ngồi Thiền khá phổ thông của người Á Châu)</i>, trông giống với hình thể của một cái chuông lớn ở trong Chùa. Mọi người đều biết, cái chuông phát ra âm thanh "Om"; mà âm thanh này là nguồn gốc của tất cả các âm thanh. Do đó cách ngồi sếp bằng, là mô phỏng theo mô hình của cái chuông, phù hợp với hình thể của thế giới khách quan tự nhiên. </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR9QpWaVy-7dMO__nPqhr_8waD0TR_0if1LnCPVaQmgzQ8_6Mr0i_JSn6CfVCWV6tQCQkUStDEBEt-z7rO3oim8iYZZBNID6HMHMChjjf8p3VOzdlfc0sh2A01Jrp0c5Fkor10zcz7fVQ/s1600/03TTgVaoDeMuc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR9QpWaVy-7dMO__nPqhr_8waD0TR_0if1LnCPVaQmgzQ8_6Mr0i_JSn6CfVCWV6tQCQkUStDEBEt-z7rO3oim8iYZZBNID6HMHMChjjf8p3VOzdlfc0sh2A01Jrp0c5Fkor10zcz7fVQ/s1600/03TTgVaoDeMuc.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tập trung vào Đề Mục như thế nào?</b></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sau khi điều thân, giữ hơi thở bình thường, tay phải để trên tay trái, nhắm mắt lại một cách nhẹ nhàng, tập trung vào huyệt Ấn Đường <i>(người ta còn gọi là Luân Xa Ajna)</i>. Giả sử chọn </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span> là Đối Tượng Thiền Định, chúng ta cố tưởng tượng, nhìn thấy hình ảnh "</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span>", gãy góc, sắc nét, độ phân giải cao. Tự nhắc nhở mình như sau: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"<b>Tôi chú Tâm vào hình ảnh </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span></b>,<b> đến nỗi tôi không còn biết gì đến xung quanh</b>".<br /><br />Nhắc đi, nhắc lại ý nghĩ này, đồng thời cố hình dung tưởng tượng ra hình ảnh "</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span>" <i>(thuật ngữ chuyên môn gọi là Sắc Pháp)</i>. Liên tục nhắc đi, nhắc lại lời nói như trên …<br /><br />"Tập Trung Tư Tưởng vào một Đối Tượng duy nhất" là "</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span></b>" … đến mức độ mọi đối tượng khác đều biến khỏi phạm vi nhận thức … <br /><br />Hãy suy nghĩ là tôi tập trung tư tưởng một cách mãnh liệt vào một Đối Tượng duy nhất là "</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span></span>" … Tôi không còn biết gì đến xung quanh … Đến một lúc hành giả sẽ thấy "Mặt Trăng" với "mình" là một. <br /><br />Việc tập trung cần phải có 3 tính chất sau:<br /><br /> * <b>Cao độ</b> * <b>Cường độ</b> * <b>Trường độ</b><br /><br />Diễn tiến này là một diễn tiến tích cực, ai cũng mong muốn xảy ra. <br /><br />Ở đây xin nhắc thoáng qua một chút về lý thuyết. Khi làm những việc trên, là chúng ta đang cố ý biến đổi một Đối Tượng từ "<b>vật chất</b>" qua "<b>tư tưởng</b>", rồi Đối Tượng này được định vị ở các Sát Na Tâm của luồng <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-19-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html"><b>Tốc Hành Tâm</b> <i>(Javana)</i></a>. Nói tóm lại, thao tác này hy vọng đưa đến Định Tâm, vượt qua cảnh Định Dục Giới. Thực tế rất nhiều trường phái <i>(Quán Phật A di đà, </i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Quán </i></span></span>Phật Bà Quan Âm, </i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Quán </i></span></span> Dakini hoặc Yidam …)</i> rơi vào Định Dục Giới một cách vô tình mà mình không hay biết. <i>(Việc này sẽ được giải thích cặn kẽ ở phần sau)</i>.<b> </b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8X1gBp9rDwZ2CZuY0PNzULz4epBNm0rcm7J0k_AnU0QBEsj441BIYbqwTtZch2tQTtTXBM_Nf4A4W0NozKwfWUnlfVlA8bgEt15ihjTJyRVYGK-nYpsOb64rei9RMn2kT07QWrF863cw/s1600/04ChuTam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8X1gBp9rDwZ2CZuY0PNzULz4epBNm0rcm7J0k_AnU0QBEsj441BIYbqwTtZch2tQTtTXBM_Nf4A4W0NozKwfWUnlfVlA8bgEt15ihjTJyRVYGK-nYpsOb64rei9RMn2kT07QWrF863cw/s1600/04ChuTam.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Làm sao để đánh giá được mức độ chú tâm? </b><br /><br />Đây là một câu hỏi khá đơn giản, nhưng câu trả lời không phải là dễ dàng. Chúng tôi xin đề xuất lại phát biểu sau đây:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><span style="color: #a64d79;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><u>*</u> <b>Chú Tâm</b> vào một Đối Tượng nào đó <i>(Mặt Trăng chẳng hạn)</i> ...</span></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span>chúng ta hoàn toàn không còn biết gì đến xung quanh chúng ta. <br /> </span></span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>*</u> </span></span></span></span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Chú Tâm </b>đ</span></span>ến nỗi mình thấy mình </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">là một với Đối Tượng </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>(</i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mặt Trăng</span>)</i> </span>đang chú Tâm.</span><br /><br />Nếu quý độc giả suy nghĩ Nhập Tâm và triển khai trên thực tế như vậy, thì hy vọng là sẽ có kết quả, có thể làm cho độc giả ngạc nhiên.<br /><br /><b>Nếu Định Tâm chỉ đơn giản vậy, thì tại sao ít người làm thành công?</b><br />Một cách kinh điển người ta cho rằng, có 5 thứ trở ngại cho việc hành Thiền là: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sân Hận</b> / <b>Tham Dục</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span></span><b> Hôn Trầm</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span></span> <b>Phóng Tâm</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">/ </span></span><b>Hoài Nghi</b>. Thế nhưng chúng ta đừng nản lòng vì những trở ngại này thì ai cũng là nạn nhân cả. <br /><br /><i><u>Diễn tiến tiêu cực thường xảy ra như sau</u>:</i><br />Chúng ta cố gắng để hình dung Đối Tượng Quán Tưởng, mạnh nhất, rõ nhất, liên tục nhất trong tưởng tượng. Nhưng khi càng cố đi tìm, càng cố duy trì … thì những tư tưởng khác lại xen vào. Đó được gọi chung là Phóng Tâm. <br /><br />Chúng ta biết rõ điều này, nên vẫn cố gắng tiếp tục. Nhưng hiện tượng này không phải là quá dở như mọi người nghĩ. Lý do là vì chính việc cố gắng đi tìm Đối Tượng, duy trì Đối Tượng một cách vất vả, mệt nhọc, đã làm cho Tâm chúng ta phải cố gắng chú Tâm vào chính việc đi tìm này và bất chợt đạt được Tâm An Chỉ trong các Tốc Hành Tâm. Nói một cách khác, phản ứng phụ, phản tác dụng của việc Chú Tâm vào một Đối Tượng <i>(ở đây là Mặt Trăng)</i>, lại hóa ra hay, phụ thành chánh và chánh lại trở thành phụ. Mặt Trăng quán chưa ra nhưng nhờ phản ứng phụ là Phóng Tâm trong thao tác này, lại làm cho chúng ta Nhập Định được. Việc này có thể đã xảy ra nhiều lần với nhiều quý độc giả, làm cho quý độc giả ngỡ ngàng không hiểu tại sao. Thật ra diễn tiến của hai tiến trình nói trên, vẫn nằm trong tiến trình kinh điển của việc nhập định là: Tầm, Tứ, Nhất Tâm … Quý độc giả thử xem lại nhận xét trên có đúng hay không?<br /><br /><b>Nếu Nhập Định được thì hành giả sẽ tiến vào Cảnh Thiền Hữu Sắc?</b><br /><br />Phần trình bày trên là bước cơ bản, để chúng ta bước qua ngưỡng cửa của ý thức để tiến vào lãnh thổ của Thiền Hữu Sắc. <br /><br />Nhưng xin nhắc lại một lần nữa, là quý hành giả rất cần phân biệt một cách rõ ràng rằng: Không phải cứ Định Tâm, là chúng ta đã bước vào Cảnh Thiền Hữu Sắc. Chính vì sự hiểu lầm này mà có quá nhiều cuộc tranh luận dường như bất tận, trên các diễn đàn tu tập.<br /><br />CTR sẽ giải thích kỹ hơn về nền tảng của cách thực hành tu tập đã trình bày trên đây trong phần: "<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/10/thien-inh-ly-thuyet-1-tam-quan-trong.html"><b>Thiền Định Lý Thuyết 1</b></a>". </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-5928955081827630252013-10-04T17:24:00.000+07:002013-10-09T21:48:26.296+07:00Đôi lời phi lộ của Tam tiểu Thư <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzMbc0hLodYTto3hrnBpOJpOK9U3MCOrOp_mSWy-XW4vZlKKwQzr2tMzcwSkKLIC7X9DKUejlth3K80GqiFSvG8jgD4pSOVuSNcXpgVJW59EACEEJCaRxZL9MDT_q7OBlhPcQMREoBsM/s1600/loiPhiLo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzMbc0hLodYTto3hrnBpOJpOK9U3MCOrOp_mSWy-XW4vZlKKwQzr2tMzcwSkKLIC7X9DKUejlth3K80GqiFSvG8jgD4pSOVuSNcXpgVJW59EACEEJCaRxZL9MDT_q7OBlhPcQMREoBsM/s1600/loiPhiLo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Kính thưa quý độc giả, em là Tam Tiểu Thư. Theo phân công của Tiêu Cục Xuyên Vân Kiếm Pháp, em sẽ đảm trách công việc thuyết minh loạt bài có tựa đề là:</span></i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></i></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="color: #8e7cc3;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>D ẫ n n h ậ p k h á i n i ệ m s ơ b ộ</b> v ề . . .</span></i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></i></span></span></span></i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #e06666;">l ý t h u y ế t<b> </b> <span style="font-size: small;">&</span> </span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e06666;"><span style="font-size: large;">t h ự c h à n h</span></span><b><span style="font-size: large;"> </span><span style="color: red;">T h i ề n Đ ị n h</span></b></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></i></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /> Tất cả những bài viết về đề tài này sẽ có 3 phần. <br /><br /><b>A</b>. Phần thực hành được trình bày ưu tiên. Dù rất muốn bài viết thật đơn giản ngắn gọn, nhưng vì đây là một việc thuộc về tinh thần nên nó vô hình, vô ảnh. Do đó để giúp quý hành giả có thể sử dụng hiệu quả nhất phương pháp thực hành Thiền Định, CTR sẽ đưa ra những lời giải thích, những thuyết minh, những minh họa.<br /><br /><b>B</b>. Phần lý thuyết được trình bày sau đó. Nếu quý vị nào e ngại về việc phải xem quá nhiều chữ nghĩa, thì có thể bỏ qua phần này. Trong phần lý thuyết, CTR sẽ tóm lược nhiều tài liệu tham khảo để hỗ trợ những quý độc giả có mong muốn củng cố một nền móng hạ tầng cơ sở vững chắc, mà không phải tự mình tham khảo quá nhiều tài liệu. CTR cũng khuyến khích những quý vị muốn đạt tới một thượng tầng kiến trúc cao bất tận (đó là sự Giải Thoát), nên dành chút thời gian tìm hiểu lý thuyết, để tự trang bị cho mình một nền móng chắc chắn, làm tiền đề tiến lên những nấc thang cao hơn.<br /><br /><b>C</b>. Cho dù có cố gắng, cầu toàn cách mấy, thì phương pháp thực hành và lý thuyết được trình bày ở đây, chắc chắn cũng không thể đáp ứng được, hàng ngàn … hàng ngàn câu hỏi mà quý độc giả sẽ nêu ra. Chính vì lý do này, xin quý độc giả cảm thấy thoải mái khi đóng góp ý kiến. Chúng ta hy vọng rằng bất cứ câu hỏi nào thuộc về lãnh vực Thiền Định, sẽ được nhiều độc giả tham gia và cùng CTR chia sẻ. Nếu số lượng câu hỏi quá nhiều, rất mong quý độc giả thông cảm cho việc trả lời chậm trễ. <br /><br />Trên đây là phác họa chung, nhưng dàn bài có thể thay đổi tùy theo tình hình cụ thể và tùy theo yêu cầu của quý độc giả. Mục đích của những bài viết này, là việc sưu tầm mang đến các thông tin cho quý độc giả. Nói đúng hơn, là nó nhằm mục đích để phục vụ cho việc tu Thiền Định của những người muốn Nhập Định thành công. <br /><br /> Nhiều quý độc giả cũng đã nhiệt tình đóng góp ý kiến về văn phong cho bài viết. Những tiêu chí như: Bài viết cần phải đơn giản, dễ hiểu và trong tầm tay nhiều người, tránh sử dụng những thuật ngữ quá khó khăn, nếu sử </span></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">dụng </span></i></span></span> từ ngữ nước ngoài, cần dịch ra tiếng Việt, sẽ được CTR cố gắng thực hiện trong loạt bài viết này. <br /><br />Xin chân thành cảm ơn quý độc giả.<br /><br />Tam Tiểu Thư</span></i></span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-41563972010518339192013-10-02T18:27:00.001+07:002013-10-14T08:02:44.321+07:00Lá thư từ CTR: Giáo trình Thiền Định<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ0nwVxzihhbh4GAmdeKiuatRtSyx0Txd6yGULCliokJFK4eRde_di-9uRYvfQiNBoKkxZkQ3D7Rh4Ag5d4yXKhecgz4YVnSGnl0Ktzfx2IUGSYhisAo0hHr8bdnaE1N8u9ieZxgqdthM/s1600/GTr+ThienDinh1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ0nwVxzihhbh4GAmdeKiuatRtSyx0Txd6yGULCliokJFK4eRde_di-9uRYvfQiNBoKkxZkQ3D7Rh4Ag5d4yXKhecgz4YVnSGnl0Ktzfx2IUGSYhisAo0hHr8bdnaE1N8u9ieZxgqdthM/s1600/GTr+ThienDinh1.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span></span></span></span></span></span></i></span></span></span></i></span><br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span></span></span></span></span></span></i></span></span></span></i></span><span style="color: #7f6000;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">g i á o t r ì n h</span></span></span></span></span></span></span><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b></span></span></i></span></span></span></i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">T H I Ề N Đ Ị N H</span></span></span></span></b></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span><b><span style="color: #b4a7d6;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></i></span><span style="color: #f1c232;">* * * * * * * * * * * * * * * * * * * </span></span></span></i></span></i></span></span><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">* * * * * </span></span></i></span></i></span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #b4a7d6;"><span style="color: #f1c232;">* *</span> </span></span></span></i></span></span></i></span></span></b><br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /><span style="color: #990000;"> </span></span></span></i></span><br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000;">Cùng toàn thể quý độc giả thân thương,</span><br /><br />Mới đó mà trang CTR blog đã 1 năm tuổi kể từ ngày đầu tiên post bài (27/9/2012). CTR xin chân thành cảm ơn những tình cảm quý mến, tin cậy mà quý độc giả đã dành cho trang blog. Mặc dù có khoảng 100 bài viết đã được đăng tải, nhưng nội dung các bài viết vẫn còn dàn trải, chưa hệ thống hóa và chưa đi sâu vào kỹ thuật Thiền Định.<br /><br />Gần đây một số </span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">quý </span></span></i></span>độc giả có đưa ra ý kiến là mong muốn xây dựng đề tài Thiền Định. Tam Tiểu Thư cũng từng hứa rằng khi có đủ nhân duyên, nhóm CTR sẽ cố gắng tham khảo tài liệu “<a href="http://img405.imageshack.us/img405/3641/5r5h.jpg"><b>Cuốn Tạp Thư</b></a>” để viết ra một giáo trình Thiền Định chi tiết.</span></span></i></span><br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />Như </span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">quý </span></span></i></span>độc giả từng biết, bộ môn này không xa lạ gì với lịch sử của nhân loại, có lẽ có từ thuở kinh Veda … Tuy nhiên, một điều kỳ lạ là cho đến tận ngày hôm nay, thế kỷ 21, chúng ta vẫn chưa có một tài liệu, của bất cứ trường phái nào, một cách tương đối đầy đủ, hoàn thiện. Trên thế giới cũng như ở tại Việt Nam, cũng có một số trường phái, hướng dẫn người ta tu Thiền Định theo trường phái của mình, chỉ trong một vài trang giấy.<br /><br />Theo thông tin từ Cuốn Tạp Thư thì trình bày về bộ môn Thiền Định là một việc làm kéo dài cả đời người. Nhiều người trong chúng ta đã từng bỏ ra nhiều thập kỷ để học hỏi về lý thuyết cũng như thực hành, nhưng khi nhìn lại mình, trung thực mà nói, thì hình như mình còn đứng ở ngưỡng cửa, chưa thực sự nếm được mùi vị của Thiền Định.<br /><br />Thực tế này tạo ra hai nghi vấn. Một là, bộ môn này là ảo tưởng không có thật. Nó chẳng qua chỉ là sản phẩm hư cấu của con người. Hai là, bộ môn này có thể có thật, nhưng nó hiện hữu ở một hệ quy chiếu khác. Do đó, chúng ta thiếu một hệ thống Luận Lý Hình Thức phù hợp để tiếp cận.<br /><br />Qua những gì chúng ta đã cùng chia sẻ, thì dường như đa số người thực hành Thiền Định có quá nhiều thắc mắc về lý thuyết lẫn thực hành mà không biết hỏi ai. Thêm vào đó là dù có được câu trả lời, thì chúng ta cũng vẫn tự hỏi là người trả lời dựa trên cơ sở gì, với tư cách nào … để trả lời chúng ta. Nói tóm lại, hoặc là không có câu trả lời cho những thắc mắc, hoặc là có câu trả lời, nhưng mức độ tin cậy lại không cao. Việc này tồn tại có lẽ đã nhiều thế kỷ, tạo ra một môi trường màu mỡ cho những người muốn khai thác việc tu tập ở góc cạnh tín ngưỡng, kinh tế, thậm chí là chính trị … Chắc mọi người còn nhớ, khoảng năm 1300, các Vua Chúa ở bên Âu Châu, rất cần nhận được Phép Thông Công của Giáo Hoàng. Do đó Giáo Hoàng thường làm áp lực là tước </span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Phép Thông Công</span></span></i></span>. Ngay thế kỷ 21 này cũng có những giáo phái, dựa vào tín tâm của tín đồ, đe dọa cắt “Bảo Hiểm Nhân Thọ” (đây là một từ ngữ do một tín đồ của một giáo phái nói ra).<br /><br />Như </span></span></i></span><span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">"<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com/"><b>Lời Thưa</b></a>" của blog CTR: Không có gì cấm cản chúng ta, là những người Việt Nam đầu tiên, đưa ra, hệ thống hóa, xây dựng … ít nhất là khái niệm về bộ môn Thiền Định.<br /><br />Lao vào công việc này rất là thách thức. Bộ môn Thiền Định mà CTR sắp trình bày, có lẽ sẽ kéo dài trong nhiều năm, nhiều thập kỷ. Đây là công việc khá to lớn đồ sộ trong khi nhân lực, tài lực của CTR còn quá khiêm tốn. Thế nhưng hành trình ngàn dặm bao giờ cũng phải bắt đầu từ bước đầu tiên ...<br /><br />Trong những ngày sắp tới, CTR sẽ bắt đầu post những bài viết về giáo trình Thiền Định. Rất mong quý độc giả quan tâm, giúp đỡ, chia sẻ. Chính tình yêu Thiền Định của tất cả quý độc giả là nguồn cảm hứng bất tận, giúp cho tham vọng của CTR không rơi vào tình trạng “lực bất tòng tâm”.<br /><br />Kính chúc quý độc giả an vui và tinh tấn.<br /><br />01.10.2013<br /><br /><b>CTR</b></span></span></i></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></i></span>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-23839250249309028942013-10-01T18:17:00.000+07:002013-10-02T19:26:01.733+07:00Trò chuyện cùng độc giả Thất Tình<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm9MLOJ11ksf2oCio4toCf1OdE8L90khWclVMN4LTSVCp2gxoxyM3qsLpFLyxC00g5dHhVl03aXA56RhDtk5vPToQKMMk_FQ2skpuPbt8HwXaYBvDmqZq3cXUOsr8p6bmsXIVT1zM0zmU/s1600/troCh_7Tinh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm9MLOJ11ksf2oCio4toCf1OdE8L90khWclVMN4LTSVCp2gxoxyM3qsLpFLyxC00g5dHhVl03aXA56RhDtk5vPToQKMMk_FQ2skpuPbt8HwXaYBvDmqZq3cXUOsr8p6bmsXIVT1zM0zmU/s640/troCh_7Tinh.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b><span style="color: #b4a7d6;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">niệm người yêu</span></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #b4a7d6;">"</span><span style="font-size: small;"><span style="color: #674ea7;"> <b>q u a l ă n g k í n h</b></span> <span style="color: #351c75;">V i D i ệ u P h á p</span></span></span></span></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #e69138;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;">T h ầ n C h ú</span> <span style="color: #6aa84f;">" N h ấ t T â m B ấ t L o ạ n "</span> <span style="color: #93c47d;">g ặ p</span></span></span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #93c47d;"> </span></span></span></span></i></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #93c47d;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b6d7a8;">...</span></span></span></span></i></span></span> </span></span></span></span></i></span></span><i><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #93c47d;">g á i</span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b6d7a8;"> k h ô n g l i n h</span></span></span></b></i> <br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br />- <b>Thất tình</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/la-thu-oc-gia-7-phai-chang-moi-con-uong.html?showComment=1379652377694#c4723114011534033211">Lá thư độc giả 7: <b>Đường nào cũng đến La Mã?</b></a></i><br /><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Xin cảm ơn bạn HĐN đã nêu ra vấn đề Niệm Phật để đạt Nhất Tâm Bất Loạn. Bạn Hổ Nước Tương thì cho rằng không thể đạt nhất tâm bằng niệm Phật.<br /><br />Thất tình tui xin trình bày ý kiến của mình như sau: hồi đó có lần Thất tình bị bệnh "tương tư". Tâm trí lúc nào cũng nhớ người đó, từ ánh mắt, giọng cười, mái tóc dài thướt tha...Vô giảng đường đại học cũng chẳng nghe thày dạy gì; về nhà thì như người mất hồn, chẳng quan tâm đến ai, chẳng muốn biết điều gì. Không ăn uống cũng chẳng thấy đói khát. Trong giấc mơ vẫn thấy bóng hình người đó rõ ràng như cô ta đang đứng trước mặt mình. Trong đầu TT có 1 mong muốn được gặp người yêu thôi.<br /><br />Nếu so sánh chuyện này với Niệm Phật, thì rõ ràng Thất tình tui đã "niệm người yêu" đến chỗ nhất tâm rồi. Thế nên tui nghĩ ai mà niệm Phật được giống như tui niệm người yêu thì sẽ đạt Nhất tâm bất loạn thôi à, nên tui nhất trí cao với Hoa Đồng Nội. Chỉ có điều khác là "niệm người yêu" thì chẳng giúp mình Vãng sanh tịnh độ được.<br /> Có ai kinh nghiệm chuyện này giống tui không? </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Kính thưa quý độc giả Thất Tình.<br /><br />Bất cứ ở thời điểm lịch sử nào, bất cứ ở địa điểm, địa lý nào, chúng ta hoàn toàn có khả năng tìm ra vô số </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">quý </span></span>vị, có thể đóng góp kính nghiệm, cho câu hỏi của quý độc giả "</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i>Có ai kinh nghiệm chuyện này giống tui không?</i></span></span></span>".<br /><br />Nói tóm tắt, tình ái nam nữ là một vấn đề, một hiện tượng khách quan, tồn tại và phát triển song song với lịch sử của nhân loại. Khi con người đạt đến một trình độ kiến thức nhất định nào đó thì Phân Tâm Học đã ra đời; và tình ái nam nữ, tình dục là xương sống của bộ môn này. Bản năng tình dục đã được Phân Tâm Học ký hiệu bằng từ ngữ nổi danh <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-25.html">Libido</a> và được ứng dụng rộng rãi ở tất cả các lãnh vực. Trong chiến tranh, các tờ rơi kêu gọi binh sĩ trở về với hình ảnh người phụ nữ đợi chờ. Trong quảng cáo xe hơi, chúng ta khó có thể hình dung, một chiếc xe thiết kế mẫu <i>(xe concept)</i>, lại vắng bóng những cô gái chân dài, đứng cạnh những người đàn ông tóc bạc thành công … <br /><br />- <b>Thất Tình</b>: Tui nhớ đến người yêu của mình cả ngày, cả đêm thì đúng là "<b>Nhất Tâm</b>" rồi còn gì! Mà Nhất Tâm, thì theo một trường phái nào đó sẽ đưa đến hệ quả là "<b>Bất Loạn</b>". Đây đúng là: "<b>Chú Tâm vào vật Duy Nhất</b>" và ai cũng biết đó là một công thức Bất Tử của tất cả người tu Thiền Định.<br /><br />Lý thuyết thì thế đó, nhưng tui không hiểu tại sao khi niệm Nhất Tâm về cô gái tui yêu, thì nó không </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>bất loạn</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> mà lại đưa đến </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>đại loạn</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> và gây cho tui khốn khổ triền miên.<br /><br /><b>Công thức Thần Chú nổi tiếng</b>: "<b>Nhất Tâm Bất Loạn</b>" <b>khi gặp</b> … <b>gái</b>, <b>thì hình như mất linh</b>. Vì cứ căn cứ theo lý thuyết: Tầm, Tứ, Nhất Tâm thì hệ quả phải là Hỷ Lạc, đằng này những người thất tình thì Phiền Não … chồng chất Não </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Phiền</span></span>. Rõ ràng là có chỗ nào đó trục trặc. Tam Tiểu Thư có biết tại sao không? <br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Kính thưa quý độc giả Thất Tình,<br /><br />"<b>Thất tình</b>" là một trạng thái tình cảm khá phổ thông trong nhân loại, đơn giản người ta có thể mô tả đó là con đường một chiều. Để mô tả trạng thái này, nhân loại đã sáng tác ra văn thơ, âm nhạc, kịch bản … Số lượng của những sáng tác này phải dùng hàng đoàn xe tải chở không hết. Thật vậy, bài hát của Thần Chết Gloomy Sunday là một biểu tượng điển hình. Việt Nam cũng có tác phẩm Nỗi Lòng: "Yêu ai yêu cả một đời … tình quá khắt khe đến trong lòng ta … đau tủi cả lòng … vì yêu ai mà lòng hằng nhớ". Những lời lẽ này cũng mô tả phần nào nỗi đau của kẻ thất tình. Thậm chí có tác giả còn viết:<br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span style="color: #6aa84f;">"Khi yêu trời cũng nằm co …<br /> Em ơi hãy thí cho ta chút tình"</span>.</i></span></span><br /><br />Để tiếp cận với vấn đề tình cảm <i>(hay đúng hơn là tâm lý con người nói chung)</i>, khoa học có đầy rẫy những bộ môn như: Tâm lý học, Phân tâm học, Tâm thần học. Đối với các nhà sinh học, thì họ thiên về quan điểm duy vật: Yêu chỉ là hệ quả của tuyến nội tiết. Chỉ cần triệt tiêu tuyến nội tiết thế là hết yêu. Mà cũng đúng thật, con gà trống khi bị lấy mất đi tuyến nội tiết, thì sẽ mất khả năng của con gà trống.<br /><br />Bây giờ quay về với tình huống của một con người bình thường. Chúng ta thử vận dụng Vi Diệu Pháp để mô tả trạng thái, khi một người chú ý tới một người khác giới tính.<br /><br />Ở đây ta chỉ duyệt xét hai yếu tố: <b>Cấu tạo Tâm</b> / </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b>Cấu tạo Sắc</b>. Của một người nhớ người yêu.<br /><br /><u>Chúng ta quy ước với nhau</u>: Một người tên A, giới tính có thể là nam hoặc nữ, đang hiện hữu ở Cảnh Dục Giới, cụ thể là Cảnh Con Người. <br /><br />Em xin đưa một bản so sánh về việc cấu tạo Tâm, giữa một người nhớ người yêu <i>(dùng Người Yêu như một Đối Tượng để chú Tâm)</i> và một người Chú Tâm vào một Đối Tượng để tu Thiền Định. Mong quý vị chú ý đến phần đối chiếu nêu sau: <br /><br />- <u>Một người tu Thiền Định có cấu tạo Tâm là</u>: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 35 Tâm Sở + 7 Nhất Thế Biến Hành Tâm</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> + </span></span>6 Biệt Cảnh Tâm</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> + </span></span>22 Tịnh Quan Tâm.<br />- <u>Một người nhớ người yêu có</u>: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 14 Bất Thiện Tâm Sở</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> + </span></span>7 </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Nhất Thế Biến Hành Tâm</span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> + </span></span></span></span>6 </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Biệt Cảnh Tâm</span></span> Sở. Trên đây em chỉ có thể nêu ra một số Tâm điển hình, mang tính chất tượng trưng. <br /><br />Chúng ta bất đầu duyệt xét một số Tâm Sở của một người A nào đó, nhớ người yêu: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><u>* Xúc</u>: là tiếp cận với hình ảnh người yêu</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><u>* Thọ</u>: là cảm nhận tình cảm vui hoặc buồn</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Tưởng, tư</u>: biết về người mình yêu và suy nghĩ về người mình yêu</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>* </u></span></span></span></span>Tác ý</u>: hướng tâm về người mình yêu</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>* </u></span></span></span></span></u></span></span></span></span>Nhất Tâm</u>: chỉ chú tâm vào người mình yêu mà thôi</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>* </u></span></span></span></span></u></span></span></span></span>Mạng Căn</u>: sử dụng năng lượng tinh thần của mình để nuôi dưỡng hình ảnh.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Tinh Tấn</u> : chỉ chọn lựa đối tượng này duy nhất</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Hỷ</u>: lấy làm thích thú khi quán tưởng đối tượng này</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Dục</u>: khao khát ham muốn đối tượng này</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Tín</u>: là tin tưởng vào người mình yêu</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Niệm</u>: liên tục nghĩ tới người yêu</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Si</u>: sửng sốt và mê mờ, làm cho chúng ta không hiểu rõ được sự thật.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Vô tâm</u>: bất chấp tất cả vấn đề "Mấy sông cũng lội, mấy đèo cũng qua", </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <i>(không thối lui kể cả trước lửa đỏ).</i> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Vô quý</u>: luôn luôn cảm thấy tâm trạng bức rức đau khổ. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Trạo cử</u>: tâm tư luôn luôn dao động.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Tham</u>: ôm ấp, bấu víu vào hình ảnh. <br /><br />Còn rất nhiều Tâm Sở khác …<br /><br />Em thiết nghĩ đến đây, quý độc giả Thất Tình đã có cơ hội để đối chiếu, để nhận ra sự khác biệt, về cấu tạo Tâm của một người "nhớ người yêu" và một người "tu Thiền Định". Chúng ta thấy đầy rẫy những Tâm Sở mô tả tình trạng bất an, dao động, khổ đau không biết rõ sự thật. </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Trạo cử</b>: thì làm sao có thể Nhất Tâm? </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Vô quý</b>: thì làm sao có thể hạnh phúc?</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Dục vọng</b>: thì làm sao có thể giải thoát?<br /><br />Em không cần phải quảng cáo, tiếp thị tài liệu Vi Diệu Pháp đâu. Ít nhất trong trường hợp này, quý độc giả Thất Tình đã thấy phần nào tính chất "vi diệu" của của tài liệu Vi Diệu Pháp.<br /><br />- <b>Thất tình</b>: <br /><br />Cảm ơn sự nhiệt tình và chịu khó của Tam Tiểu Thư đã đưa các dẫn chứng qua tài liệu Vi Diệu Pháp.<br /><br />Chuyện chọn Đối Tượng để tu Thiền thì tui thấy người ta hay chọn những hình ảnh như bông hoa sen, mặt trăng, viên bi đỏ ... Riêng tui thì thấy hình ảnh cô gái, nhất là một cô gái đẹp cũng là một Thiện Pháp. Hơn nữa khi quán người đẹp thì dễ tập trung lắm nha cô. Chấm đỏ tôi quán hoài không ra, nhưng khuôn mặt người đẹp là tui quán ra cái một à. Vậy nếu tui không chọn khuôn mặt người yêu <i>(để khỏi dính cảm xúc tương tư)</i>, mà chọn nữ tài tử Marilyn Monroe để quán, thì chuyện gì sẽ xảy ra? vẫn OK đúng không tam Tiểu Thư? </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqiJHlVId1diwqkJnxnC_Cw1hyZbnBGdoOb72AWT0yIue_9MoX0Vp0ju6DZm_B66TuRNjrXqQCCO6Li3PYbz1KioMgXFuuGfdXRHvd2J8CWF9dA3DkQ8r-UrNLXzXak1gVQ8gEp98MwEU/s1600/Marilyn-monroe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqiJHlVId1diwqkJnxnC_Cw1hyZbnBGdoOb72AWT0yIue_9MoX0Vp0ju6DZm_B66TuRNjrXqQCCO6Li3PYbz1KioMgXFuuGfdXRHvd2J8CWF9dA3DkQ8r-UrNLXzXak1gVQ8gEp98MwEU/s320/Marilyn-monroe.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Kính thưa quý độc giả Thất Tình.<br /><br />Xét về mặt cấu tạo vật chất của một cô gái bất kì nào đó, thuật ngữ chuyên môn của tài liệu </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Vi Diệu Pháp </span></span>gọi là Sắc.<br /><br />Em xin mô tả tính chất <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/bup-be-matryoshka-la-san-pham-cua-nuoc_6115.html">Sắc Pháp</a> của một cô gái:<br /><br />- <b>Tính chất đại chủng</b>: Một sinh vật nói chung, phải có 4 yếu tố cơ bản: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Đất</a>, nước, lửa, gió. Nếu không có các yếu tố này, thì một Sắc Pháp không thể hiện hữu được. Một cô gái dù xấu dù đẹp cũng không ngoại lệ.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u>* Tịnh Sắc</u>: Cô gái phải có những yếu tố: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></u></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Hành Cảnh Sắc</u>: Sắc, thanh, hương, vị, xúc.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></u></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Bản Tánh Sắc</u>: Nam tánh hay là Nữ tánh.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Mạng Căn</u>: Là việc nuôi sống.<br /><br /><b>Cái gì đã sanh ra Sắc Pháp?</b><br />Theo quan điểm của </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Vi Diệu Pháp </span></span></span></span>thì Tâm có thể sanh ra Sắc Pháp.<br /><br /><b>Tính chất của Sắc Pháp</b>:</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u>* Hữu duyên</u>: Vật chất chỉ hiện hữu mang tính chất tương đối, tạm thời.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Hữu lậu</u>: Là đối tượng của dục vọng, là nguồn gốc của Phiền Não.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></u></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Hữu vi</u>: Được cấu tạo do Nghiệp, Tâm, thời tiết, đồ ăn …</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></u></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">* </span></span>Thuộc thế gian</u>: Vì phụ thuộc vào Ngũ Uẩn <i>(Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức)</i><br /><br />Kính thưa quý độc giả Thất Tình, lại một lần nữa chúng ta có thể so sánh về phương diện Sắc, giữa việc: "<b>Chú Tâm vào vật duy nhất</b>" của người tu Thiền Định và việc chú Tâm hay là "<b>Niệm về một cô gái</b>".<br /><br /><u>Người tu Thiền Định</u> cũng lấy một hình ảnh nào đó để làm Đối Tượng Quán Tưởng. Đối tượng của người tu Thiền Định là Vô Nhân, có nghĩa là không tương ưng với tham, sân, si hoặc vô tham, vô sân, vô si. Trong khi một </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><u>Người niệm người yêu</u> của mình, thì các Sắc Pháp đó lại mang tính chất Nữ tánh hoặc Nam tánh. Đối Tượng mà người tu Thiền Định chú Tâm, thì không có nguồn gốc của Dục Vọng. Còn khi nhớ người yêu, thì đó là Đối Tượng có nguồn gốc Dục Vọng, là tiền đề tất yếu của vô số loại Phiền Não.<br /><br />Còn rất nhiều chi tiết nữa ta không thể kể hết.<br /><br />Em thiết nghĩ việc so sánh một người nhớ người yêu, lấy người yêu làm Đối Tượng của việc Niệm, Quán, Chú Tâm với các thao tác kỹ thuật với Đối Tượng cũng là Sắc của một người tu Thiền Định, làm cho người ta rất dễ ngộ nhận, vì thoạt nhìn rất giống như nhau. Nhưng khi phân tích đối chiếu, việc cấu tạo Tâm, cấu tạo Sắc của hai hiện tượng này, chúng ta thấy có sự khác biệt từ tiên đề. Do đó, người tu Thiền Định thì có một tiến trình do chính mình chủ động, chú Tâm vào một Đối Tượng: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> <span style="color: #b45f06;"><b>Tầm </b>> <b>Tứ </b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nhất Tâm</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Hỷ </b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Lạc</b> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Còn trường hợp một người nhớ người yêu, sự khác biệt có thể nhận thấy ngay từ ở phần đầu. Thậm chí là làm cho đối tượng bị tương tư, bị thất tình, bị nhớ, có nghĩa là ở trạng thái thụ động. Nôm na mà nói, nếu không muốn nhớ, không muốn chú Tâm cũng không được. Đó là trạng thái <b>chú Tâm thụ động</b>. Việc chú tâm liên tục sẽ tạo ra một trạng thái rất mỏi mệt về tinh thần do các Tâm Sở là Niệm: Nhớ liên tục, Tinh Tấn: Bị quyết định một cách thụ động, Dục: là ham muốn, dù mình có cố gắng từ chối, Nhất tâm: là chú Tâm một cách thụ động, chỉ chú Tâm đến người yêu.<br /><br />Em chủ quan nghĩ là ở trạng thái này, thì chắc chắn không thể có Nhất Tâm Bất Loạn. Tài liệu Vi Diệu Pháp, ít nhất cũng tỏ ra "vi diệu" hơn các tài liệu tâm lý của thế kỷ 21 ở trong trường hợp này.<br /><br />Em xin trân trọng kính chào toàn thể quý vị, em hy vọng được quý vị đóng góp ý kiến.<br /><br /> <br /><br /> </span></span>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-22864967295471314902013-09-30T17:33:00.000+07:002013-10-02T12:32:35.776+07:00Lá thư độc giả 8: Chưa chắc KHÔNG CÓ A DI ĐÀ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIylUISqixG78-C0JtMSMxe_cUZYypftsxm5am3tSSSgAf3y3N92i2E-k5aYal10-yq55Z2P8_x_AOSTJIUJ3Zy7gjnADTOjRiT5CFGlTwHFfPIe_V8UakL1MpLMudsMWE-ypqICEqTQ/s1600/laThu8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIylUISqixG78-C0JtMSMxe_cUZYypftsxm5am3tSSSgAf3y3N92i2E-k5aYal10-yq55Z2P8_x_AOSTJIUJ3Zy7gjnADTOjRiT5CFGlTwHFfPIe_V8UakL1MpLMudsMWE-ypqICEqTQ/s640/laThu8.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #f4cccc;"><span style="font-size: large;">nếu có</span></span> </span></span></span><span style="color: #ea9999;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phật</span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Thích Thông Lạc </span></span></span></span><br />
<span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b></span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #ea9999;"><span style="font-size: large;">có</span></span> </span></span></span></span></span><span style="color: #e06666;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phật</span></b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></b></span>Lê Doãn sơn </span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">thì cũng </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #e06666;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #e06666;">có </span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: x-large;"><b>Phật</b> <b>Di Đà</b></span> thôi ...</span></span></span><br />
<br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #783f04;">X i n h ã y c h ứ n g m i n h</span> <span style="color: #b45f06;"><b>t u T ị n h </b><b>Đ ộ</b> l à </span></span></span></span><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">b ị</span></span><b><span style="color: #6aa84f;"> </span></b><span style="color: #e69138;">*</span><b><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #e69138;"> d ẫ n k ê n h</span></span><span style="color: #e69138;"> </span></b><span style="color: #93c47d;"><span style="color: #f6b26b;">* <b>b ị N h ậ p</b><b> </b> . . .</span></span></span></span><span style="color: #cc0000;"> </span></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></b><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></b><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>CTR xin kính mời quý độc giả cùng theo dõi lá thư phản hồi từ bạn Hoa Đồng Nội:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hoa Đồng Nội xin kính chào các Cô, Bác, Anh, Chị cùng toàn thể Độc giả của trang blog CTR<br /><br />Em rất vui lại được quay trở lại hội đàm, nói chuyện cùng Quý vị!<br /><br />Như Ông Tổng Quản cùng Tam Tiểu Thư nói, đây là một sân chơi bình đẳng cho mọi người, nên chúng em cũng rất vui được bày tỏ những tâm tư, những thắc mắc cùng những suy nghĩ của mình!<br /><br />Những điều Hoa Đồng Nội suy nghĩ, thắc mắc hay bày tỏ cũng là những điều muốn nói của rất nhiều người tu <a href="http://img194.imageshack.us/img194/5263/k9yw.jpg">Tịnh Độ</a> như em. Em chỉ là người đại diện cho một số đông nói lên những suy nghĩ của mình mà thôi. Và với tinh thần <a href="http://imageshack.us/a/img689/1783/od9m.jpg">"<b>Sự thực không che đậy</b>"</a> là tinh thần trung thực, thẳng thắn, em rất mong được sự chia sẻ những ý kiến khác nhau của các Quý Anh, Chị, Cô, Bác để chúng ta cùng trao đổi, bàn luận và xây dựng lên một Vi Diệu Pháp có nhiều nội dung phong phú với các góc nhìn có nhiều màu sắc khác nhau. Hoa Đồng Nội cũng hy vọng rằng HĐN sẽ có thêm nhiều kiến thức được học hỏi từ các Cô, Bác, Anh, Chị qua những cuộc trao đổi này!<br /><br />Trong bài: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/la-thu-oc-gia-7-phai-chang-moi-con-uong.html"><i>Lá thư độc giả 7: <b>Đường nào cũng đến La Mã?</b></i></a> Hoa Đồng Nội đã được nghe những lời comments của một số anh, chị. Và hôm nay em lại được quay trở lại với các Nhà Phê bình để chúng ta cùng đàm luận.<br /><br />Trước tiên, em xin cảm ơn anh </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thất Tình </span></span>vì việc chia sẻ sự đồng tình và ủng hộ của anh! <br /><br />Câu chuyện của anh làm cho em nghĩ rằng anh là một người rất giàu tình cảm. Nhưng không phải trong cuộc sống cái gì cũng được như ý của mình, có phải không anh? Nếu tất cả mọi sự yêu thích và nhu cầu của Con Người trong cuộc sống đều được thỏa mãn thì trong đạo Phật đã không nói đến Tứ Đế: Khổ đế, Tập Đế, Diệt Đế và Đạo Đế. Và nếu như cuộc sống này thỏa mãn mọi ước muốn của Con Người thì chúng ta cũng không cần phải tu với mong cầu được giải thoát làm gì. Có đúng không ạ? Em đã ước rằng: Giá mà em được biết đến Đạo Phật sớm hơn trong cuộc đời này!<br /><br />Anh </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/la-thu-oc-gia-7-phai-chang-moi-con-uong.html?showComment=1379652377694#c4723114011534033211">Thất Tình</a> </b></span></span>thân mến!<br /><br />Nếu như mọi người bên Tịnh Độ chúng em cũng niệm Phật bằng những tinh thần và trái tim giống như anh "niệm người yêu" thì em tin rằng sẽ có rất nhiều ngôi sao tỏa sáng trong cuộc đời này.<br /><br />HĐN chúc anh luôn hạnh phúc và mau chóng đạt được cái đích cao cả cuối cùng của cuộc đời mình!<br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377653663496#c627769290917073144">Chị MT</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/la-thu-oc-gia-7-phai-chang-moi-con-uong.html?showComment=1379683401840#c8402538449959854330">Hoa Ưu Đàm</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377693796352#c1043217987969850406">Thuận Cali</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377768149228#c4683952279413551902">Tây Độc</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377657999523#c8851233488771185892">Nặc Danh</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377655983769#c2908171478595982454">Hoa Hồng xứ khác</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378460002123#c3060296513962908820">Cận Định</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/la-thu-oc-gia-7-phai-chang-moi-con-uong.html?showComment=1379984699070#c4371859999741659777">Dzợ Thằng Đậu</a> … cùng <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378602570717#c7459161265933208866">Thu Hoa</a> thân mến! <br /><br />Em cũng đã đọc một số bài của CTR viết về Tịnh độ. Em cũng có biết rằng, ông Tổng Quản cùng Tam Tiểu Thư - cùng với những kiến thức sâu rộng qua việc nghiên cứu về Phật Giáo và những tài liệu lịch sử của Phật Giáo - đã chứng minh rằng: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/07/cuoc-hop-bao-9-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Phật A Di Đà</a> xuất hiện từ thời kỳ của <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/07/cuoc-hop-bao-3-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Sư Tuệ Viễn</a> <i>(người Trung Quốc)</i>. Mà thời kỳ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-tam-tieu-thu.html">"Sư Tuệ Viễn đang ngồi thiền định thì thấy Phật Di Đà thị hiện khắp mọi nơi"</a> này xuất hiện sau khi Phật Sakya Muni đã nhập diệt được mấy trăm năm. <br /><br />Mặc dù em cũng đã được đọc qua một số cuốn sách về Phật Giáo, nhưng trình độ và kiến thức của em về sử học Phật Giáo thì còn kém lắm! Em không biết những cuốn sách này đã mang tính lịch sử chân thật hay chưa? Vì thời kỳ của Phật Thích Ca và cả Sư Tuệ viễn đã trải qua cách đây mấy nghìn năm rồi. Mà thời kỳ đó họ viết chữ chủ yếu trên những chiếc lá. Và trải qua mấy nghìn năm lịch sử, có thể những Kinh sách và các thông tin đã bị thất thoát đi rất nhiều. Những kỹ thuật lưu giữ thông tin như bây giờ họ đã có chưa? Hay họ để lại thông tin cho đến ngày nay một phần cũng qua những câu chuyện được truyền khẩu từ đời này sang đời khác? <br /><br /><b>Nhưng cho dù Phật Di Đà không phải do Phật Thích Ca thuyết pháp</b>,<b> chỉ ra thì cũng chưa chắc đã là </b>"<b>Không có Di Đà!</b>". Em xin kể cho Quý vị nghe một câu chuyện mà em rút ra từ chính những điều em trải nghiệm trong cuộc đời của mình:<br /><br /><span style="color: #666666;"><i>Đi cùng tuổi ấu thơ của em là những câu chuyện Cổ tích, những câu Ca dao dân ca, những làn điệu quan họ mượt mà đằm thắm, và cả những lời hát ru của các Cụ già hàng xóm nằm trên những cánh võng đưa con cháu mình vào những giấc ngủ êm đềm. Cùng với những câu chuyện Cổ tích là cả những câu chuyện Ma, Quỷ của bọn trẻ con kể cho nhau nghe. Có lẽ những câu chuyện ấy cũng được nghe truyền khẩu từ lời của người lớn. Và đôi khi những câu chuyện Ma cũng làm bọn em sợ lắm! đến mức mà không đám đi chơi buổi tối một mình. Hoặc đi từ nhà ra vườn buổi tối cũng thấy sợ. Nhưng chỉ được năm, bảy ngày là những câu chuyện đó cũng nguôi ngoai đi và bọn em lại vẫn tiếp tục cuộc sống sinh hoạt bình thường.<br /><br />Trong xóm gia đình em ở, có rất nhiều thành phần xã hội: Cán bộ, giáo viên, kỹ sư, công nhân, tiểu thương và có cả rất nhiều hộ gia đình là nông dân sinh sống. <br /><br />Ở gần xóm nhà em có một quả đồi nhỏ, bên dưới đồi là một cánh đồng. Ngày còn nhỏ, những buổi chiều hè, bọn trẻ chúng em hay rủ nhau đi ra cuối xóm lên đồi chơi. Có khi đi cùng các anh chị lớn hơn lên đó; Có khi mấy đứa tầm tầm tuổi tự rủ nhau đi chơi. Lên đồi bọn em ngồi hóng mát và xem các anh lớn tuổi thả diều. Trên đồi có rất nhiều những cây hoa dại, có cả loại hoa Ngũ sắc ( loại hoa nhỏ có 5 màu sắc ) mà bọn em hay gọi là "Hoa Cứt lợn", có cả các loại hoa Cúc dại màu tím và màu vàng khác nhau. Bọn em hay hái hoa Ngũ sắc sâu vào thành những vòng tròn nhỏ, đội lên đầu nhau và đeo vào cổ cho nhau. Bọn em chạy nhảy vui đùa trên đám cỏ xanh thẳm ở trên đồi, giữa những tiếng sáo diều vi vu, dìu dặt của khung cảnh đồng quê miền trung du Bắc Bộ.<br /><br />Nhưng các anh, chị có biết quả đồi xinh đẹp ấy, bên cạnh bãi trống cỏ xanh nơi chúng em vui chơi là gì không? Một phần của quả đồi bên này là bãi tha ma, hay người ta còn gọi là cái nghĩa trang, nơi đó là nơi người ta chôn người chết. Chính những nơi ấy lại là nơi mà có nhiều những cây hoa Cúc nhất. Có những khi bọn em còn ra ngồi cả trên những ngôi mộ mà người ta đã xây bằng gạch xung quanh rồi.<br /><br />Có một lần, một Bác hàng xóm rủ chúng em ra đồi chơi. Em không còn nhớ tối đó em phải làm gì ở nhà giúp mẹ. Em nhớ hồi đó em khoảng 9 hay 10 tuổi gì đó. Sau khi xong mọi việc ở nhà, em đi ra đồi tìm Bác hàng xóm cùng mấy đứa con của bác ấy và cả hai đứa em của em đi cùng Bác ra đồi. Nhưng khi em ra tới nơi là khoảng hơn 8 giờ tối rồi. Em tìm khắp cả chỗ nghĩa trang mà không thấy mọi người đâu. Hôm đấy trời cũng có trăng, em nhớ là khi ngước nhìn lên trời thì thấy Ông Trăng còn đang khuyết nửa vầng trăng. Và không gian cũng đủ sáng để em nhìn được mọi vật xung quanh, và Cũng lạ là một mình em đi giữa nghĩa trang tìm mọi người một mình mà em chẳng thấy sợ gì cả. Sau đó em trở về nhà. Và khuya hơn chút nữa thì mọi người về đến nhà, khi đó em mới được biết là mọi người sau khi lên đồi chơi một lát thì đổi kế hoạch, đi xem phim.<br /><br />Sau này cùng với năm tháng qua đi, trong quá trình trưởng thành, đôi khi em vẫn gặp cảnh các cụ niệm Phật hay tụng kinh. Trong sách vở của nhà trường dạy thì những câu chuyện về Thế giới Tâm linh là những chuyện mê tín dị đoan, là những câu chuyện không có thực và là sự tưởng tượng của Con Người; Con Người sau khi chết đi thì là kết thúc, không còn chuyện Ma quỷ hay kiếp này, kiếp khác nào cả. <br /><br />Ví dụ em đã học trong sách vở những câu như:<br /><br /><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">"Thầy cúng ngồi cạnh giường thờ,<br />Mồm thì lẩm bẩm, tay sờ đĩa xôi".</span></span></span><br /><br />Hay là câu: <br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #38761d;">"Số cô có mẹ có cha,<br />Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông.<br />Số cô có vợ có chồng,<br />Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai" …</span></span></span><br /><br />Qua thực tế cuộc sống mà em đã trải qua, thì có những khi em hay băn khoăn tự hỏi: Tại sao các Cụ già lại hay nói chuyện Ma quỷ, hay đánh dấu cho các bé sơ sinh khi đi ra đường nhỉ? Mình cũng từng ở bãi tha ma giữa đêm khuya mà có thấy Ma, Quỷ gì đâu! Có khi em lại nghĩ: Các Cụ già là những người cổ hủ, lạc hậu, không được học hành với những sách vở hiện thời, và không được tiếp xúc với khoa học hiện đại ngày nay nên cứ mê tín dị đoan, cả tin lung tung. <br /><br />Trong cuộc sống, em cũng thường thấy người lớn và các Cụ già hay nói: "Sức khỏe là vốn quý nhất của đời người", và thường được thấy người ta khi gặp nhau, chào hỏi thì hay hỏi thăm sức khỏe. Hay những dịp Tết đầu Xuân, em thấy mọi người gặp nhau đều chúc nhau sức khỏe đầu tiên, rồi mới đến chúc phúc con cháu và tiền tài, sự nghiệp.<br /><br />Ngày còn trẻ em nghe các Cụ nói từ đau đầu, em thấy từ đó hoàn toàn xa lạ với cảm giác của em, vì em chưa có bị đau đầu bao giờ khi em còn dưới 20 tuổi. Và có một lần em bị ốm, bị ho nặng, người em mệt mỏi, suy nhược cơ thể và em hoàn toàn bị kiệt sức. Em nằm trên giường, mẹ phải chăm sóc cho em. Trời hè nóng bức mọi người đều phải cần quạt điện mà em lại sợ quạt vô cùng. Em phải nằm trên một chiếc giường riêng biệt, không hề có gió quạt. Những món ăn ngày thường em thích nhất thì lúc đó đối với em chẳng có nghĩa lý gì. Khi đấy em mới hiểu rằng sức khỏe là quan trọng nhất, đúng như lời các Cụ già từ xưa đến nay đã nói, họ đã đúc kết ra bao nhiêu kinh nghiệm của cuộc sống và truyền đạt lại cho con cháu của mình. Nếu như lúc khỏe thì em thích ăn thịt gà nhất, thì lúc ấy thịt gà đối với em cũng chỉ là sự mệt mỏi mà thôi. Em thích được đi chơi, được đi du lịch thì lúc ấy có tiền cũng chẳng thể đi chơi du lịch được. Đúng là sức khỏe là quan trọng nhất trong cuộc đời con người. Nếu không có sức khỏe thì cho dù có nhiều bao nhiêu tiền đi chăng nữa cũng chỉ là vô ích, ăn không ăn được, đi chơi cũng chẳng có sức mà đi chơi, lúc nào người cũng mệt mỏi, bải hoải, dã dời. Khi có sức khỏe thì ta có thể đi lao động để kiếm tiền được, còn có tiền mà không có sức khỏe thì đúng là chẳng để làm gì ... Khi này em cũng đã nhận ra rằng lời các Cụ nói hoàn toàn là đúng.<br /><br />Còn nữa, những gì trước đây em nghĩ về các Cụ là những người lạc hậu, mê tín dị đoan hoàn toàn thay đổi sau những gì em đã chứng kiến mấy năm trước đây. Em thường chỉ được nghe những câu chuyện về Thế giới Linh hồn khác, mà chưa bao giờ tận mắt chứng kiến thì cuối cùng chính bản thân em cũng đã được chứng kiến. Và cuối cùng em đã đúc kết được ra rằng: Sống lâu thì sẽ có nhiều kinh nghiệm cuộc sống hơn. Và chính các Cụ già là những kinh nghiệm sống. Họ đã trải qua nhiều năm tháng của cuộc đời và họ là những Nhân chứng sống, là những Người được biết nhiều hơn những cái mà ta biết. Và những điều thấy, biết của họ được truyền lại cho con cháu và được truyền từ đời này qua đời khác.<br /><br />Cũng như vậy. Khi em chưa gặp Linh hồn của thế giới khác, mà em chỉ đọc sách khoa học giải thích những điều huyền bí, và học những kiến thức ở trường thì em nghĩ là không có thế giới Linh hồn khác ngoài thế giới Con Người. Chỉ khi chính mình nhìn thấy thì mình mới hiểu ra rằng: Những gì mà mình cho là hoang tưởng trước kia đều là có thật. Khi gặp Ma thì mới biết là có Ma, có Linh hồn. Cũng giống như khi gặp Phật thì mới biết là có Phật mà thôi, Quý vị ạ! <br /><br />Nếu trên đời này có lục đạo luân hồi, có Phật và con đường giải thoát, có A Na Hàm, A La Hán, có Thánh A La, có Chúa Giê Su … thì tại sao lại không có Phật Di Đà?! Hay nói một cách khác theo lời một anh bên Tịnh độ nói rằng ở trên đời có Phật Thích Thông Lạc, có Phật Lê Doãn Sơn thì cũng có Phật Di Đà thôi.</i></span><br /><br />Nếu như trong Vi diệu Pháp nói rằng Phật A Di Đà không có thật, không hiện hữu, không tồn tại thì đấy cũng chỉ là từ <b>góc nhìn của Vi Diệu Pháp.</b> Vi Diệu Pháp dựa trên những tư liệu lịch sử mà suy đoán ra là không có Di Đà mà thôi. Còn việc có Phật Di Đà hay không? Điều này không hoàn toàn phụ thuộc vào Vi Diệu Pháp!<br /><br /><b>Dzợ Thằng Đậu</b> thân mến! <br /><br />Nếu như <b>Đại học "Vi Diệu Pháp"</b> nói rằng không có Di Đà, và những người niệm Phật chỉ là những người bị “Dẫn kênh” hay nói rõ hơn là "Bị Nhập" thì là đứng trên quan điểm của Vi Diệu Pháp. Vi Diệu Pháp chứng minh Phật Di Đà không phải do Thầy Sakya Muni nói ra, mà là câu chuyện Phật Di Đà xuất hiện vào thời kỳ của Sư Tuệ Viễn <i>(Trung Quốc)</i>. Vâng, điều này hoàn toàn có thể là đúng! Nhưng việc Phật Di Đà có hiện hữu hay không hoàn toàn không phụ thuộc vào việc Vi Diệu Pháp khẳng định là không! Đây chỉ là những suy đoán của Vi Diệu Pháp dựa trên những tài liệu lịch sử. Các Khoa học Gia cũng chứng minh rằng: Không có Thế giới Tâm linh siêu nhiên mà chỉ có Thế giới Vật chất tồn tại qua nghiên cứu của họ mà thôi.<br /><br />Nếu như chúng ta đã học Đại học ngoài đời, <i>(không phải đại học "Vi diệu Pháp"</i>) thì ngay cả trong các trường đại học cũng có những bộ môn lý luận về triết học khác nhau rồi. Một trường Đại học thì dạy môn Triết học Chủ nghĩa Duy vật sẽ khẳng định rẳng: "<b>Vật chất quyết định Ý thức</b>". Và những sinh viên học môn triết học này mà không học môn triết học theo Chủ nghĩa Duy tâm thì sẽ đinh ninh rằng: "<b>Vật chất quyết định ý thức</b>".<br /><br />Ở một trường đại học khác, học viên lại chỉ được học môn Triết học theo Chủ nghĩa Duy tâm thì họ lại cho rằng "<b>Ý Thức quyết định Vật chất</b>".<br /><br />Cũng vậy, học viên <b>Đại học </b>"<b>Vi Diệu Pháp</b>" với những bằng chứng lịch sử cụ thể thông qua các <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-20.html">tài liệu lịch sử thì cho rằng không có Phật Di Đà.</a><br /><br />Nhưng học sinh đã tốt nghiệp <b>Đại học Tịnh Độ</b> rồi mà <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-5.html">đã thực chứng thấy Di Đà</a> cùng những trạng thái và sự nhận biết nhất định rồi thì sẽ khẳng định là có Phật Di Đà. <br /><br />Nếu trên đời mà có Ma, có Phật thì tại sao chỉ có người thường gặp Ma <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-5.html">mà người tu lại không thể gặp Phật?</a> Tóm lại <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-6_14.html">gặp Ma mới biết có Ma, gặp Phật mới tin có Phật</a> <i>(theo cách nhìn của em).</i><br /><br />Cũng giống như mỗi người có một góc nhìn khác nhau: Cùng một thời gian, bên này Trái đất mọi người nhìn thấy ánh mặt trời và khẳng định: Bây giờ là ban ngày; Còn ở góc độ khác, bên kia Bán cầu, mọi người nhìn thấy mặt trăng lại khẳng định: Bây giờ là ban đêm! Một người ở giữa hiểu được các quy luật khách quan của thiên nhiên vũ trụ thì nói rằng cả hai bên đều đúng.<br /><br />Các anh, các chị thân mến ơi! Nếu Quý vị mà cho rằng những người tu bên <a href="http://img194.imageshack.us/img194/5263/k9yw.jpg">Tịnh Độ</a> hay những người đã thực chứng bên Tịnh độ mà bị "Dẫn kênh" hay là "Bị nhập" thì Quý vị có thể chứng minh điều đó không? Quý vị dùng cái gì để chứng minh? Nếu như Quý vị chỉ dựa vào những tài liệu lịch sử, hay những bài giảng dựa trên sự suy đoán của trường "<b>Đại học Vi Diệu Pháp</b>" ra mà thôi thì điều này chưa đủ. Hoa Đồng Nội sẽ chờ thêm những bằng chứng, những chứng cứ khác của Quý vị chứng minh rằng tu Tịnh độ là bị "<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-16-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html"><b>Dẫn kênh</b></a>". Xin Quý vị hãy đưa ra những ý kiến hay những bằng chứng xác thực nhất để chúng ta cùng đàm luận.<br /><br />Rất mong được sự phản hồi của Quý vị và kính chúc các Cô, Bác, Anh, Chị tinh tấn an lạc!<br /><br />Hẹn ngày tái ngộ!<br /><br />Hoa Đồng Nội</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-42084017068572603732013-09-29T07:46:00.000+07:002013-09-29T17:37:05.056+07:00Đàm luận cùng độc giả Cận Định<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76gw8t_kYSeUyWagkRC-Qo_y60JUyTwzhXWK6ngjQ3kp2SqiGmlMF7hzBmOODP4NBVLDt5ArIP6-R8eEMcVuZh966ES_kxsAEVrSv-fuBTZ4jJIfINdgC1-6iuaaA2-IIdj20GcpTcO0/s1600/HuuNgaVonga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76gw8t_kYSeUyWagkRC-Qo_y60JUyTwzhXWK6ngjQ3kp2SqiGmlMF7hzBmOODP4NBVLDt5ArIP6-R8eEMcVuZh966ES_kxsAEVrSv-fuBTZ4jJIfINdgC1-6iuaaA2-IIdj20GcpTcO0/s640/HuuNgaVonga.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #f1c232;">hữu ngã</span> <span style="color: #a2c4c9;"><span style="color: #ffd966;">hay</span> <span style="color: #ffe599;"><span style="color: #fff2cc;">vô ngã ?</span></span></span></span></span></b></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #274e13;"> </span></span></span></b><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">. . . </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b6d7a8;">T h i ê n T h ư ợ n g</span> <span style="color: #93c47d;">T h i ê n H ạ</span> <span style="color: #6aa84f;">D u y N g ã</span> <span style="color: #38761d;">Đ ộ c T ô n</span><span style="color: #274e13;"> . .</span></span><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> .</span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> - <b>Cận định</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/ien-thoai-uong-dai.html?showComment=1380096533422#c5906499205864981322">Cuộc điện đàm viễn liên</a></i><br /><span style="color: #a64d79;"><i><br />Chào Tam Tiểu Thư,</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><br /> Bài phân tích của TTT rất hay nhưng CĐ không hiểu rõ chỗ này:<br /> <b>Magga</b>: là Quả Vị (nói về vị trí mà mình đạt được (position).<br /> <b>Phala</b>: là Quả Tâm (sự ý thức được việc này).</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><br /> Xin TTT vui lòng giải thích thêm là khi một vị A La Hán đã giải quyết 10 phiền não và đạt Hữu Dư Niết Bàn có nghĩa là vị này đã đạt tới VÔ NGÃ. Nếu đã vô ngã thì AI sẽ Ý THỨC được Quả vị này?</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><br /> Khi Đức Phật đản-sanh, Ngài thị hiện đi 7 bước... và xướng lên rằng : " Thiên Thượng Thiên Hạ, Duy Ngã Độc Tôn ".<br /> Vậy chữ Ngã ở đây là gì? là <b>hữu ngã hay vô ngã?</b> Kinh Phật có nhiều mâu thuẫn quá nên CĐ không biết cái nào đúng cái nào sai nữa.<br /> <br /> Cảm ơn TTT</i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Phần trên là toàn bộ ý kiến của quý độc giả Cận Định. Em xin phép cắt ra từng phần để tiện việc theo dõi.</span></span><i><span style="color: #a64d79;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></i><br />
<br />
<i><span style="color: #a64d79;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span>Kinh Phật có nhiều mâu thuẫn quá nên CĐ không biết cái nào đúng cái nào sai nữa.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span></span></i><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><br />Đúng như quý độc giả đã nhận xét. Khi trình bày các bài viết, nhóm CTR đã sử dụng nhiều từ ngữ để mô tả về hiện trạng lý thuyết Phật Giáo: "Cây đại thụ</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">" ...</span></span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Melting Pot</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">" ...</span></span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Rối tinh, rối mù</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">" </span></span>… Chắc quý độc giả còn nhớ, theo chủ quan của nhóm CTR, thì không thiếu gì những tác phẩm của những vị có tên tuổi trong bộ môn Phật Giáo Việt Nam, cũng trộn lẫn rất nhiều loại tài liệu không rõ căn cứ <i>(nếu chúng ta không muốn sử dụng từ ngữ ngụy tạo)</i>.<br /><br />Em đã có nhiều dịp trình bày về những lý do để giải thích hiện tượng này:<br /><br />* Ấn Độ không ghi lại lịch sử, nhiều trăm năm sau khi Sakya Muni bỏ xác thế gian, vẫn không có chữ viết. <br /><br />* Có tài liệu cho là, theo truyền thuyết thì ngài Sakya Muni đã chỉ dạy cho người ta mỗi người một cách tu, với lý do là để phù hợp với căn cơ từng cá nhân. Tài liệu còn ghi là có đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn; một con số làm cho những chuyên gia kiên nhẫn nhất cũng phải lúng túng. <br /><br />Do đó, câu nói: "Cận Định không biết cái nào là đúng, cái nào là sai", là một nhận định rất chính xác. Ngay cả các chuyên gia cũng lúng túng, họ cũng chẳng biết cái nào là đúng, cái nào là sai. Những gì họ nêu ra chỉ có tính chất giả thuyết. <br /><br /><b>Quý độc giả đã đặt ra vấn đề như sau</b>: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i>"Khi Đức Phật đản sanh, Ngài thị hiện đi 7 bước ... và xướng lên rằng: "Thiên Thượng Thiên Hạ, Duy Ngã Độc Tôn"."</i></span><br /><br />Không cần phải là một chuyên gia hay chuyên viên về sinh học, chỉ cần một người phụ nữ bình thường có con nhỏ, đều có thể có những kinh nghiệm tối thiểu về sự phát triển tâm sinh lý của một em bé sơ sinh … Trong lịch sử loài người, liệu chúng ta có thể tin, một em bé sơ sinh mà lại có thể đi được ngay, lại còn nói được nữa, nhất là lời nói này mang tính chất của một Chân Ngôn? Em thiết nghĩ, đây chỉ là một huyền sử chứ không phải lịch sử. <br /><br />Thực tế, khi các trung tâm tiến hành khảo cứu các Thần Đồng, thì họ dường như có hai nhận xét:<br /><br />* Những Thần Đồng chỉ có khả năng hạn hẹp ở một số lĩnh vực nào đó, sức khỏe giới hạn.<br />* Không thấy một Thần Đồng nào lại trở thành bác học khi trưởng thành. <br /><br />Do đó, em thiết nghĩ việc tìm hiểu để giải thích từ ngữ "Ngã</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> được cho là lời nói của Ngài Sakya Muni trong câu: "Thiên Thượng Thiên Hạ, Duy Ngã Độc Tôn", là không cần thiết. Lý do là vì nó mang những mâu thuẫn, không hợp với logic từ tiên đề. Thẳng thắn mà nói thì các Tôn Giáo trên thế giới nói chung, thường thêu dệt những huyền thoại cho vị Giáo Chủ của mình. Mục đích là để tạo ra tính chất cao cả linh thiêng. Càng bí ẩn, càng kì lạ mới chứng tỏ cho tín đồ tính chất Thần Thánh của giáo phái mình. Tạo huyền thoại về vị Giáo Chủ cũng xảy ra cho ngay cả những trường phái Tôn Giáo mới có ở Việt Nam với cùng mục đích.<br /><br /><b>Kính thưa quý độc giả Cận Định</b>. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Vấn đề trung tâm mà quý độc giả đưa ra chính là câu:</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></i></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span><b>Vậy chữ Ngã ở đây là gì?</b> <b>là Hữu Ngã hay Vô Ngã?</b>" </i></span><br /><br />Theo thiển ý của em, có lẽ vấn đề mà quý độc giả nêu ra, có hàm ý là trong lý thuyết của Phật Giáo, có cái Ngã hay không có cái Ngã. Nói một cách nôm na là Phật Giáo công nhận cái Tôi hay không công nhận cái Tôi? <br /><br />Chúng ta lại quay về với từ ngữ chuyên ngành của trường phái Phật Giáo gọi là cái Ngã. Với đề tài này, em xin đưa ra một vài con số để quý độc giả có một khái niệm chung. <br /><br />Người ta cho rằng trường phái Nhân Thể Luận <i>(Pudgalavadin)</i>, tất nhiên trong đó bao gồm trường phái Độc Tử Bộ, là trường phái đề xướng công nhận có một cái ngã <i>(cái Tôi)</i>. Có tài liệu cho là một vị tên là Gopa, chính là người tiên phong trong phong trào công nhận cái Ngã. Tuy nhiên có nhiều chuyên gia không công nhận giả thuyết này, vì người ta cho là Kinh, Luận của Phật Giáo chỉ được viết thành sách trong khoảng thời gian Tây lịch. Theo những thông tin khác, thì trường phái nói trên có rất nhiều tài liệu cũng gọi là Kinh và Luận, tồn tại suốt từ thế kỷ thứ 2, đến thế kỷ 11 Tây lịch. Người theo trường phái này có vào khoảng 60, 70 ngàn người. Cơ sở Tôn Giáo có khoảng trên 1300. Nếu so sánh với các trường phái khác, thì đây là một con số rất lớn.<br /><br />Ngay tại thời Đức Phật tại thế, hình như có lẽ đã có hai trường phái đối nghịch nhau, trường phái Hữu </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Ngã </span></span>và Vô Ngã. Vấn đề chúng ta có thể đặt ra như thế này, là mặc dù hai trường phái này mang hai quan điểm khác biệt, nhưng họ cùng chấp nhận một tiên đề, cụ thể là việc định nghĩa cái Ngã, cái Tôi là cái gì. <br /><br />Em xin phép nhắc lại, cái Tôi theo quan điểm của Phật Giáo là sự tập hợp của Ngũ Uẩn bao gồm: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức. Dù là hai trường phái đối nghịch, nhưng ít nhất là họ đồng ý với nhau trên quan điểm này, mỗi trường phái đưa ra những luận cứ khác nhau. Người ta đưa ra 7 quan điểm để bàn cãi về sự hiện hữu của cái Ngã: </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /> 1. Không có Ngã chỉ có các Uẩn.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 2. </span></span>Không thể nói được Ngã hiện hữu hay không hiện hữu.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 3. </span></span>Chắc chắn Ngã hiện hữu. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 4. </span></span>Các Uẩn là một với Ngã.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 5. </span></span>Các Uẩn khác với Ngã. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 6. </span></span>Ngã là Thường Hằng.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> 7. </span></span>Ngã là Vô Thường <br /><br />Ở đây chúng ta chỉ có thể lướt qua, không thể đi vào các chi tiết.<br /><br />Tuy nhiên chúng ta nên quan tâm tới một khái niệm có ngay thời Đức Phật tại thế là cái </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">T</span></span>hức</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>. Khái niệm về cái </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"T</span></span>hức</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> là trung tâm của sự sống rất phổ biến. Cái </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Thức</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> được hiểu như là sự bất động tồn tại sau cái chết, tác nhân của sự Luân Hồi.<br /><br />Có người lại dẫn giải một cách khác, là nêu ra khái niệm Bhavanga. Với khái niệm này, thì Bhavanga có bản tính như một tiến trình luôn luôn trôi chảy, vô thỉ, vô chung, tích lũy biết bao nhiêu kinh nghiệm, vận hành ngoài ý thức con người. Nhưng trong lúc vận hành, thỉnh thoảng vào lúc nào đó, nếu các hiện tượng tiềm thức đến được ngưỡng cửa của ý thức hoặc vượt qua được ngưỡng cửa này, thì sẽ trở thành ý thức trọn vẹn. Có thể hiểu nó như dòng tiềm thức của sự sống. Người ta có thể sử dụng khái niệm Bhavanga để giải thích khả năng của trí nhớ trong các kiếp trước, các hiện tượng tâm lý bất thường và còn có thể giải thích Nghiệp và Luân Hồi.<br /><br />Với những khái niệm nêu trên, người ta đã mở đầu cho chủ thuyết Nhân Thể Luận. Người ta cho là Nhân Thể có thể được nhận biết trong thực tế, nó di trú từ kiếp này sang kiếp khác, nó tiếp nhận những thành quả tu tập. Nhân Thể này là sở hữu chủ của việc tạo ra Nghiệp và gặt hái Nghiệp.<br /><br />Rất nhiều dẫn chứng lời Phật nói, trong các tài liệu gọi là Kinh, để minh chứng cho sự hiện hữu của một cái Ngã. Cái khó là, căn cứ vào những hiểu biết ngày hôm nay, những kinh được trích dịch cho là lời Phật nói, thí dụ kinh Gánh nặng, lại không biết thực sự có phải là lời Phật nói hay không? Kinh này mô tả là con người mang gánh nặng 5 uẩn <i>(sắc, thọ, tưởng, hành, thức)</i>. Nếu hiểu theo Kinh này, thì Ngã và 5 uẩn là hai hệ thống khác hẳn nhau. Nói một cách cụ thể, là con người có một cái Ngã <i>(người mang gánh nặng)</i> riêng biệt với Ngũ Uẩn <i>(gánh nặng)</i>. Tài liệu Chính Lượng Bộ đưa ra một lập luận như sau: "Nếu không có một cái Ngã, thì không có việc giết người và kẻ bị giết, trộm cắp, tà dâm, dối trá … Nếu không có một cái Tôi, thì những việc làm trên là không có sở hữu chủ.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>Người ta đưa ra 4 luận cứ sau đây để chứng tỏ có một cái Tôi: <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> Nếu không có một cái Tôi, thì lý thuyết Luân Hồi khó có thể chấp nhận, </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> vì ai là người kết nối những tiến trình khác nhau trong cuộc sống? </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>Cái gì là gốc của trí nhớ, của sự hiểu biết? Như thế phải có một chủ thể </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>để tích lũy các ký ức. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>Nếu không có một cái tôi, thì các Nghiệp trở nên vô chủ và không có </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>người nhận lãnh các Nghiệp. <br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>Phải có một cái gì liên tục để chứng tỏ một người tu và cũng chính người </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span>đó đến <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Niết Bàn</a>. <br /><br />Trên đây em chỉ nêu ra những nét có tính cách chung chung, chưa có thể gọi là những nét cơ bản nhất. Theo ý kiến chủ quan của em, thì những tranh luận ở trên chỉ nặng tính chất lý thuyết, tư tưởng.<br /><br />Rất có thể những tranh luận nói trên vẫn còn tồn tại những thiếu sót rất cơ bản. Do đó, việc tranh luận này kéo dài khoảng 15 thế kỷ, rồi cũng chẳng đi về đâu.<br /><br />Em xin nêu ra những thiếu sót mà ai cũng có thể nhận biết sau đây:<br /><br />Người ta e ngại là việc sử dụng một loại công cụ là Luận Lý Hình Thức <i>(công cụ mà chúng ta đang sử dụng ở cảnh giới con người)</i> chỉ là loại Luận Lý Hình Thức ở hệ quy chiếu chúng ta đang sống. Nó không phù hợp với hệ quy chiếu khác của các Cảnh Giới khác.<br /><br />Người ta chỉ mặc định <i>(mà không cần suy xét gì thêm)</i>: Con người là sự tập hợp của Ngũ Uẩn. Tiên đề này chỉ là một sự quy ước, mặc định, một giả thuyết … chứ không có gì chứng tỏ đây là một sự thật khách quan. Người ta có thể thêm bớt một cách vô cùng dễ dàng, những yếu tố đã cấu tạo nên cái mà người ta gọi là con người.<br /><br />Đúng như một số luận sư nhận xét là có rất nhiều hiện tượng ở thế giới tự nhiên, những kinh nghiệm dân gian đơn giản, cho thấy dường như có một cái gì hiện hữu, thường hằng … từ những thời điểm này, qua thời điểm khác. Đơn giản nhất mà ai cũng có thể thấy, trước khi đi ngủ Tôi là Tôi, trong lúc nằm mơ <i>(dù là những giấc mơ rất dài)</i> Tôi vẫn thấy Tôi là Tôi, lúc tỉnh dậy Tôi vẫn thấy Tôi là Tôi. Rất nhiều người bị bất tỉnh, người Cận Tử, sau biến cố đó lại thấy mình là mình. Rồi còn những trường hợp đầu thai đã được kiểm chứng <i>(có tang chứng cụ thể là hồ sơ hành chính về nhân thân)</i>. Dù muốn hay không, chúng ta cũng thấy có một cái gì đó hình như không bao giờ thay đổi, mà mình không biết gọi tên là cái gì. <br /><br />Người tu Thiền Định, trước khi Nhập Định thấy mình là mình. Trong lúc Nhập Định, họ thấy có một cái gì đó </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Thức</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Tôi</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Ngã" … biết được cấu tạo Tâm Sắc của chính mình. </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>Cái đó</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> biết được các Cảnh Giới, biết được là mình Nhập Định, biết là mình Xuất Định, thậm chí biết được quá khứ vị lai. Ngoài ra nó còn biết rất nhiều diễn tiến khác trong trạng thái Nhập Định. Vậy cái mà biết được các trạng thái của Thiền Định là cái gì? <br /><br />Trong khuôn khổ bài viết này, em chỉ xin trình bày một số thông tin tạp nhạp, những kinh nghiệm tu Thiền Định trên thực tế, lấy ra từ tài liệu </span></span><a href="http://img405.imageshack.us/img405/3641/5r5h.jpg"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"<b>C</b></span></span><b>uốn Tạp Thư</b></span></span></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><a href="http://img405.imageshack.us/img405/3641/5r5h.jpg"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span></a>. Em không có ý định cổ võ hoặc bài bác trường phái này, trường phái nọ. Em chỉ cố gắng đưa ra những thông tin, mà em cho là khách quan nhất có thể.<br /><br />Vậy đâu là câu trả lời thiết thực nhất?<br /><br />Em thiết nghĩ, đó chính là kinh nghiệm thực tế của quý độc giả có được trong lúc tu Thiền Định. Vì rất có thể ở trạng thái Nhập Định này, khi thấy những hiện tượng mang tính chất khách quan, đồng thời do chúng ta đã chuyển sang một hệ thống Luận Lý Hình Thức tương thích, nó sẽ làm cho chúng ta hiểu rõ vấn đề hơn. Tất nhiên, với điều kiện là ai đó phải thực sự nhập vào được các lớp Định.<br /><br />Trân trọng kính chào quí độc giả Cận Định!</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-79757967334366344972013-09-25T18:07:00.000+07:002013-10-04T11:25:49.194+07:00Hội ngộ cùng độc giả<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSHSmldn4nvoM8f88AMmXarJJ0ItxA5Y-zGmCh8ImZKQMLwuDyVHG2Jj6HQ3fxsXgbhQIjzGZNBvfMvwTR5Dd6TULI1ScoAy8BGpTyf-GaqpsmN4UGT71DDAOvk60cFFSxtqwEve7FvQ/s1600/LauTanThong.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSHSmldn4nvoM8f88AMmXarJJ0ItxA5Y-zGmCh8ImZKQMLwuDyVHG2Jj6HQ3fxsXgbhQIjzGZNBvfMvwTR5Dd6TULI1ScoAy8BGpTyf-GaqpsmN4UGT71DDAOvk60cFFSxtqwEve7FvQ/s640/LauTanThong.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #8e7cc3;">Lậu Tận Thông ?</span></span></b></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #38761d;">... </span></span></span></b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">c ó g ạ c h n ố i <span style="color: #6aa84f;">g ì v ớ i </span> <span style="color: #93c47d;">N g ũ T h ô n g ?</span></span></b> </span></span><br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chia sẻ cùng với độc giả C'est la vie và Hoa đồng nội ... tại một quán Café ở Hà Nội.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><b>BỐI CẢNH</b>: <br /><br />Địa điểm gặp gỡ là tầng 1 tiệm cà phê nổi tiếng Anoma River Hà Nội. Quán có bài trí rất đặc biệt tạo ra một không gian yên tĩnh, hoài cổ hiếm có giữa lòng đô thị ồn ào và chật chội. <br /><br />Tam Tiểu Thư cùng một số quý độc giả của trang blog CTR, cùng nhau trao đổi chuyện trò thân mật. Mặc dù tại một tiệm cà phê ở giữa một thành phố lớn, Tam Tiểu Thư cũng chắp tay lên trước trán, chào độc giả một cách kính cẩn và thân mật như bao lần gặp gỡ độc giả trước đây.<br /><br />-<b> Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Trân trọng kính chào quý độc giả của trang blog CTR. Em xin hân hạnh giới thiệu đây là C’est la vie, đây là Hoa Đồng Nội … Trước nhất, em xin phép trao đổi với quý độc giả Hoa đồng nội.<br /><br />Em là Tam Tiểu Thư, rất vui có dịp gặp chị. Em xin chân thành cám ơn chị đã bỏ công, bỏ sức và những tình cảm nhiệt tình nhất, tạo cho trang blog CTR một làn gió mới, một sức sống mới. Chắc chị cũng thấy, những bài viết trong trang blog CTR có vẻ đồng đều đến mức đơn điệu. Nhiều người còn than phiền với em là họ chẳng hiểu nổi CTR viết gì!!! Nó nhàm chán như ... con Gián!. Nay nhờ có những bài viết của nhiều quý độc giả như Ruồi Nhựa, Hoa Đồng Nội … rõ ràng đã tạo ra luồng sinh khí mới.<br /><br />Lịch sử cho biết từ thời cổ Hy Lạp, tiến trình biện chứng, như tất cả mọi người đều biết: đề, phản đề, hợp đề và cứ tiếp tục như thế … Tiến trình này nhiều người <i>(chứ không phải được tất cả mọi người công nhận)</i> cho là đây là một tiến trình khách quan của thế giới tự nhiên. Những bài viết mang tính chất phản đề là một yếu tố mà blog CTR đang cần. Thực tế đã chứng minh điều này. Admin cho em biết bài viết <b>"<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html">Thực chứng cõi Tịnh độ</a>"</b> của chị đã được trên 700 lần truy cập và có 29 comments. Đây là một bằng cớ cụ thể nói lên sự thành công của bài viết.<br /><br />Bài viết thứ hai của chị khi được post lên, thì dường như ngay lập tức đã có 2 comments. Em rất mong trong tương lai, được chị quan tâm giúp đỡ, gởi thêm những bài viết, trí tuệ, nhiệt tình, trung thực khác, nói thay cho ý kiến của nhiều quí độc giả có cùng mối quan tâm với chị.<br /><br />Cảm ơn chị rất nhiều.<br /><br />Sau đây em xin tiếp tục giới thiệu quý độc giả C’est la Vie<br /><br />- <b>C'est la vie</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1379562495514#c453982309610817389">Cuộc họp báo 18 (tt): <b>... theo cái gì đúng !</b></a></i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Kính chào ông Tổng Quản và cô tam tiểu thư cùng các cử tọa !</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #a64d79;"><i><br /> Tôi là một đọc giả lâu năm của HSTD và mới đây của CTR.<br /> Tôi củng có chút ít hiểu biết về Phật giáo và có đọc ít sách vở thánh hiền tứ tung . Vì đầu óc trì trệ nên hay lang thang vào các trang mạng để học hỏi . Tôi có nhận xét sau đây về HSTD và CTR. Ở đây tôi cảm thấy mạnh dạn để có thể đưa lên những thắc mắc của mình còn bên HSTD thì có lẽ không thể hỏi được tất cả vì sẽ không được trả lời thỏa mãn . Nếu có gì sai quấy xin ông TQ , TTT củng như quí vị cử tọa chỉ dạy và sửa sai. Xin chân thành cảm ơn.<br /><br /><b>Về HSTD</b> : Thiên về thực hành , minh triết thì quá kém cỏi . Người dẩn đường có vẽ hơi chủ quan về những thực chứng của mình và xem thường những thực chứng của những người minh triết khác . Thí dụ trong bài hỏi đáp về chánh ngữ thầy 2 lúa (Tibu) đả rất láu cá khi cho rằng Krischnamurtie ( Người đã được bầu làm Giáo chủ của Thông thiên học)( một hiệp hội lừng danh của những nhà trí thức thế giới.)..rằng K đả phương tiện hóa cho đọc giả có thể nói dóc với ông ấy, khi ông cho biết rằng ông có thể đọc tư tưởng người khác nhưng không làm vì điều này có thể xâm phạm đời tư người khác . Và Tibu cho rằng ông ta vào tam thiền để cảm nhận và nhìn thấy độ rung màu sắc để xác định đối tượng có nói xạo hay không ?(Điều này thì không ai kiễm chứng được vì có lẽ hiếm ai vào được tam thiền chăng?) Quí vị có thể theo dỏi đường link sau đây để rỏ:<br /><br />http://www.hoasentrenda.com/TapTin/TT1/tt1-41to80/41.htm<br /> <br /> <b>Về CTR</b>: Những bài viết của ông TQ và TTT rất minh triết và rốt ráo. Người đọc có thể đứng dừng tại đây vì những thắc mắc được tỏ tường. Ví dụ khi phân tích về nguyên nhân Khổ, Lạc xuất hiện bởi những tâm thiện và bất thiện . Điều kiện tiên quyết của thành công trong tu tập thiền định là giử giới. Ở đây quí vị rất quan tâm về mặt nhận thức của con người. Tôi cũng đồng tình quan điểm này vì không có khí cụ này chúng ta dể biến thành những đạo sư hoang tưởng . Về mặt tiêu cực khác thì những luận thuyết này lại quá phức tạp cho giới bình dân trong vấn đề lĩnh hội.<br /><br /><b>Thưa ông TQ và TTT</b>,<br /><br />Khi tham khảo 2 trang mạng, tôi thấy bên HSTD khá thành công vì chủ trương thực hành . Nhưng cuối cùng cũng chỉ đạt được thần thông . Vì những minh triết rốt ráo không thấy , có chăng cũng chỉ vớ vẩn . Những bay vô bay ra , liên hoa tạng, chui vào vô ngã v.v... không đủ thuyết phục vì nó ... rồi thì cũng y như minh sư thường nói "Mèo vẩn hoàn Mèo" Anh vẩn là anh muôn thuở. <br /><br /><b>Thưa ông TQ và TTT</b>,<br /><br />Tôi xin hỏi một điều là cái mà nhà Phật gọi là lậu tận thông có gạch nối gì với ngũ thông ? Và tu sỉ đạt được ngũ thông có còn tham sân si chăng ? <br /><br />Xin kính chào ông TQ , TTT và quý cử tọa.</i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Em xin trân trọng kính chào quý độc giả C’est La Vie !<br /><br />Kính thưa quý độc giả C’est La vie. Trước nhất, em xin phép nói chút xíu về nickname C’est la vie. Hồi xưa người miền Nam thường nói những câu sau đây: "<b>Đời </b>là C’est la vie, <b>Tình </b>là C’est l’amour, <b>Tiền </b>là C’est l’argent</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span>. Người ta hay nói </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span><b>Đ</b></span><b>ời </b>là một chữ <b>T</b></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">"</span></span> để ám chỉ tính chất tiêu cực của cuộc đời là <b>Tình</b>, <b>Tiền</b>, <b>Tù Tội</b> ... Thái độ này, chẳng phải tại tình trạng xã hội, tình trạng chiến tranh … mà có lẽ tâm lý chung của người Á Châu. Hay nói đúng hơn, của người Việt Nam nói riêng. Ở đâu chúng ta có thể những tìm thấy những tư tưởng trong thơ văn </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: #6aa84f;"><i><br /></i></span></b><span style="color: #6aa84f;"><i>"</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i>Đời đáng chán hay không đáng chán. <br /> Cất chén quỳnh xin hỏi bạn tri âm</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i>,</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i><br /> Trăm năm nào có gì đâu</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i>,</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i><br /> Chẳng qua một nấm cỏ khâu xanh rì </i></span><span style="color: #6aa84f;"><i>…</i></span><span style="color: #6aa84f;"><i>". </i></span></span></span><br /><br />Nếu nhìn ở góc cạnh VDP, thì dường như người Á Châu nói chung, ở một cảnh giới nhiều khổ đau hơn hạnh phúc và người Âu Châu có lẽ là ngược lại "La vie est belle, La vie en rose, Life is beautiful. Das leben ist shon".<br /><br />Em xin dịch một bài hát ca ngợi tình yêu bằng tiếng Pháp, với nhãn quan và tình cảm của một cư dân ở cảnh Tha Hóa Tự Tại.<br /><span style="color: #674ea7;"><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Khi tâm tư như tràn đầy hạnh phúc</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>,</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><br />Lời thầm thì thêm sưởi ấm tim em</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>,</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><br />Cuộc tình mình là thần thánh lên ngôi</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>.</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><br /><br />Quand tu me prends dans tes bras</i></span></span></span></span></span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>,</i></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><br /></i></span></span></span></span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Tu me parles tout ba</i></span></span></span></span><span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>s</i></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>,</i></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i> Je vois la vie en rose</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>.</i></span></span></span><br /><br />Kính thưa quý độc giả C’est La Vie, em xin phép được đóng góp ý kiến với vấn đề quí độc giả đặt ra ở phần cuối cùng. Em chia làm nhiều phần để dễ theo dõi.<br /><br />Trước nhất, vấn đề đặt ra của quý độc giả được hiểu ngầm là dưới nhãn quan của Phật Giáo. Thật sự khi nói về định nghĩa thế nào là quan điểm của Phật Giáo, thì bất cứ ai có một lương tri lành mạnh cũng cảm thấy lúng túng và bối rối. Ít có trường phái nào mà chúng ta phải sử dụng một từ ngữ hết sức là dân giã là "rối tinh, rối mù" để diễn tả như khi nói về trường phái Phật Giáo. Ở bất cứ thời điểm nào, địa danh nào, những học giả, nhất là những người có hiểu biết và kỹ năng văn chương, đều có thể viết những tài liệu gọi là kinh <i>(nói đúng hơn là lời Phật nói)</i>. Ai cũng có thể tự bảo là mình đã "<a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-16-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">dẫn kênh</a>" được với các vị Phật nào đó, do đó tài liệu của mình viết, là chính lời Sakya Muni nói. Chính vì lý do này, mà những tài liệu gọi là kinh sách của Đại Thừa, đã mâu thuẫn một cách thô thiển với nhau về thời điểm lịch sử.<br /><br />Em hy vọng một số tài liệu mà nhóm CTR quen sử dụng, có thể hy vọng mức độ tin cậy cao, nhưng bảo tuyệt đối chính xác thì em không dám chắc chắn.<br /><br />Vấn đề tiếp theo quý độc giả đưa ra là Lậu Tận Thông.<br /><br />Khi tham khảo từ ngữ này ở một số tác giả hiện tại, thì em không thể tin nổi ở mình, vì các tác giả nói chung đều đồng hóa từ ngữ Lậu Tận Thông là ái dục; cụ thể là <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/12/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-25.html">bản năng tình dục</a>. Các tác giả nói chung, đều đả kích kịch liệt khái niệm về <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/10/con-mat-thu-ba-xuyen-van-kiem-phap-6_14.html">bản năng tình dục</a>. Các tác giả này đều chỉ trích một cách gay gắt, về tình cảm luyến ái nam nữ. Cuối cùng họ cho là chính vì lý do này <i>(nghĩa là tình cảm nam nữ)</i>, mà con người không thể đưa tới Giải Thoát.<br /><br />Tài liệu Vi Diệu Pháp thì cho là những người khiếm khuyết về tinh thần và vật chất, nói tóm tắt là một con người không hoàn chỉnh ở bất cứ góc cạnh nào <i>(tinh thần hoặc vật chất)</i> thì không tu Thiền Định được. Với quan điểm này, con người được ví như một công cụ để tu Thiền Định và thiền định được coi như công cụ để đưa đến giải thoát. Chúng ta không thấy tài liệu này từ chối vấn đề giới tính. Mặt khác, ở những trang nói về Cảnh Giới, lại một lần nữa cho chúng ta thấy, giới tính nam nữ được mô tả như một hiện tượng khách quan của thế giới tự nhiên, hiện hữu từ cảnh Khổ, qua cảnh con người, Định Dục Giới … Dường như Phật Giáo còn cho là những người ái nam, ái nữ, là hệ quả của những Bất Thiện Tâm trong quá khứ, vì ai cũng biết: "<b>Tâm đứng đầu</b>, <b>Tâm tạo tác tất cả</b>". Ở đâu đó trong những tài liệu của truyền thống Phật Giáo, còn ca ngợi là làm thân con người là khó, tất nhiên thân con người thì có nam, có nữ.<br /><br />Tất cả con người, cho dù là Ngài Sakya Muni - cha đẻ ra truyền thống Phật Giáo Nguyên Thủy, hay những vị có quan điểm, đối nghịch một cách kịch liệt với vấn đề ái dục, thì chính bản thân tất cả mọi người đều là hệ quả của việc gặp gỡ giữa một tinh trùng và một cái trứng.<br /><br />Trước khi bàn về vấn đề Lậu Tận Thông, chúng ta cũng phải thống nhất với nhau </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Lậu Tận Thông</span></span> là cái gì? Căn cứ vào những tài liệu kinh điển và hàn lâm của Phật Giáo, thì Lậu có nghĩa là rỉ ra, chảy ra. Trong thân người có 9 điểm, từ nơi này thải ra những chất bài tiết. Vẫn căn cứ vào những tài liệu này, thì Lậu là phiền não, sử, cấu, nhiễm. Từ ngữ phổ thông nhất là phiền não. Tiếng Pháp sử dụng những từ ngữ sau đây, em xin ghi lại để quí độc giả tiện bề khảo cứu khi có nhu cầu <i>(Ecoulement, Passion)</i>. Nói tóm lại: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Lậu Tận Thông</span></b>: <b>là hoàn toàn chấm dứt Phiền Não</b>.</span><br /><br />Có một tác giả đã đưa ra ý kiến sau đây:<br /><br />"Trong suốt 45 năm giảng đạo, từ lúc Giác Ngộ dưới cây Bồ Đề cho đến ngày nhập diệt, Sakya Muni chỉ dạy có một điều duy nhất: Khổ đau và đoạn trừ khổ đau. Vẫn theo ngài Sakya Muni, thì Thiền Định là công cụ ắt có và đủ, công cụ cần thiết để <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">chứng ngộ Niết Bàn</a>".</span><br /><br /><span style="color: #444444;">Kính Pháp Cú:</span><br /><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span style="color: #6aa84f;">Nếu thực hành Thiền Định</span></i><i><span style="color: #6aa84f;">,</span></i><i><span style="color: #6aa84f;"><br /> Với lòng kiên nhẫn lớn</span></i><i><span style="color: #6aa84f;">,</span></i><i><span style="color: #6aa84f;"><br /> Bậc thánh đạo Niết Bàn</span></i><i><span style="color: #6aa84f;">,</span></i><i><span style="color: #6aa84f;"><br /> Là hạnh phúc tột đỉnh</span></i><i><span style="color: #6aa84f;">.</span></i></span></span><b><i><br /></i></b><span style="color: #444444;"><br />Thưa quý độc giả, đó chỉ là những nét chấm phá, những phát biểu chung chung. Sự thật về kỹ thuật Thiền Định thì phải nói là vô cùng khó khăn. Người theo đuổi con đường này, theo quan điểm của Vi Diệu Pháp, thì phải đắc được kỹ thuật Thiền Định của rất nhiều lớp Định. Cứ ở mỗi lớp định, khi 4 <a href="http://imageshack.us/a/img18/8448/tientrinhtamvidieuphapd.jpg">Tốc Hành Tâm</a> vừa dứt, thì phải <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Tu Quán về các loại Phiền Não</a>, để vỡ lẽ về sự thật không thể sai được là Vô Thường, Vô Ngã, Khổ Não. <br /><br />Xin nhắc lại là thao tác này phải thực hiện ở tất cả các lớp Thiền Định. Nhưng hệ quả lại không hoàn toàn đơn giản như chúng ta nghĩ. Thiền Tâm là một Thiện Tâm, do đó đưa đến kết quả dị thục. Bình dân mà nói thì có thể giải thích như sau: tu Thiền là tạo ra các Tâm Thiện là Tâm tốt … Do đó, một cách máy móc và cơ học, thì sẽ tạo ra một hệ quả là người đó phải tái sinh để hưởng quả tốt mình đã làm. Do đó, cho dù có tập luyện một cách nghiêm chỉnh, từ những quả vị thấp nhất, cho đến quả vị cao nhất là A la hán, khi thực hiện kỹ thuật thao tác nói trên, vẫn phải đầu thai vào những Cảnh Giới để hưởng phước, Thiện phước do chính mình tạo ra. <br /><br />Dù đạt được bất cứ Cảnh Giới nào, họ vẫn bị Định Luật: Vô Thường, Vô Ngã, Khổ Não chi phối. Vấn đề chỉ là thời gian. Sanh, Lão, Bệnh, Tử là quy luật khách quan không thể tránh được … Tóm lại, Phiền Não vẫn tồn tại. Do đó, khi đề cập tới Lậu Tận Thông, thì không phải là một đề tài dễ hiểu, dễ thực hiện.<br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Người ta phải làm sao với tình hình này? </a><br /><br />Em xin nhắc lại lần nữa là trong những bài gần đây, em đã có dịp trình bày về vấn đề này. Bình thường mà nói, các Thực Thể liên tục tạo tác Nghiệp; dù là Thiện Nghiệp hay Bất Thiện Nghiệp. Phật Giáo có một phương án để giải quyết gọi là: <b>Tâm Duy Tác</b>. Nói một cách đơn giản là khi chúng ta làm cái gì một cách cơ học, một cách phản xạ, thì nó không có mầm mống tạo ra một cái Nhân nào đó, bất kể là Nhân tốt hay nhân không tốt <i>(Tâm Duy Tác)</i>. Thực tế người ta thực hiện như sau, tu Thiền Định như một bản năng, một phản xạ tự nhiên … Chúng ta tự nghĩ là mình sanh ra để tu Thiền Định một cách tự nhiên chẳng nghĩ gì cả. Nôm na mà nói, có thể hiểu đó là tu Thiền Định theo kiểu Tâm Duy Tác. Nói một cách khác, mình tu Thiền Định mà chính mình cũng không biết là mình tu Thiền Định.<br /><br />Ngược lại nếu tu Thiền Định với ý đồ này, với tác ý kia thì phải bảo đó là một bàn thua cầm chắc trong tay, vì nó ngược lại hoàn toàn với ý nghĩa của Phật Giáo Nguyên Thủy, là sử dụng công cụ Thiền Định, để làm khô cạn các Phiền Não … Đây là một khái niệm khó hiểu về tư tưởng, phức tạp về kỹ thuật. Do đó, em bi quan cho là, các Thần Thông khác, tuy có khó nhưng cũng dễ tập, nhưng lậu tận thông, thì nói rất dễ, vì ai cũng có thể nói được, nhưng triển khai kỹ thuật thật sự để diệt trừ các phiền não, thì em thấy đây là một công việc khó thành công.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">- <b>C'est la vie</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1379562495514#c453982309610817389">Cuộc họp báo 18 (tt): <b>...</b> <b>theo cái gì đúng !</b></a></i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /><br /><i><span style="color: #a64d79;">Lậu Tận Thông có gạch nối gì với Ngũ Thông?</span></i><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Trước nhất em xin phép được kể một câu chuyện nhỏ sau đây: Em có một anh bạn theo đuổi trường phái Mật Giáo, anh ta đã từng tịnh thất, tịnh cốc, từng thử nghiệm một số vấn đề như: Truyền tư tưởng, tác pháp ảnh hưởng đến một con người, như Thôi Miên. Anh bạn biết được việc sẽ xảy ra, điều khiển được hai người ở hai trạng thái khác nhau … Khi trao đổi với em thì anh cho biết, việc làm của anh chẳng qua để đoan chắc rằng, những gì nói trong sách vở có thật hay không. Nhưng anh có tâm sự là, việc tập luyện này đưa đến hệ quả là tâm lý rất nóng nảy, Phiền Não tăng trưởng một cách kỳ lạ.<br /><br />Phần nhận xét dành cho quý độc giả, em không có ý kiến gì cả.<br /><br /><b>Kính thưa quí độc giả C’est La Vie</b>.<br /><br />Theo thiển ý của em, lậu tận thông mà sắp xếp cùng với Ngũ Thông thì quả thật là đáng tội nghiệp. Đầu tiên về hình thức, thì Ngũ Thông dường như là một thao tác tâm lý gia tăng cái tôi, động cơ thúc dục là lòng ham nuốn. Ngược lại hoàn toàn, Lậu Tận Thông là cuộc chiến đấu nội tâm, âm thầm, khốc liệt để thắng chính mình.<br /><br />Một cách kinh điển mà nói, người Thôi Miên ở những trường phái khác hoặc trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy, hễ cứ hội đủ yếu tố kể sau, là làm mất đi ý thức, thì sẽ có những giác quan khác, của con người khác chính trong mình, hay con người ở ngoài mình. Điển hình nhất là trường hợp những đồng cô, bóng cậu. Họ có thể làm những việc thách thức những quy luật khoa học, ai cũng có thể xem phim ở trên các đài truyền hình. Cái khó nhất là làm thế nào để cho mình Định Tâm, mất đi ý thức một cách có ý thức. Khả năng này không phải ai cũng có thể là được, kể cả đối với những người có một kinh nghiệm Thiền Định vào hàng lão luyện. Do đó người ta thường sử dụng, những kỹ thuật phụ trợ, âm thanh, Ấn Chú, chất say …<br /><br />Đối với người tu Phật Giáo, thì cứ Định Tâm, nhất là ở Tứ Thiền Hữu Sắc, thì những khả năng khác bình thường xuất hiện. Một công thức mà ai cũng biết "<b>Thần Thông là hệ quả của Tứ Thiền Hữu Sắc</b>". Chúng ta căn cứ vào phát biểu này cho nó nhanh gọn. Tất nhiên ở cảnh giới Thiền Hữu Sắc này, thì cấu tạo Tâm và Sắc còn quá thô thiển so với Phi Tưởng Phi Phi Tưởng. Mặt khác là vẫn sử dụng kỹ thuật Thiền Định để tu Định cho phát triển Thần Thông. Khác hẳn với Tu Định, Lậu Tận Thông là Tu Quán với mục đích vỡ lẽ các Sự Thật để diệt các Phiền Não. Do đó nên em mới nói người ta liệt kê Ngũ Thông, sau đó là Lậu Tận Thông, có thể gây ra ngộ nhận. Người ta có thể hiểu lầm là Lậu Tận Thông cũng là một loại Thần Thông. Nếu hiểu tinh thần nói trên, thì phải bảo Lậu Tận Thông là phản đề của Ngũ Thông. Kinh Patanjali từng nói, trong chương Thần Lực - câu 51: </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #674ea7;"><i>"<b>Bằng cách từ bỏ cả những Thần Thông này</b>,<b> ta tiêu diệt tất cả các mầm mống nô lệ</b>, <b>đạt tới độc lập hoàn toàn</b> (Kaivalya)".</i></span><br /><br />Trao đổi tới đây thì em thiết nghĩ, quý độc giả C’est La Vie có thể tự trả lời câu hỏi cuối cùng mà mình đã đặt ra là "Tu sĩ đạt được Ngũ Thông có còn Tham Sân Si chăng?" Tuy nhiên em vẫn xin đóng góp chút ít. Làm việc gì, kể cả tu Thiền Định, mà biết được có Tâm Duy Tác, lại còn sử dụng được nó, thì không phải là một chuyện dễ. Việc cầu mong Thần Thông, hay đơn giản là chỉ thu thập Thần Thông như các tu sĩ Tây Tạng coi đó là một cái nghề để kiếm sống, thì rõ ràng là đối nghịch với Tâm Duy Tác, nên ất nhiên là phải có sự hiện diện của Tâm Tham Sân Si. Em thiết nghĩ quí độc giả C’est La Vie thừa biết điều này, em chẳng qua đóng góp cho vui mà thôi. <br /><br />Em xin cám ơn </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">quý </span></span>độc giả Hoa Đồng Nội, quý độc giả C’est La Vie … Hy vọng trong tương lai, </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">quý </span></span>độc giả sẽ quan tâm giúp đỡ, đóng góp những bài viết, làm cho trang blog CTR ngày càng đa dạng, muôn màu, muôn vẻ. <br /><br />Em trân trọng kính chào quý độc giả!</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-92214595431405120302013-09-24T10:11:00.001+07:002013-09-28T19:29:08.787+07:00Cuộc điện đàm viễn liên ...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5Lf96nrMG7fUZ4xm_xqJrhINgRzJhlUbIxVwo1rlb2IXLlDAYgi3Mx3VeJVN-Hc9VbZi4_X-QwlFnpd0RjG2_r79Omrt53bR9U-tPfEpE1hcI5uoVEqz4JvjZlPhpUz66oW2GbEDfLY/s1600/kangaroo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5Lf96nrMG7fUZ4xm_xqJrhINgRzJhlUbIxVwo1rlb2IXLlDAYgi3Mx3VeJVN-Hc9VbZi4_X-QwlFnpd0RjG2_r79Omrt53bR9U-tPfEpE1hcI5uoVEqz4JvjZlPhpUz66oW2GbEDfLY/s640/kangaroo.jpg" width="640" /></a><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #e69138;"><span style="font-size: x-large;"><b></b></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #e69138;"><span style="font-size: x-large;">"<b>Phút đầu </b><i>gặp</i><b><span style="color: #b45f06;">Em</span> tinh tú <i>quay cuồng</i></b>"<b> ...</b></span></span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #8e7cc3;"></span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;"><i><span style="color: #6aa84f; font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></b></span></span>Tốc Hành Tâm</span> </span></i></span></span></b><i><span style="color: #93c47d; font-size: small;"><span style="color: #6aa84f;">(<b>Javana</b>)</span><b> </b>tiếp theo ...</span></i></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>NỘI DUNG</b>:<br /><br />Một độc giả ở Úc Đại Lợi có những ý kiến thắc mắc tương tự như quý độc giả 2 Ì Ạch, Hổ nước tương. Mặc dù đã có đọc bài Họp Báo số 19, nhưng quý độc giả này vẫn chưa cảm thấy thỏa mãn với những điều Tam Tiểu Thư đã đóng góp. Do đó quý độc giả này có hẹn và sắp xếp một cuộc trao đổi qua điện thoại đường dài với Tam Tiểu Thư. Không may là mấy hôm nay Việt Nam đang có trận bão nên tín hiệu rất xấu.<br /><br />- <b>Độc giả Úc Đại Lợi</b>:<br /><br />Alo! Chào Cô Tam Tiểu Thư. Tôi xin phép tranh thủ đi ngay vào vấn đề để không làm mất thời gian của cô nhé. Tôi cũng có những thắc mắc tương tự như quý độc giả: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378790540080#c7220070083134511331">Hổ nước tương</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378696053683#c2829919810515709118">Mưa Thu</a>, <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645">2 Ì Ạch</a> @ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Cuộc họp báo 18</a> … nhưng phần đóng góp ý kiến của cô trong bài <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-19-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Cu<span style="color: #444444;">ộc h</span>ọp báo 19</a>, tôi vẫn chưa hiểu rõ! ... Cô có thể vui lòng giải thích lại câu trả lời cho quý độc giả Hổ nước tương về vấn đề <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Niết Bàn</a></b> không ạ? Cám ơn cô nhiều.<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Alo, xin chào quý độc giả. Quý độc giả nghe rõ không ạ?! Ở đây đang có bão nên tín hiệu nghe không tốt lắm.<br /><br />Kính thưa quý độc giả Úc Đại Lợi. Để đóng góp ý kiến cho câu hỏi này, có lẽ nói đúng hơn để làm sáng tỏ, minh họa, em xin trình bày bằng hai cách: Thực tế và Lý thuyết … tùy quý độc giả chọn lựa.<br /><br />Theo như quý độc giả thì có một nguồn thông tin nào đó đã cho biết rằng việc nhập Diệt Tận Định, Niết Bàn và đắc những Quả Thánh được mô tả như là: <span style="color: #b45f06;">"<b>Phút đầu gặp Em tinh tú quay cuồng</b>" <b>…</b></span><b> </b>Một cách dân gian mà nói, thì đây là một hiện tượng tâm sinh lý. Nó liên quan đến tuyến nội tiết, đến giới tính ... Không cần phải có những kiến thức quá uyên bác về vấn đề huyền môn, mà chỉ cần kiến thức y khoa phổ thông, cũng hình dung ra được là trong trạng thái "Tinh tú quay cuồng</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> đó, thì huyết áp tăng cao, nhịp tim tăng lên vèo vèo. Người hơi lớn tuổi mà rớt vào </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span><b>phút đầu</b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> này thì có thể tiến đến </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span><b>phút cuối</b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> nhanh như chớp do bị nhồi máu cơ tim hoặc đột quị chứ chẳng chơi! Em nghĩ chắc chẳng có ai thiết tha để nhập Diệt Tận Định hay là Niết Bàn theo </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>xì tai</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> đó. <br /><br />Nói thực tế hơn, nếu nhập Diệt Tận Định hoặc Niết Bàn mà như thế này, rồi lại còn thường xuyên đi ra, đi vào, thì mình tự biến mình thành khách hàng trung thành của những hãng dược phẩm bào chế thuốc trợ tim, huyết áp …<br /><br />Khi một người tu tập, dù ở bất cứ trường phái nào, tập luyện theo một loại kỹ thuật nào đó theo tiến trình tiệm tiến, thì đều có thể mô tả cảm giác, khái niệm, ấn tượng về hệ quả của Thiền Định như sau: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ai cũng cảm thấy ít nhiều sự an lạc, hạnh phúc tinh thần và vật chất. Hiện tượng này gia tăng cường độ cùng với việc tăng trưởng của các lớp Định. Mặt khác, hạnh phúc này không giống như hạnh phúc thế gian vì nó không có phản ứng phụ hay phản tác dụng. Niềm vui, niềm hạnh phúc này càng ngày càng tế nhị hơn, tinh tế hơn. Một người đã nếm trải kinh nghiệm lúc Nhập Định, thì sau khi Xuất Định, những chuyển biến tư tưởng trong lúc Nhập Định cũng làm Phiền Não ít nhiều giảm thiểu, sức khỏe tốt hơn, ít xúc động về tâm lý hơn do tâm lý ổn định. Hệ thống tuần hoàn dường như tốt hơn, nhất là người đó chịu khó tập thể dục đơn giản hàng ngày.<br /><br />Nếu chúng ta thực hiện tu Thiền Định và có ý định vượt ra khỏi cảnh Vô Sắc, thì đây là một lãnh địa mới. Việc này đòi hỏi người tu Thiền Định phải có những kiến thức nhất định mang tính chất chuyên nghiệp. Điều này có nghĩa là dù muốn hay không, dù tu ở bất cứ trường phái nào, cũng phải hiểu ít nhiều về những tài liệu Vi Diệu pháp. <br /><br />Em không có ý định quảng bá hay tiếp thị tài liệu này đâu, nhưng vấn đề là trong hoàn cảnh của nhân loại hiện nay, theo em được biết là không có một tài liệu nào, ngoài tài liệu nói trên, hướng dẫn về cách vượt ra khỏi lớp Thiền Vô Sắc cao nhất là Phi Tưởng Phi </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng</span></span>. Nói tóm lại, dù muốn hay không, chúng ta không có sự chọn lựa nào khác ngoài tài liệu nói trên.<br /><br />Thật ra cũng có những tài liệu tương tự, nhưng tác giả lại đề cập đến những vấn đề khác, chứ không phải là kỹ thuật để vượt ra khỏi </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng Phi </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng</span></span></span></span>. Em lấy thí dụ: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>* Tài liệu Patanjali</u> <i>(với 195 chân ngôn)</i>: Theo chủ quan của em, thì tài liệu này mạnh nhất về việc đưa ra những mô hình để tập trung tư tưởng. Người ta cho là từ CHỈ <i>(tức là tập trung tư tưởng)</i> sẽ đạt được hệ quả là QUÁN <i>(có nghĩa là vỡ lẽ được sự thật)</i>.<br /><br /><u>* Tài liệu Tam Pháp Độ Luận</u>: Theo em thiết nghĩ, là một phản ứng với khái niệm Vô Ngã. Cụ thể là tài liệu này đề cập tới vấn đề Hữu Ngã ở nhiều góc cạnh vô cùng tế nhị. Ngoài ra còn rất nhiều tài liệu khác; trong số đó có một tài liệu cũng mang tên là Vi Diệu Pháp, được viết bởi một vị là Luận Sư <i>(xuất bản tại Hoa Kỳ Hayward, CA. USA - 15.05.2011)</i>. <br /><br />Trên nguyên tắc, từ các chuyên gia cho đến những người như em, như quý độc giả, đều cho là tài liệu VDP, được trước tác song song cùng với những bộ kinh. Mọi người đều biết là trong thời gian Sakya Muni tại thế và nhiều trăm năm sau, Ấn Độ không có chữ viết. CTR đã nhiều lần nói về nguồn gốc chữ viết tại Ấn Độ. Vậy mà trong tài liệu này lại in ở những trang cuối cùng <i>(11 Quả Phước Pháp Thí ấn tống Kinh Sách)</i>. Chắc quý độc giả còn nhớ, đây là tư tưởng từ những bộ Kinh Ngụy Tạo của Trung Quốc, đồng hóa tư tưởng Khổng Mạnh với Phật Giáo. Bản thân em cũng như quý độc giả, mỗi lần tham khảo tài liệu của trường phái Phật Giáo để thuyết minh một cái gì đó, luôn luôn cảm thấy tâm trạng bất an. Thật vậy, nhìn vào tủ sách của trường phái Phật Giáo Việt Nam, chúng ta thấy không thiếu gì những vị đạo cao đức trọng, danh tiếng như núi Thái Sơn, như Sao Bắc Đẩu … nhưng trong tác phẩm của các vị này, lại đầy rẫy dẫn chứng của những tài liệu Đại Thừa 100% made in China <i>(thí dụ như tài liệu Phật Học Khái Luận được in vào năm 1993)</i>.<br /><br />Sở dĩ em phải dông dài như vậy là để khi trình bày về đề tài này, chúng ta có thể định vị rõ ràng vào một tài liệu nào đó <i>(tạm gọi là chúng ta mặc định với nhau)</i>, nếu không sẽ rơi vào tình trạng "Ông nói Gà, bà nói Vịt", vì thiếu tính chất nhất quán.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"> </span></span></span><b>1</b>. <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/gia-thuyet-luong-tu-tam.html"><b>Lộ trình Luồng Tâm Thức</b> khi <b>Nhập Định</b></a>, còn gọi là <b><a href="http://imageshack.us/a/img18/8448/tientrinhtamvidieuphapd.jpg">Cittavithi</a></b><br /><br />Căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp, thì bình thường có 16 hay 17 Sát Na Tâm, trong đó có 7 Tốc Hành Tâm. Người tu Thiền dùng một Đối Tượng là khách quan hay chủ quan, thì sẽ có những diễn tiến như sau: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">* <b> Chuẩn Bị</b> > <b>Cận Hành</b> </span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span><b>Thuận Thứ</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span><b>Chuyển Tánh</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> ... <b> </b></span><b>Nhập Ðịnh </b></span></span> <span style="color: #b45f06;"><i>(gọi là <b>An Chỉ Tâm</b>)</i>.</span> </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Em xin giải thích thêm những từ ngữ nói trên: <br /><br /><b>Tốc Hành Tâm</b>: là những Tâm khởi lên từ số <b>8</b> đến <b>14</b>. </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> Chuẩn Bị </b><i>(8)</i>: là tình trạng chuyển tiếp đến một loại Tâm mới. </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span>Cận Hành</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(9)</span></i>: là ở gần loại Tâm mới. </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span>Thuận Thứ</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(10)</span></i>: là Tâm này và Tâm trước hòa hợp với nhau. </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span>Chuyển tánh</b> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(11)</span></i>: là chuyển qua một loại Tâm mới, cuối cùng là: </span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>An Chỉ Tâm </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(12-14)</span></i>: là Tâm đứng im. </span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"> </span></span></span></span></span>Tâm đứng im có nghĩa là trong tâm tư chúng ta vắng lặng, muốn nghĩ gì cũng không nghĩ được. Những Phiền Não bình thường, những nhu cầu bình thường của con người như: Nhu cầu ăn uống, nhu cầu giới tính, giận ghét, yêu thương, nhớ nhung … đều không hiện hữu trong trạng thái An Chỉ Tâm. Trạng thái An Chỉ Tâm là một trạng thái mà ý thức bình thường của chúng ta không còn hiện hữu. Luận Lý Hình Thức là nền móng của suy tưởng, là chiếc gạch nối giữa Chủ Thể (con Người) và Đối Tượng <i>(thế giới khách quan)</i> không còn hiện hữu. Điều này nghe tưởng chừng như vô lý nhưng lại có thật. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chính hiện tượng này làm cho em hoặc quý độc giả hay biết là mình đã đi qua một chiều không gian khác, chuyển qua một Hệ Quy Chiếu khác, một khung tham khảo hoàn toàn khác biệt. Trong lúc Nhập Định, chúng ta hoàn toàn thấy mình sáng suốt, không có hiện tượng gì là mê muội <i>(dạng như ngủ mê, sử dụng thuốc ngủ, thuốc mê, rượu ...)</i>. Chúng ta thấy mình sáng suốt hơn bao giờ hết. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Có một hệ quả làm cho cả em cũng như quý độc giả vô cùng bất ngờ, đó là có một loại khoái cảm, một loại hạnh phúc … dường như bất tận và đặc biệt nhất là nó tràn ngập thể chất cũng như tinh thần, không có phản ứng phụ. Theo các chuyên gia về Thần Kinh thì cho là trong óc chúng ta đã tiết ra hóa chất Dopamine, Noradrenaline … hoặc những hóa chất khác nữa chúng ta chưa biết. Vẫn theo các chuyên gia về Thần Kinh, thì họ cho là việc tiết những hóa chất này, được điều tiết ở một chừng mực nhất định nào đó, khi người tu Thiền Định Định Tâm. Người sử dụng thuốc phiện, chất say, não cũng tiết ra những hóa chất tương tự ở một mức độ rất cao, rồi bỗng nhiên chất này lại bị ngưng tiết. Chính vì lý do này, người sử dụng chất say có hiện tượng bị vật vã thể chất.<br /><br /><b>Kính thưa quý độc giả</b>, <br /><br />Ở trạng thái An Chỉ Tâm, ngoài những điều nói trên, thì nay chúng ta được chứng nghiệm một hiệu ứng mà làm cho chúng ta nhớ mãi. Cụ thể là dường như: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><b>Tôi </b>vẫn có một cái <b>Tôi</b></u>, di trú từ nơi này qua nơi khác, xuất hiện ở dạng này hoặc dạng khác. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><b>Tôi </b>vẫn biết <b>Tôi </b>là <b>Tôi</b></u>, chứ không phải là người khác. Điều đặc biệt là: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><b>Tôi </b>cảm thấy cấu tạo cái <b>Tôi </b>có khác đi</u>, tài liệu chuyên ngành hay gọi đó là Khinh An, có nghĩa là nhẹ nhàng và an lạc. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Điều đáng nói nhất làm cho chúng ta ít nhiều ngạc nhiên, là giác quan để tri giác thế giới khách quan cũng như thế giới chủ quan đã hoàn toàn thay đổi. Để có thể hiểu được, lý giải được chuyện này, chúng ta cần đến kiến thức về Vi Diệu Pháp. Chính Vi Diệu Pháp đã giúp chúng ta biết là trong trạng thái Nhập Định, cấu tạo Sắc đã ít nhiều thay đổi và Tâm thì quá thay đổi. Chúng ta đừng quên công thức hay định đề: "<b>Tâm đứng đầu</b>, <b>Tâm tạo tác tất cả</b>". <br /><br />Nếu thực sự đạt được trạng thái An Chỉ Tâm, thì cấu tạo Tâm sẽ trở thành một dạng Thực Thể khác. Do đó chúng ta sẽ "<b>Thấy Biết</b>" <i>(hiểu theo nghĩa Thấy Biết của Dục Giới)</i> một cách khác. Ở cảnh Sắc Giới, chúng ta nhìn thấy những biểu tượng thì rời rạc, nhưng ý nghĩa của nó lại sâu sắc. Một hình ảnh có khi bao hàm hàng ngàn lời nói, thậm chí là mô tả vô lượng kiếp của một chúng sanh. Điều em nói có lẽ không quá đáng đâu. Em có thể đan cử những thí dụ khá phổ thông <i>(mà có thể quý độc giả không ngờ)</i> xảy ra trong đời sống dân gian trên khắp thế giới, bất cứ ở thời điểm nào, địa lý nào, để giải thích về chuyện biểu tượng này.<br /><br />Quý độc giả có bao giờ tự hỏi là tại sao ở Đông Phương cũng như ở Tây Phương, người ta lại dùng biểu tượng là những con Giáp khi mô tả cuộc đời con người? Chúng ta chấp nhận nó tự nhiên, chẳng ai quan tâm thắc mắc. Người ta có thể cho là ai đó đã tình cờ đưa ra những con Giáp, nhưng nếu thế thì tại sao cả Đông Phương và Tây Phương lại cùng gặp nhau về ý tưởng đó? Nó có phải ngẫu nhiên, tình cờ không? <br /><br />Theo quan điểm chủ quan của em, thì người đạt được trạng thái An Chỉ Tâm có phương tiện để tri giác thế giới khách quan, chủ quan khác với người bình thường. Tuy rằng người Nhập Định thấy những biểu tượng rời rạc, nhưng ý nghĩa của nó thì hàng trăm trang giấy không mô tả đủ. Ở trạng thái An Chỉ Tâm, người ta có một loại Luận Lý Hình Thức khác, hoàn toàn khác với loại </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Luận Lý Hình Thức</span></span> mà chúng ta đang mặc định sử dụng. Nếu quý độc giả có kiên nhẫn khi đọc tới đây, thì có thể hiểu rõ việc "Thấy Biết" mà người ta thường mô tả là qua một "cuốn video clip", thực sự là bệnh Hoang Tưởng. <br /><br />Quay lại trạng thái mà quý độc giả có đề cập tới <span style="color: #b45f06;">"<b>Phút đầu gặp Em tinh tú quay cuồng</b>" <b>...</b></span><b> </b>thì trạng thái này phải nói là mâu thuẫn một cách tuyệt đối với trạng thái An Chỉ Tâm. Em rất mong được nghe ý kiến của những vị đã từng Nhập Định.<br /><br />- <b>Độc giả Úc Đại Lợi</b>: Tam Tiểu Thư vui lòng trình bày lại vấn đề:<br /><br /><b>2</b>. <b>Lộ trình luồng Tâm Thức</b> (Javana) khi <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html"><b>Quán đạo Quả</b>, <b>đạo Tâm</b></a>. (Tứ Thánh).<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Vẫn căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp thì diễn tiến về Luồng Tâm Thức sẽ xảy ra như sau: Từ Tâm số 1 đến Tâm số 7, là việc chú Tâm vào một Đối Tượng chủ quan hay khách quan. Nếu diễn tiến này xảy ra với chiều hướng tích cực, cụ thể là người đó thực sự chú Tâm vào vật Quán Tưởng, thực sự giữ được vật Quán Tưởng không mất trong tư tưởng trong một khoảng thời gian nhất định nào đó, thì Tốc Hành Tâm sẽ xuất hiện. <br /><br />Lộ trình cũng giống như lộ trình Nhập Định nhưng chỉ khác về Đối Tượng để Quán Tưởng. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Để đạt Đạo Quả</a>, Đối Tượng Quán Tưởng là 10 Phiền Não <i>(theo quy ước hàn lâm kinh điển của trường phái Phật Giáo Nguyên Thủy)</i>. Tuy nhiên, cũng có tài liệu thì lấy Đối Tượng là: Từ, Bi, Hỉ, Xả. <br /><br />Rất mong quý độc giả chú ý về điểm khác biệt này: Sau 4 Sát Na Tâm của Tốc Hành Tâm, thay vì là An Chỉ Tâm, thì nay là Đạo Tâm (là quả vị), tiếp đến 2 sát na sau là Quả Tâm. Để dễ nhớ và đỡ lầm lẫn, quý vị cố nhớ từ ngữ: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Magga</b>: là Quả Vị </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>(nói về vị trí mà mình đạt được (position).</i></span></span> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Phala</b>: là Quả Tâm. <i>(sự ý thức được việc này) </i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Hai từ ngữ này của Việt Nam rất dễ gây lầm lẫn, rất mong quý độc giả lưu tâm.</i><br /><br />Có 4 Quả vị <i>(<b>Magga</b>)</i> hay là 4 cấp bậc để đạt tới khi tu theo cách này là: <br /><br /> <b> Dự Lưu</b> > <b>Tư Đà Hàm</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span></span><b>A Na Hàm</b> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">> </span></span><b>A La Hán</b><br /><br />Chúng ta phải để ý rằng mặc dù đạt được những Quả Vị này, nhưng cấu tạo Tâm vẫn thuộc về loại Tâm là Thiện Tâm. Do đó, đưa đến việc đầu thai ở một cảnh giới, cao thấp tùy theo, tạm gọi là đẳng cấp của mình đang có. Thí dụ A Na Hàm thì được đầu thai ở Cảnh Giới cao hơn Dự Lưu. Nói chung là vẫn còn Luân Hồi.<br /><br />Đến đây có thể quý vị sẽ thắc mắc là tại sao khi đã đạt Quả Vị Thánh mà vẫn còn Luân Hồi? <br /><br />Câu trả lời theo Vi Diệu Pháp như sau:<br /><br />Do những người tu theo kỹ thuật này chấp vào việc là họ ý thức được công việc của mình làm, ý thức được cấu tạo Tâm của mình. Những Tâm này được gọi là Thiền Thiện Tâm. Từ đó dẫn tới việc sanh ra một hậu quả tốt, người ta gọi là Thiền Thiện Dị Thục Tâm và đưa tới đầu thai để hưởng cái quả này, chứ không đưa tới việc Giải Thoát như rất nhiều người lầm tưởng. Chúng ta phải chú ý tới khái niệm này để phân biệt với Luồng Tâm Thức tu Thiền Tưởng có khả năng đưa tới Niết Bàn.<br /><br />- <b>Độc giả Úc Đại Lợi</b>:<br />Xin Tam Tiểu Thư vui lòng trình bày lại vấn đề:<br /><br /><b>3</b>. <b>Lộ trình luồng Tâm Thức</b> (Javana) khi <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Tu Thiền Tưởng</a></b> <i>(chứng Niết Bàn)</i>.<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý độc giả, <br /><br />Vẫn căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp thì diễn tiến của Luồng Tâm Thức cũng tương tự như trên. Có lẽ sự khác biệt nằm ở chỗ này: <br /><br />Kể từ khi tu Thiền Định Hữu Sắc, Vô Sắc, một vị A La Hán <i>(nói theo từ ngữ của VDP)</i> phải có tính chất đặc biệt gọi là Tâm Duy Tác. Nói về ý nghĩa, thì từ ngữ Duy Tác là ngược lại với từ ngữ Dị Thục. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>* Dị Thục</u>: là một loại Tâm, bất kể ở Cảnh Giới nào, bất kể là Thiện hay không Thiện, đều đưa tới quả báo là Luân Hồi Sanh Tử. Một Tâm có tính chất; </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>* Duy Tác</u>: là nó có tác dụng, nhưng nó không chứa đựng nguồn gốc là Nhân, bất kể Thiện hay không Thiện. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Em xin đưa một thí dụ cụ thể để cho dễ hiểu. Ai trong đời cũng có lúc, giúp ai đó, mà không suy nghĩ gì cả. Thí dụ như chúng ta đang tập trung nói chuyện về một công việc gì với ai đó, thì có một người tàn tật, người già đến xin tiền. Chúng ta rút tiền ra giúp một cách phản xạ không suy nghĩ gì hết. Tâm này là Tâm Từ, không câu hữu với Tâm Si là mê muội, hiểu không đúng sự thật. Tâm này mang tính chất là một hành động nhưng không có Nhân, gọi là Tâm Duy Tác.<br /><br />Nếu người tu Thiền Định sử dụng những kỹ thuật nói trên, nhưng những Thiền Tâm này được thao tác một cách cơ học bản chất là Duy Tác, thì cách tập luyện này có khả năng hướng tới Niết Bàn.<br /><br />Em hy vọng quý độc giả Úc Đại Lợi, Hổ Nước tương ... chia sẻ ít nhiều quan điểm với em. Sở dĩ em phải nêu ra như vậy, vì những điều mà em dẫn chứng căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp, là những thông tin mang tính chất thiếu chính xác rất cao. Ít có trường phái nào mà lại có quá nhiều không gian, thời gian trống trải, để cho các bộ óc có trí tưởng tượng phong phú mặc tình thao túng. Những tài liệu gọi là Vi Diệu Pháp bằng tiếng Việt Nam nhiều vô số kể, từ ngữ sử dụng khác nhau và tệ hại hơn nữa, nội dung cũng khác nhau và thậm chí là mâu thuẫn với nhau. Do đó, không biết đâu là tài liệu thật hay là tài liệu ngụy tạo. Có nhiều chương trong một tài liệu Vi Diệu Pháp nào đó, có người đã bỏ ra nhiều thập kỷ để đọc, cũng chẳng hiểu nói gì, mặc dù là viết tiếng Việt Nam. Lỗi này là của dịch giả hay do người đọc thiếu trí tuệ nên không đủ sức để hiểu?<br /><br />Lại một lần nữa, em xin đóng góp ý kiến với quý độc giả Hổ nước tương và quý độc giả Úc Đại Lợi. Em xin nhắc lại toàn bộ bản văn cuối cùng của quý độc giả:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>Hổ nước tương</b>: <i>@ <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378790540080#c7220070083134511331">Cuộc họp báo 18</a></b></i> <br /><i><br /><span style="color: #a64d79;">“Nhân tiện xin Tam Tiểu Thư giải thích thêm … Làm thế nào để một hành giả nhận biết được qui trình mình đã Quán Tưởng thành công và <b>đạt Đạo Quả</b>? <b>Đạo Tâm</b> hoặc <b>Niết Bàn</b>?<br /><br />Cám ơn Tam Tiểu Thư.”</span></i></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>Tam Tiểu Thư</b>: </span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span>Kính thưa quý độc giả, để em thử cố gắng góp ý với phần đóng góp của quý độc giả đưa ra.<br /><br />Hạnh phúc, an tịnh, sự khô cạn của các Phiền Não … là một số từ ngữ mà các tài liệu thường dùng để mô tả về trạng thái Niết Bàn. Theo em hiểu, Niết Bàn chỉ là một trạng thái tâm lý, trạng thái tinh thần tùy quan điểm của từng chủ thể bất kỳ. Với ai đó có thể là vườn Địa Đàng mà mình đã từng đánh mất. Với người khác thì đó là cuộc hôn phối vĩnh cửu với Đấng Vĩnh Hằng. Với nhà phát minh thì được nhìn thấy lý thuyết của mình trở thành hiện thực. Với một con người lãng mạn thì đó là sự thăng hoa của tình yêu … Em thiết nghĩ còn rất nhiều dạng khác mà chúng ta không thể kể hết.<br /><br />Dù ở bất cứ trường phái Thiền Định nào, nếu những người thực hành thực sự có kết quả, đều có thể cảm nhận hiện tượng khách quan như sau: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tính chất hạnh phúc nhẹ nhàng, an lạc … Mức độ thì từ thô thiển như hạnh phúc thế gian, cho đến càng ngày càng trở nên tinh vi, tế nhị, đồng biến với các lớp Thiền Định. Một điều làm cho người tu Thiền Định bất ngờ, đó là kể cả ở những lớp Định nào đó, dù tinh vi tế nhị … rồi cũng làm cho ta sinh Tâm nhàm chán. Do nhu cầu của chúng ta càng ngày càng tinh vi, nên tiến trình gạn lọc Thân Tâm kéo dài dường như bất tận. Mặt khác, công cụ quan sát thế giới khách quan cũng như chủ quan, cũng trở nên tế nhị, tinh vi từ từ. Tri thức luận lành mạnh, chiếc gạch nối, chiếc cầu để ý thức được thế giới khách quan, thế giới chủ quan, làm cho chúng ta vô cùng kinh ngạc. Nó khiến chúng ta có thể hiểu được những điều, biết được những việc hoàn toàn nằm ngoài tầm hoạt động của con mắt và các giác quan bình thường khác. Nói một cách cụ thể, chúng ta đã có những giác quan, quan trọng nhất là một hệ thống Tri Thức Luận, một mô hình Luận Lý Hình Thức hoàn toàn mới. Nhờ những sự biến đổi này, mà bất cứ ai Thực Chứng Thiền Định, đều có cảm tưởng về một ấn tượng Niết Bàn nào đó.<br /><br />Đời sống ở cõi Thiền Định thanh thoát nhẹ nhàng, Phiền Não dường như không còn. Tuy nhiên qua chiều dài của những buổi Nhập Định, đâu đó người ta vẫn thấy tính chất hạn chế. Ai cũng có tâm trạng là nếu các cõi Thiền mà đã như thế này, thì ắt hẳn phải có một cõi nào đó: Không sanh, không diệt, không sáng, không tối … Nói một cách khác, ở đó không có cái gì cả … Người ta mơ hồ nhận ra rằng, dường như có một trạng thái vĩnh hằng có thể nằm trong tầm tay của người tu Thiền Định. <br /><br />Trong trao đổi lần tới, em hy vọng sẽ được trao đổi cùng quý độc giả về việc chúng ta có ý định xây dựng một giáo trình, để mọi người đều có khả năng sử dụng. Trước khi chấm dứt, em xin có vài lời để trao đổi sơ bộ về vấn đề này. Chắc quý độc giả cũng biết, ít nhất đến giờ này, chúng ta không hề thấy một tài liệu, phải bảo là nghiêm túc, đáng tin cậy … để hướng dẫn về việc tu Thiền Định. Khi nhìn vào các tài liệu của những người Tây phương, kể cả những khoa học gia tu Thiền Định và viết về vấn đề này, thì chúng ta có cảm tưởng dường như vấn đề mới được nhìn ở một phía.<br /><br />Trân trọng kính chào tạm biệt quý độc giả!</span></span><br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-31220371297110451292013-09-22T23:27:00.004+07:002013-10-04T15:23:18.892+07:00Cuộc họp báo 19 Tiêu Cục Xuyên Vân Kiếm Pháp<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKRImuCJD27wqlLJAVqEWFqXFD2A_CxxqukFjjH3O4BliCIs2y3JiM0FCTpfyB8NPQpWH7KrtVG9NeBJFiEuSLIBN1A0Hpi-eIYChA8mQGsmdtCkuDhHrAlRtP0p13wQwZ3QahoLfcz-8/s1600/hB19.LTT&javana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKRImuCJD27wqlLJAVqEWFqXFD2A_CxxqukFjjH3O4BliCIs2y3JiM0FCTpfyB8NPQpWH7KrtVG9NeBJFiEuSLIBN1A0Hpi-eIYChA8mQGsmdtCkuDhHrAlRtP0p13wQwZ3QahoLfcz-8/s640/hB19.LTT&javana.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;"> </span></span></b><span style="color: #93c47d;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #e69138;"> <span style="color: #6aa84f;">Tốc Hành Tâm </span></span></span></b><span style="color: #93c47d;"><span style="font-size: x-large;">(</span><b><span style="font-size: x-large;">Javana</span></b><span style="font-size: x-large;">)</span><b><span style="font-size: x-large;"> </span></b><span style="font-size: x-large;">&</span></span><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #444444; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #e69138;"> </span></b></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">sự khác biệt khi:</span></span> </span><span style="color: #3d85c6;">N H Ậ P Đ Ị N H <span style="color: #0b5394;">* </span>T H I Ề N Q U Á N <span style="color: #0b5394;">*</span> T H I Ề N T Ư Ở N G</span></span> </span></b></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>BỐI CẢNH</b><br />Địa điểm được chọn để họp báo lần này là quán cà phê Apocalypse ở Thảo Điền Quận 2, TPHCM. Quán có khoảng không xanh ngát phóng khoáng, lãng mạn và yên bình. Những chú chim sẻ chuyền cành ríu rít hót trong nắng sớm, tiếng gió rì rào qua kẽ lá. Buổi sáng êm đềm. <br /><br />Với dáng vẻ nhất quán, khỏe mạnh lanh lẹ, Tam Tiểu Thư bước nhanh trên các bậc thang. Với thái độ nghiêm trang và kính cẩn, cô chắp tay trước trán chào các cử tọa. Vẫn với ánh mắt hiền hòa, nụ cười đôn hậu vốn có …<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Em xin kính chào toàn thể quý cử tọa. Thật là vô cùng biết ơn và xúc động khi được quý cử tọa đông đảo tham dự nhiệt tình qua những bài comments. Đây chính là nguồn cảm hứng và động lực, thúc dục em phải cố gắng hơn nữa trong công việc của mình. Do khả năng của em còn hạn chế, nên rất mong được quý cử tọa chỉ bảo những sai sót. Em xin đan cử trường hợp điển hình: Quý cử tọa Ì Ạch không những đã nhiệt tình đóng góp mà còn chỉ ra những sai sót, thậm chí còn chỉ bảo cả cách khắc phục. Cảm động nhất là ngoài tình cảm nhiệt tình và xây dựng, còn động viên em bằng những lời nói như "ráng cố gắng nhiều nha". <br /><br />Hôm nay em xin giới thiệu những quý cử tọa đã đưa ý kiến đóng góp như: Mưa Thu ngày 9/9, Hổ nước tương ngày 10/9, Tu Phong Son ngày 13/9, Ì Ạch ngày 12/9, Nặc Danh ngày 7/9 … và nhiều quý cử tọa khác.<br /><br />Bắt đầu buổi họp báo, em xin đăng tải ý kiến của Mưa Thu ngày 9/9.<br /><br />- <b>Mưa thu</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378696053683#c2829919810515709118">Cuộc họp báo 18</a></i><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378696053683#c2829919810515709118">: <b><i>Cách tu PG Nguyên Thủy</i></b></a><br /><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Tam Tiểu Thư thân mến,</i></span></span></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tam tiểu Thư có nhiều cuộc trao đổi bên lề. Bữa nay cho em hỏi một câu cũng ... bên lề.</span></i></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> Bài viết này quá là hay, xuất thần. Em đọc đi đọc lại từng câu từng chữ và có cảm giác bài viết này phải tới từ một cảnh giới khác. Bài viết phân tích về pháp môn rất thấu đáo và trí tuệ. Người ta đồn rằng Tổng Quản là A La Hán. Tam Tiểu Thư giới thiệu mình là phát ngôn viên của Tiêu Cục Xuyên Vân kiếm pháp; vậy nên em muốn hỏi Tổng Quản có phải là A La Hán hay không? Em thực sự rất tò mò về nhân vật Tổng Quản. </span></i></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Em mong nhận được câu trả lời có tính chất "sự thật không che đậy" của Tam Tiểu Thư. </span></i></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i>Cám ơn TTT rất nhiều.</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><br /> Kính</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i> </i></span><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý cử tọa Mưa Thu.<br /><br />Đúng như quý cử tọa nhận xét, bản thân em chỉ là chiếc gạch nối không hơn, không kém. Bài viết mà được quý cử tọa có hảo cảm đó, chính là tài liệu lấy ra từ cuốn Tạp Thư. Em xin thưa lại, cuốn Tạp Thư chỉ là một cuốn sách, không có bìa, không có tác giả, được mua ở chợ trời. Em chỉ biết đầu đề cuốn sách là Tạp Thư, có nghĩa là ở trong đó viết đủ thứ: từ nấu ăn, sửa điện, thiết kế đường ống nước, cập nhật về thuế VAT, thuế cầu đường, trước bạ xe … Tóm lại cái gì cũng có.<br /><br />Kính thưa quí cử tọa, như lời thưa của nhóm CTR, tất cả những bài viết chỉ là sản phẩm của hư cấu, lãng mạn của trí tưởng tượng. Do đó, tất cả các nhân vật, các sự kiện, tất cả là… chỉ là giả tưởng thôi. Bản thân em cũng chỉ là hư ảo. Tất cả những bài viết không được một cơ quan hữu trách nào xét duyệt, do đó không có giá trị ở bất cứ lãnh vực nào … Họa chăng, chỉ có giá trị giải trí.<br /><br />Tuy nhiên khi quý cử tọa đặt ra vấn đề "Sự thật không che đậy" <i>(mà CTR coi như là khẩu hiệu của mình)</i>, thì quả thật làm cho em cũng khá bối rối, không lẽ mình lại mâu thuẫn với mình! Con người thì ai cũng phải có một chút lương tâm lành mạnh, thế nên em không biết phải trả lời làm sao, để cho lưỡng toàn. Em xin mượn lời hai bài thơ mà em nghĩ ai cũng biết, nếu em có nhớ lầm lẫn rất mong được quý cử tọa tha lỗi.<br /><br /><b>Tôn Phu Nhân Qui Thục</b><br /><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /> Cật ngựa thanh gươm vẹn chữ tòng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Ngàn thu rạng tiết gái Giang Đông</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Lìa Ngô bịn rịn chòm mây bạc</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Về Hán trau tria mảnh má hồng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Son phấn thà cam dày gió bụi</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Đá vàng chi để thẹn non sông,<br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Ai về nhắn với Châu Công Cẩn</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span><br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Thà mất lòng anh được bụng chồng. </span></span></i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span> (Tôn Thọ Tường)</span></span></i></span><br /><br /><b>Bài họa</b>:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span></span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Cài trâm sửa áo vẹn câu tòng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Mặt ngả trời chiều biệt cõi Đông</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Ngút tỏa đồi Ngô ùn sắc trắng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Duyên về đất Thục đượm màu hồng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Hai vai tơ tóc bền trời đất</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Một gánh cương thường nặng núi sông</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Anh hỡi Tôn Quyền anh có biết</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> <br /> </span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>Trai ngay thờ chúa gái thờ chồng</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">,</span></span></i></span></span></span> </span></span></i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span> (Phan Văn Trị</span></span></i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">)</span></span></i></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kính thưa quý cử tọa Mưa Thu, theo ý quý cử tọa thì em nên theo phương án nào?<br /><br />- <b>Hổ nước tương</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378790540080#c7220070083134511331">Cuộc họp báo 18: <b>Cách tu PG Nguyên Thủy</b></a></i><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html?showComment=1378790540080#c7220070083134511331"><b><br /></b></a><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Đây là những ý niệm vô cùng trừu tượng, nó đòi hỏi hành giả phải có công phu sâu dày và ít nhiều kinh nghiệm thì mới có thể hiểu nổi? Nên xin Tam Tiểu Thư và Ông Tổng Quản với chiếc áo vải sờn vai, trình bày thêm chi tiết về sự khác biệt diễn tiến của:<br /> </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>1</b>. Lộ trình luồng Tâm Thức (Javana) khi <b>Nhập Định</b> và ...<br /> </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>2</b>. Lộ trình luồng Tâm Thức (Javana) khi <b>Quán đạo Quả</b>, <b>đạo Tâm</b>. (Tứ Thánh).<br /> </i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span></span></i></span></span></span>3</b>. Lộ trình luồng Tâm Thức (Javana) khi <b>Tu Thiền Tưởng</b> (chứng Niết Bàn).</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i>Nếu có được hình vẽ minh họa chắc sẽ dễ hiểu hơn nữa?</i></span><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">-<b> Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý cử tọa Hổ nước tương.<br /><br />Hân hạnh được quý cử tọa nhắc đến đề tài "<b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/cuoc-hop-bao-15-tieu-cuc-xuyen-van-kiem.html">Nibbana</a></b>" <i>(Niết bàn)</i>. Em xin đóng góp chút ít ý kiến, mà em đọc được trong cuốn Tạp Thư. <br /><br />Nếu quý cử tọa đồng ý với em rằng, những gì mà người ta đã mặc định quy ước, theo mô hình của Phật Giáo Nguyên Thủy, Niết Bàn thực sự chỉ là một trạng thái tinh thần, một quan điểm chủ quan về hạnh phúc của một cá nhân nào đó. Nó xuất phát từ trạng thái tâm lý chủ quan <i>(em vẫn còn nhớ tới lời khuyên của cử tọa Ì Ạch, nhưng em không biết làm sao để trình bày đơn giản hơn, em mong quí cử tọa Ì ạch tha lỗi)</i>.<br /><br />Nếu căn cứ trên quan điểm mặc định này, thì dường như có lẽ có nhiều trạng thái Niết Bàn tùy theo quan điểm chủ quan của từng Thực Thể. Thậm chí ở cảnh Dục Giới, một Cảnh Giới mà tính chất âm dương, nam nữ … là một hiện tượng khách quan nếu nói trên quan điểm triết học Lão Tử. Dường như Phật Giáo cũng đề cập tới bằng từ ngữ Bản Tánh Sắc. Khi có đầy đủ những yếu tố hữu duyên <i>(có nghĩa là tạm thời)</i>, hữu lậu, đối tượng của dục vọng … thì nếu hai Thực Thể nào đó, một nam, một nữ, tạo được trạng thái đối lưu thì gọi là tương sinh tương khắc <i>(nói theo kiểu Lão Tử)</i>. Còn theo ngôn từ thế gian thì gọi đó là sự đăng quang của tình yêu … Cho dù mang tính chất hữu duyên, có nghĩa là tạm thời, nhưng những người yêu nhau thực sự, họ đã tìm được Niết Bàn … dù chỉ trong giây lát.<br /><br /><b>Kính thưa quý độc giả Hổ nước tương</b>.<br /><br />Em xin cám ơn quý cử tọa đã cho phép em có cơ hội để trình bày về <a href="http://imageshack.us/a/img18/8448/tientrinhtamvidieuphapd.jpg">lộ trình <b>Luồng Tâm Thức</b></a>. Trong sự hạn hẹp của việc đóng góp ý kiến, em không thể trình bày quá chi tiết về đề tài mà quý cử tọa đã đề cập đến. Em chỉ xin tóm tắt một số tư tưởng cơ bản. Trong tương lai, em hy vọng khi nhóm CTR trình bày về cách tập luyện Thiền Định của Phật Giáo Nguyên Thủy, thì việc quý cử tọa đề cập đến, sẽ được đề cập chi tiết hơn. Gần đây, em cũng được một số quý cử tọa tin cậy nên có góp ý với em là nên đưa ra một "Giáo trình tập luyện Thiền Định". Thật sự, nhóm CTR đã có ý định này từ lâu, nhưng e ngại là không đảm trách nổi, vì công việc quá to lớn. Thực tế thì trong suốt chiều dài lịch sử vài ngàn năm, em chưa thấy ai làm việc này cả.<br /><br />Về vấn đề <b><a href="http://imageshack.us/a/img18/8448/tientrinhtamvidieuphapd.jpg">Luồng Tâm Thức</a></b>, trước nhất em xin nhắc lại rằng quý cử tọa cần phân biệt lộ trình của Luồng Tâm Thức và Tốc Hành Tâm. Quý cử tọa có thể xem lại những bài mà CTR đã có dịp trình bày.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;"> </span></span></span><br /><b> <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/gia-thuyet-luong-tu-tam.html">Lộ trình</a></b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/gia-thuyet-luong-tu-tam.html"> <b>Tâm</b> còn gọi là CITTA VITHI</a>. Đây là một tiến trình gồm có 16 thao tác tư tưởng. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> Trong khi cái mà quý cử tọa gọi là JAVANA <i>(Tốc Hành Tâm)</i> thì gồm có 7 diễn tiến.<br /><br /> Theo quan điểm của Phật Giáo Nguyên Thủy, </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> thì chúng ta có khả năng tri giác hai loại Đối Tượng, đó là:</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>* Đối Tượng ở thế giới khách quan <i>(là một đối tượng vật chất bất kì)</i>.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>* Đối Tượng chủ quan <i>(đối tượng xuất hiện trong tâm lý chúng ta)</i>.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>Khi chọn một Đối Tượng: hoặc Tinh Thần hoặc Vật Chất, </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>nếu mức độ chú ý vào đối tượng đủ mạnh, thì chúng ta sẽ <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html">Nhập Định</a></b>. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Khi Tâm đứng im ở những giai đoạn của Tốc Hành Tâm, người ta gọi đó là <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2012/09/lam-nao-e-tao-ra-trang-thai-nhap-inh.html"><b>Định</b> hay <b>Nhất Tâm</b></a>. Từ ngữ chuyên ngành thì gọi cách tập luyện này là Tu Định hoặc Tu Chỉ; nghĩa là làm cho Tâm đứng lại. Trạng thái Tâm đứng im gọi là Nhập Định, Tốc Hành Tâm. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span>Suy nghĩ trong trạng thái này thì gọi là <span style="color: #783f04;"><b>Quán Tưởng</b></span> <i>(Gồm 2 phần):</i> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* </span></u></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><u><b>Quán Sắc</b></u></span>:<b> </b></span></span>là nghĩ về cái Thân vật chất của mình. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* </span></span></u></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><u><b>Quán Danh</b></u>:</span> </span></span>là nghĩ về cái Thân tinh thần của mình. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Khi suy nghĩ như vậy thì từ từ người ta sẽ tìm ra nguyên nhân gì đã cấu tạo ra đời sống hiện tại. Họ tự thấy đó là do lòng ham muốn <i>(Ái)</i> và muốn nắm giữ trạng thái này <i>(Thủ)</i>, do Nghiệp Lực của kiếp trước, do thức ăn đã tạo ra đời sống hiện tại … </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Càng suy tưởng trong lúc Định <i>(chứ không phải suy nghĩ trong cuộc sống bình thường)</i> thì càng "<b>vỡ lẽ</b>" những "<b>Sự Thật</b>", càng ngày những chi tiết càng nổi bật. Cuối cùng phát hiện ra rằng các hiện tượng của đời sống hiện tại, đều mang tính chất: </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Vô Thường</b> / <b>Vô Ngã</b> / <b>Khổ Não</b>.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chẳng có hạnh phúc nào là thường hằng vĩnh cửu. Hạnh Phúc Thế Gian chỉ mang tính chất tạm thời, bắt nguồn từ Dục Vọng ... > Cứu Cánh cuối cùng là Khổ Đau.<br /><br />Trong lúc tu Thiền Định, người tu sử dụng khả năng Định Tâm để quán xét, suy nghĩ về nhiều hiện tượng khách quan của thế giới tự nhiên. Thí dụ như Quán về 10 Phiền Não cơ bản. Qua quá trình tập luyện, khả năng đạt được một vị trí nào đó thì gọi là Đạo <i>(Maggacittam)</i>, và khi biết được vị trí của mình thì gọi là Quả <i>(Phalacitta)</i>. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Lộ trình của Javana như sau</b>: </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><span style="color: #b45f06;"><br /><b>1</b></span></span></span><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span></span><b>Parikamma</b><b> </b>> <b>2</b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span></span><b>Upacara </b>> <b>3</b>.<b>Anuloma </b>> <b>4</b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span><b>Gotrabhu </b>> <b>5</b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span></span><b>Magga </b>> <b>6</b>+<b>7</b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span></span><b>Phala</b></span><br /> Chuẩn Bị Cận Hành Thuận Thứ Chuyển Tánh Đạo Quả</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;"> </span></span></span>Kính thưa quý cử tọa Hổ nước tương</b> <br /><br />Bài Luồng Tâm Thức có lẽ là một bài viết hay nhất của tài liệu Vi Diệu Pháp và đồng thời cũng là bài khó nhất vì những lý do sau đây: <br /><br />* Bài này đòi hỏi người đọc phải có những kiến thúc về các loại Tâm, các loại Sắc. <br /><br />* Mặt khác, cần phải có những kinh nghiệm, thực chứng của người tu Thiền Định ở các lớp Định. Chỉ trong tình trạng này, thì độc giả mới phát hiện ra tính chất huy hoàng, lộng lẫy, rực rỡ của chương Lộ Trình Tâm. Độc giả sẽ phát hiện ra bài lộ trình tâm nói riêng và những bài viết khác của VDP hoặc Tam Pháp Độ Luận … là kết quả kinh nghiệm thực tế của người tu Thiền Định. Nó được viết ra bởi việc kinh qua thực tế người tu Thiền Định. Chỉ có người tu Thiền Định thực sự, thực chứng thì mới có thể hiểu nó nói gì. Em nghĩ là dù tu Thiền Định bao lâu, theo bất cứ ở trường phái nào, mà nếu không Thực Chứng, thì thấy tài liệu này không có giá trị gì cả. Ngược lại, đối với người tu Thiền Định Thực Chứng, dù ở bất cứ trường phái nào, lại thấy nó là một máy định vị dẫn đường, là một tấm bản đồ có định hướng, là chiếc la bàn, là ngôi sao Bắc Đẩu … dành riêng cho chính mình. Kể cả những vị từng dịch tài liệu này, nếu không Thực Chứng, thì cũng chỉ có thể hiểu giá trị của nó bằng lý thuyết. <br /><br />Đây chỉ là những nhận xét chủ quan, chắc chắn sẽ có nhiều sai sót, rất mong quý cử tọa chỉ bảo.<br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: Sau đây em xin đăng tải ý kiến của 2 Ì Ạch, em xin phép đóng góp từng phần một để chúng ta dễ theo dõi.<br /><br />- <b>2 Ì ẠCH</b>: @ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>Cuộc họp báo 18: </i></a><b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>... theo cái gì đúng!</i></a> </b><br /><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Sau khi được cô 3T ưu ái mời tui uống cà phê sau cuộc họp báo thứ 13. Ra về, lòng tui tràn đầy cảm kích vì sự nhiệt tình và tinh thần làm việc đầy trách nhiệm của cô 3T.<br /><br />Kính thưa cô 3T cùng tất cả quý cử toạ! 2 ì ạch tui xin phép được kiến nghị và tham vấn cô 3 về một vài vấn đề đang rất bức xúc trong lòng tui. Thưa cô 3, đã gần 2 tháng rồi tui không có tập tành gì cả, những sự thật mà CTR "phanh phui" về một cõi Tịnh độ 100% Made in China, và chứng minh nó bằng những dẫn chứng từ "chính sử" đã làm tui choáng váng và thực sự là tui HOÀN TOÀN MẤT PHƯƠNG HƯỚNG. Đó là một điều vô cùng tệ hại đối với tui, một kẻ tu hành chưa ra môn ra khoai gì nhưng rất nghiêm túc. Cú sốc này chắc có lẽ không chỉ riêng tui mà còn cho rất nhiều người muốn tin vào hai chữ SỰ THẬT. </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br />Kính thưa quý cử tọa 2 Ì Ạch.<br /><br />Qua phần đóng góp của quý cử tọa, em có cảm nhận là dường như quý cử tọa ít nhiều có thái độ bi quan, đưa đến trạng thái “HOÀN TOÀN MẤT PHƯƠNG HƯỚNG” thậm chí là "choáng váng", "tạo ra một trạng thái tệ hại đối với tui</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>. Quý độc giả còn minh họa như một cú sốc.<br /><br />Em xin mạn phép đóng góp như sau:<br /><br />Quý cử tọa thử nghĩ xem, nếu chúng ta cứ tiếp tục lầm lẫn sử dụng hàng nhái suốt cuộc đời của mình, như bao nhiêu thế hệ, trong mười mấy thế kỷ đã trôi qua, thì hệ quả sẽ ra sao? Đối với người đi trước, thì đó là những bàn đã thua một cách tuyệt đối và thuyết phục. Còn quý độc giả và em … thì sẽ có những bàn thua trông thấy, không thể tránh được, tất yếu phải xảy ra. Nhưng một khi quý độc giả cùng em, phát hiện ra hàng Made in China, thì chúng ta có cơ may là ít nhất cũng "huề" và hoàn toàn có nhiều khả năng "thắng". Do đó, em cho là tình hình hôm nay của chúng ta, đáng lạc quan hơn tiền nhân của chúng ta trong quá khứ. Vì vậy chúng ta nên lạc quan và hy vọng, vì tương lai đầy hứa hẹn! Em nói như vậy không biết quý cử tọa nghĩ sao? Chúng ta may mắn hơn cổ nhân rất nhiều, nhờ sự nổ lực của </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">quý </span></span>cử tọa cùng em, chúng ta đã tìm ra con đường đi đúng … Em rất mong quý cử tọa nhìn thấy phương hướng để đi, nhận ra rằng tình trạng của mình tốt hơn và tin vào một tương lai tốt đẹp.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>2 Ì ẠCH</b>: @ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>Cuộc họp báo 18: </i></a><b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>... theo cái gì đúng!</i></a></b></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><i> </i> </b></span></span><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Cá nhân tui cho rằng, những SỰ THẬT mà CTR đưa ra đã là quá đủ, không cần phải bàn luận gì thêm nữa (cá nhân tui thôi nghen cô 3) và đã đến lúc CTR nên đưa ra một "Chương trình luyện tập Thiền Định" hoàn chỉnh để hướng dẫn những người hữu duyên cách Thiền Định một cách bài bản có hệ thống, nhằm giúp cho những người bình dân mà bày đặt tu Phật như tui được tu – tập theo đúng cách, đúng cái ĐẠO của ông Thích Ca (Ấn Độ), để còn mong đến một kiếp nào đó đến được bến bờ GIÁC NGỘ. Chớ còn tu theo cái kiểu ông Thích Ca (Trung Quốc) e rằng đích đến của tụi tui sẽ là … quán karaoke và GIÁC cái gì sao thấy NGỘ quá dzậy ta. Những bài viết của CTR trên blog tuy là đã khá rõ ràng, nhưng nó mang tính riêng rẽ từng chủ đề, chứ chưa mang tính hệ thống riêng biệt về phương pháp Thiền định từ 1, 2, 3, 4 …và có nhiều bài viết vì phải dẫn chứng, chứng minh bằng khoa học nên dùng nhiều từ Ănglê quá, khiến cho bọn bình dân học dzụ như tui khó mà hiểu nổi (nếu có thể, sau này nếu phải dùng từ Ănglê, tui kiến nghị CTR cố gắng thuyết minh ra tiếng Việt mình sao cho sát ý nhất có thể, để tụi tui … ráng cố gắng hiểu nha). </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý cử tọa 2 Ì Ạch.<br /><br />Em được biết nhóm CTR, đã từ lâu có tham vọng, là trình bày 3 vấn đề, mà dường như thuở xưa ngài Sakya Muni từng triển khai trên thực tế: </span></span><br />
<span style="color: #444444; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><br /><span style="color: #e69138;"><b> Lý thuyết </b>và <b>kỹ thuật tu Thiền Định</b>.<br /> </span></span></span></span><span style="color: #e69138; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span>Lý thuyết </b>và <b>kỹ thuật mở Con Mắt Thứ 3</b>. <br /> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #e69138; font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span>Xuất cái Tôi </b>ra đi trước khi <b>Thần Chết </b>đến. </span><br /><br />Nếu quý cử tọa có dịp xem lại tiểu sử của một số vị, được mô tả như là Giáo Chủ của các trường phái, thì dường như họ có một cái chết bình thường như tất cả mọi người. Nôm na mà nói, dường như họ bất lực trước thần chết. Họ đau bệnh, sốt cao, thậm chí có vị không có nấm mồ để chôn. Ở đây em muốn nói tới một vấn đề, là dường như các vị ấy đã không có một cách nào để giải quyết vấn đề cái chết khác hơn so với con người bình thường. Em cho là, có lẽ các vị nói trên thiếu khả năng kỹ thuật về 3 vấn đề mà chúng ta nêu ra ở trên, cho nên <i>(theo như Huyền sử hay Lịch sử)</i>, họ phải chấp nhận cái chết như mọi người bình thường. Trên tinh thần dè dặt của khoa học, rất có thể họ có những kỹ năng khác mà chúng ta chưa rõ. Tuy nhiên trong 3 kỹ năng nói trên, thì ít nhất chúng ta có thể tìm thấy kỹ năng thứ nhất trong những bộ luận của trường phái nguyên thủy. <br /><br /><b>Kính thưa quý cử tọa 2 Ì Ạch</b>.<br /><br />CTR tự nhận ra rằng viết </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span>Chương Trình luyện tập Thiền Định</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span> là một công việc quá to lớn, vì từ xưa đến nay nhân loại chưa từng làm. Công việc này có thể kéo dài đến chết, có nghĩa là phải trải qua nhiều thập kỷ, bởi lẽ ít nhất có hai công tác phải làm song song: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Khảo cứu các tài liệu, sưu tầm thông tin, phân tích, tổng hợp. <br /> Sau khi có những giả thuyết, lý thuyết, phát biểu, công thức … cần phải đưa vào thử nghiệm trên thực tế để kiểm định tính cất hiệu quả. <br /><br />Vì lý do nói trên, có lẽ chỉ có một con đường duy nhất là con đường thực nghiệm, sẽ là cái thước đo thực tế đáng tin cậy nhất. Rất mong được quý cử tọa thực sự chia sẻ công việc thử nghiệm bằng thiền định qua từng phần của bài viết. Em không thể hình dung hết những thách thức mà nhóm CTR sẽ phải trải qua, mặc dù việc này đã từng triển khai qua nhiều thập kỷ. Cũng như quý độc giả, CTR cũng phải lo về đời sống của chính bản thân mình, nên sẽ là thách thức khi muốn khảo cứu từng chi tiết, từng vấn đề. Do đó việc đưa ra, cụ thể là "<b>Chương trình luyện tập Thiền Định</b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span> hay nói đúng hơn là một giáo trình Thiền định là một tham vọng, nhưng dẫu sao CTR cũng hy vọng sẽ biến thành thực tế.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>2 Ì ẠCH</b>: @ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>Cuộc họp báo 18: </i></a><b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/09/cuoc-hop-bao-18-tieu-cuc-xuyen-van-kiem_10.html?showComment=1378979694822#c1801514678574803645"><i>... theo cái gì đúng!</i></a> </b></span></span><br /><br /><span style="color: #a64d79;"><i>Những bài viết của CTR trên blog tuy là đã khá rõ ràng, nhưng nó mang tính riêng rẽ từng chủ đề, chứ chưa mang tính hệ thống riêng biệt về phương pháp Thiền định từ 1, 2, 3, 4 … và có nhiều bài viết vì phải dẫn chứng, chứng minh bằng khoa học nên dùng nhiều từ Ănglê quá, khiến cho bọn bình dân học dzụ như tui khó mà hiểu nổi (nếu có thể, sau này nếu phải dùng từ Ănglê, tui kiến nghị CTR cố gắng thuyết minh ra tiếng Việt mình sao cho sát ý nhất có thể, để tụi tui … ráng cố gắng hiểu nha). </i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý cử tọa 2 Ì Ạch.<br /><br />Điều nhắc nhở của quý cử tọa 2 Ì Ạch thật vô cùng là quý giá. Sở dĩ bài viết của CTR có nhiều tiếng nước ngoài mà không dịch ra tiếng Việt Nam, vì em e ngại là khi dịch ra tiếng Việt Nam, có những quý độc giả sẽ nghi ngờ là, bản dịch tiếng Việt, cách dịch tiếng Việt, cách sử dụng từ ngữ, có ý đồ làm sai lệch nguyên bản, có thể là mang tính chất ác ý. Kể từ nay, qua đóng góp đầy xây dựng và thiện chí của quý cử tọa, em sẽ cố gắng ít sử dụng từ ngữ nước ngoài. Nếu có sử dụng sẽ mạnh dạn dịch ra tiếng Việt Nam, trong khả năng hiểu biết khiêm tốn của mình. Về vấn đề trình bày, em sẽ cố gắng bằng cách nào đó để thuyết minh, trình bày nặng tính thực dụng theo kiểu văn hóa người Mỹ. Cuối cùng em xin cảm ơn quý cử tọa đã có thiện cảm với nhóm CTR, nên đã chỉ bảo một cách nhiệt tình đầy tính chất xây dựng.<br /><br />Tam Tiểu Thư chắp hai tay trước trán, nghiêm chỉnh chào tạm biệt cử tọa vẫn với thái độ vui vẻ nhiệt tình, khiêm tốn và nụ cười đôn hậu vốn có …</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-73186192668291213172013-09-20T09:57:00.000+07:002013-10-02T15:34:04.225+07:00Lá thư độc giả 7: Đường nào cũng đến La Mã?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_Sfrw1EyCG8_q_n4YZ7DnkNrNRkqJEh-xM20ctmWQIR0322ux0iscuWG33MoRG4_-jmHPv5x6Zec723YiORexBUCovZ4De5WShEJD5LL2BcnbEbk1iB_1CvrklRVncL-mqyhi_UFeZc/s1600/allRoads2Rome.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_Sfrw1EyCG8_q_n4YZ7DnkNrNRkqJEh-xM20ctmWQIR0322ux0iscuWG33MoRG4_-jmHPv5x6Zec723YiORexBUCovZ4De5WShEJD5LL2BcnbEbk1iB_1CvrklRVncL-mqyhi_UFeZc/s640/allRoads2Rome.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #8e7cc3;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: #783f04;">đường nào</span> <span style="color: #b45f06;">cũng</span></span><span style="color: #b45f06;"> </span><span style="color: #e69138;"><span style="color: #b45f06;">đến</span> La Mã </span></span><span style="color: #e69138;">?</span></span></span></b></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #274e13;"> </span></span></span></b><span style="color: #d9ead3;"><span style="color: #351c75;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">. . . </span></b></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #351c75;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>T ị n h Đ ộ</b> <span style="color: #674ea7;">c ó t h ể đ ứ n g , </span> <span style="color: #674ea7;">n g ồ i V ã n g S a n h</span> <span style="color: #8e7cc3;">n h ư ý</span> <span style="color: #b4a7d6;">. . </span></span><span style="color: #b4a7d6;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> .</span></span></span> </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span></span></b></span></span></span></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000;">Cùng quý độc giả thân thương của CTR blog,<br /><span style="color: #38761d;"><br /></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="color: #274e13;">Xin chân thành cảm ơn bạn Hoa Đồng Nội cùng tất cả quý độc giả đã dành thời gian đọc và comment bài </span><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html">" Lá thư độc giả 6: <b>Thực Chứng cõi Tịnh Độ</b> "</a><span style="color: #274e13;">. Đây là 1 trong những bài viết đã thu hút rất nhiều sự quan tâm (gần 700 lượt người đọc và 29 ý kiến đóng góp).<br /><br />Sáng nay CTR lại hân hạnh nhận được lá thư thứ hai của bạn Hoa Đồng Nội. Ý tưởng bài viết của bạn rất chân thật, khách quan, và khát vọng trên hành trình tìm cầu chân lý. CTR xin phép được đăng tải nguyên văn lá thư này. </span></span></span></span></i></span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span>
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Kính mời quý độc giả theo dõi</span></span></i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">. </span></span></i></span></span></span></i></span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Cầu </span></span></i></span>chúc toàn thể quý độc giả bình an, hạnh phúc.</span></span></i></span></span><br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>CTR</b></span></span></i></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #38761d;"><span style="color: #274e13;"><b>p/s</b>: Để thấy được toàn bộ bức tranh, xin quý vị bấm vào những links để đọc lại toàn bài & những lời bình v.v...</span> </span></span></span></i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cảm ơn Quý vị đã có những đóng góp ý kiến và nói lên quan điểm và cách nhìn của mình về bài viết: <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html">"<b>Thực Chứng cõi Tịnh Độ</b>"</a>. <br /><br />Trong những phần bình luận và bày tỏ quan điểm của Quý vị, có rất nhiều điều đáng để cho Hoa Đồng Nội ghi nhớ, so sánh và suy ngẫm.<br /><br />Đặc biệt trong những bài comments này, Hoa Đồng Nội thích nhất là bài viết của <b><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377659750577#c8912743714756255311">Hổ Nước Tương</a></b>. Mặc dù đó là những suy nghĩ trái chiều phản biện lại cách nghĩ, cách nhìn của HĐN. Nhưng HĐN thích những bài viết này của Hổ Nước Tương vì những lời lẽ gãy góc, sắc bén; lý luận chặt chẽ cùng việc đưa ra những ví dụ biện chứng cụ thể để bày tỏ và bảo vệ quan điểm của mình. <br /><br />Hoa Đồng Nội sẽ không đi vào những tình tiết cụ thể để tranh luận với Hổ Nước Tương mặc dù có những tình tiết tôi vẫn tin là có ở trong các câu chuyện của các Nhí. Ví dụ như câu chuyện: "Cõi Rồng</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>. Trong câu chuyện cõi Rồng mà HĐN có đọc lại thì những con Rồng trong câu chuyện của Nhí cũng ngốc nghếch như thường, vì mặc dù chúng là những linh vật, nhưng chúng vẫn là ở cõi Súc sinh và đương nhiên là không thông minh bằng loài Người. Hơn nữa, Rồng cũng có con phá phách, có con thì bảo vệ hành tinh trái đất ( theo cách nhìn tâm linh ). Không phải là chỉ có Rồng </span></span><i><span style="color: #a64d79;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span>mang trọng trách giữ sự điều hòa cho bầu khí quyển, cho trái đất cho nhân loại bằng cách đi đánh gió, đánh bão</span></span></i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #a64d79;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span></i> như HNT nói. <br /><br />Tôi có thể vẫn còn thắc mắc về phần độ tử, nhưng tôi có thể tin được vào chuyện những con Rồng. Sở dĩ tôi nói có thể tin được vì tôi đã từng thấy linh ảnh của một con Hổ rất to và đẹp đang ngồi cuối giường của tôi nhìn tôi bằng ánh mắt oán giận thời gian mấy năm trước - khi tôi còn chưa biết đến Phật Pháp là gì. Và cho đến bây giờ, vì vẫn còn trong vô minh nên tôi vẫn chưa hiểu tại sao lại có chuyện này xảy ra đối với tôi. Và tôi nghĩ: Con Người cũng còn có những suy nghĩ và hành động khác nhau thì tại sao các loài vật lại không như vậy?! tôi cũng nghĩ nếu bản thân tôi từng thấy Hổ khi mà tôi chưa tu tập gì thì tại sao lại không có Rồng?<br /><br />Theo HNT nói thì Nhí không thể bay qua các Lỗ đen giống như câu chuyện của Nhí đã kể hay sao? Tôi nghĩ rằng thực hiện điều đó là tư tưởng, là linh hồn, vậy tại sao không làm được? HNT nói rằng các nhà khoa học còn chưa nghiên cứu được tới đó. Vậy các Khoa Học Gia đã chứng minh được rằng có rất nhiều cảnh giới khác của thế giới tâm linh chưa? Tôi không nghĩ khoa học thì cái gì cũng có thể làm được. Vì khoa học thì chỉ nghiên cứu và chứng minh bằng những hình ảnh mà mắt thường có thể nhìn thấy được, hoặc qua máy móc tinh vi mà con người có thể thấy được bằng hình ảnh vật chất. Đấy là những cái thấy bằng vật chất. Còn cái thấy qua sự định tâm, họ có thấy được không?<br /><br />Tôi chỉ có thể đồng ý với bạn về phần độ tử. Vì tôi cũng còn đang thắc mắc về chính điều này. Và tôi cũng rất muốn gặp trực tiếp những Người mà đã vượt qua Tứ Thiền Hữu sắc theo tiêu chuẩn của HSTD để hỏi cho ra điều này.<br /><br />Tôi chỉ muốn đưa ra ý kiến của mình để chúng ta cùng bàn bạc, trao đổi và học hỏi chứ không phải muốn hoàn toàn phủ nhận ý kiến của HNT đâu nhen! Tôi rất muốn nghe thêm ý kiến của HNT cùng quý bạn hữu xa gần để chúng ta cùng đàm luận và tìm hiểu thêm. Cũng có thể cách nhìn của tôi chưa đúng. Vì tôi là người mới tu tập nên tôi nghĩ sao, nói vậy. Và tôi rất mong được nghe những quan điểm và các góc nhìn khác nhau của Quý vị để từ đó trau dồi thêm kiến thức cho mình.<br /><br />Qua đây, HĐN cũng xin cảm ơn <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378253586070#c6089169019471279708"><b>Minh Quang</b></a>! Vì Minh Quang đã thử nghiệm quả </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377963128300#c8255250016879494433"><b>Tịnh vị</b></a></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> và nói lên những điều mà MQ cảm nhận. HĐN cũng cảm ơn MQ vì đã nói chi tiết hơn về cách niệm Phật với cách ATCN đằng trước mặt theo phương pháp của HSTĐ để một số Độc giả và là Nhà phê bình có thể hiểu thêm.<br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378012761692#c2275826128303736384"><b>Hoa Sen trăm đóa</b></a> thân mến! Có lẽ những ngôn từ của tôi còn kém cỏi nên không biết dùng đúng từ để bày tỏ những suy nghĩ của mình. Từ </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377963128300#c8255250016879494433"><b>Niệm Phật trong định</b></a>" mà ý tôi muốn nói ra là: Khi những người tu Thiền định đã đạt được </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Định tâm</b>" rồi thì tâm họ rất ít suy nghĩ lăng xăng khi công phu nhập định. Và khi đó họ có thể niệm Phật với cái tâm không có vọng niệm mà chỉ có câu niệm Phật trong tâm thôi, thì đó chính là "niệm Phật trong định" theo ý của HĐN.<br /><br />Tôi cũng rất quan tâm, chú trọng đến lời bình của MT. <b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377653663496#c627769290917073144"><b>MT nói rằng</b></a>: <span style="color: #a64d79;"><i> </i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i>” Người hiểu về vi diệu pháp sẽ không nói: gặp Phật, nói chuyện với Phật, mượn màng ti vi, xem bói coi kiếp, đi du lịch, Phật tặng quà sinh nhật,....v...v. ”</i></span> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vậy MT nghĩ sao nếu Người tu Thiền định cũng gặp những người ở các cảnh giới khác và nói chuyện, giao tiếp với họ bằng những mật mã của chính họ với nhau?!<br /><br />Quay trở lại với Hổ Nước Tương, chúng ta sẽ cùng nói đến phần niệm Phật của Tịnh độ nhen! <br /><br /><a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1377832033084#c6827543240461498389"><b>Hổ Nước Tương </b>nói rằng</a>: <i><span style="color: #a64d79;"> </span></i></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #a64d79;">... Pháp Niệm lục tự Di Đà, không đủ để đạt "Nhất Tâm Bất Loạn".</span></i><br /><br />Vậy theo Quý vị, "<b>Nhất Tâm Bất Loạn</b>" là gì? Quý vị hiểu thế nào về những từ này?<br /><br />Bản thân tôi cũng là người vừa học vừa đi hỏi. Theo tôi hiểu thì </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nhất Tâm Bất Loạn</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span> là trong tâm chỉ có câu niệm Phật, không có tạp niệm và vọng tưởng khác. Tôi nghe video clip của Cư sĩ Diệu Âm Diệu Ngộ thì Cư sĩ này nói rằng: </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"Nhất Tâm Bất Loạn"</span></span> là nghe tiếng niệm Phật từ chính bản thân mình phát ra tiếng đó - tức là tiếng niệm Phật từ trong tâm phát ra. Khi người tu Tịnh độ đạt đến tình trạng này thì tự họ nghe được chính tiếng niệm Phật từ trong Tâm phát ra, mà không cần phải niệm bằng tiếng hoặc cũng không cần phải niệm thầm trong Tâm nữa. <i>(Xin các bạn tham khảo “Kinh nghiệm niệm Phật và những chuyện luân hồi" của cư sĩ Diệu Âm Diệu Ngộ)</i>. Theo tôi hiểu thì "Nhất Tâm Bất Loạn" cũng là không cần niệm thì câu niệm Phật vẫn tự động niệm. Còn theo bên tu Thiền Định thì Nhất Tâm là tâm đứng im.<br /><br />Hổ Nước Tương nói rằng cho dù cố gắng đến cách nào đi chăng nữa thì vẫn cứ là vọng tưởng. Niệm cứ niệm mà vọng cứ vọng. Câu này thì Hổ Nước Tương nói đúng rồi đó nhé. Vì nếu là bản thân tôi thì tôi cũng vẫn còn thấy điều đó. Vì tôi là người mới tu, vừa học, vừa hỏi mà! Nhưng Quý vị đã hỏi tất cả mọi người niệm Phật theo cách tập trung tư tưởng đằng trước mặt chưa? Nhất là những người làm theo điều này lâu bằng số năm tu tập của HNT rồi ấy? Tôi nghĩ rằng mỗi người một căn cơ. Có thể có những người tu lâu năm rồi thì vọng vẫn vọng, nhưng có những người tu được vài năm đã thấy có nhiều sự tiến bộ rõ rệt về việc kiểm soát Tâm rồi. Quý vị cho rằng, Tịnh độ thì niệm vẫn niệm mà vọng vẫn vọng, còn Thiền Tông thì không hề có vọng hay sao? Vậy thời gian đầu, Quý vị Thiền thì Quý vị có vọng không vậy? <br /><br />Bên nào tu tập cũng đều mong sẽ được giải thoát, đó là cái đích cuối cùng. Nhưng ví dụ ngay trong đời này mà chưa đạt được quả vị giải thoát <i>(Quả vị A La Hán)</i> thì vẫn phải tu để kiểm soát tư tưởng và trước khi rời thế giới này. Người tu muốn mình sẽ xuất được hồn ra khỏi thể xác, kiểm soát tư tưởng, và đưa hồn mình đến nơi tốt nhất có thể đến. Thiền Tông cũng làm điều đó. Tịnh Độ Tông cũng có thể làm được điều đó đấy. Tôi có nghe qua một số Tu sĩ hoặc Cư sĩ trước khi chết đã tự xuất hồn của mình ra khỏi xác. Bên Tịnh độ gọi là </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>Vãng sanh</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"</span></span>. Họ có thể đứng Vãng Sanh hoặc ngồi Vãng Sanh theo ý muốn của mình. Và một ví dụ gần đây nhất, ngay ở Việt Nam này, bạn có thể xem video clip của Sư Bà Như Phụng -Viện chủ chùa Long Vân đứng vãng sanh vào ngày 16/5/2009.<br /><br />Trên đây là ý kiến của tôi. Nhưng tôi vẫn cần lời giải thích từ những kiến thức và góc nhìn của Ông Tổng Quản cùng Tam Tiểu Thư. Và tôi cũng mong muốn được nghe những ý kiến, quan điểm và góc nhìn của Quý vị!<br /><br />Xin cảm ơn và mong được sự đóng góp, chia sẻ của Quý vị!<br /><br /><b>Hoa Đồng Nội</b></span></span><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-18811108273660870352013-09-10T17:46:00.000+07:002013-09-29T18:05:12.469+07:00Cuộc họp báo (18) Tiêu Cục Xuyên Vân Kiếm pháp (tiếp theo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9K5uJ4o27CPHaKtlAmk6z6_HS4smPHulwMTsIqb_SXoiSalwFwUSFLhf-Key2BBQb8VNypIOx7CpuBZy5fpeM8NEHogy2O0UCIqn3K6BbAanzSNWnKsLp3mWNUruRW75jgaFF1VCbLg/s1600/followRitePath.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9K5uJ4o27CPHaKtlAmk6z6_HS4smPHulwMTsIqb_SXoiSalwFwUSFLhf-Key2BBQb8VNypIOx7CpuBZy5fpeM8NEHogy2O0UCIqn3K6BbAanzSNWnKsLp3mWNUruRW75jgaFF1VCbLg/s640/followRitePath.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138; font-size: x-large;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138; font-size: x-large;"><b><span style="color: #b45f06;">... </span><span style="color: #b45f06;">theo cái gì</span> đúng!</b></span></span></span></span></b></span></span></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #274e13;"> </span></span></span></b><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">.</span></span><span style="color: #d9ead3;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b6d7a8;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #0c343d;">n g à i <b>H u ệ N ă n g</b></span> <span style="color: #134f5c;">c h a đ ẻ </span><span style="color: #45818e;">T h i ề n T ô n g</span> <span style="color: #76a5af;">T r u n g Q u ố c</span></span></span></span><span style="color: #274e13;"> <span style="color: #a2c4c9;"> . .</span></span></span><span style="color: #a2c4c9;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> .</span></span> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Kính thưa quý cử tọa, em xin hân hạnh giới thiệu toàn bộ ý kiến của </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">quý </span></span>cử tọa Cận Định. <br /><br />- <b>Cận định</b>: <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378268592254#c6621698587927923166">Lá thư từ độc giả 6: <b>THỰC CHỨNG CÕI TỊNH ĐỘ</b></a></i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i> </i></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i>Chào cả nhà,<br />Cận định trước đây chưa bao giờ tu theo niệm Phật
quán chấm đỏ của HSTD mà chỉ niệm Phật thôi. Nhân thấy các bạn bàn luận
về cách tu niệm Phật, cận định xin phép có vài thắc mắc mong được chỉ
giáo:</i></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>1</b>. Nếu quán chấm đỏ mà ra được đề mục, thì nó có tương đương với trạng thái nhập định không? </i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>2</b>.
Nếu nó tương đương nhập định, thì khi mình chuyển qua các đề mục khó
hơn hoặc quán Di Đà, thì các mức độ thiền định được phân chia ra sao?
thí dụ quán ra A Di Đà thì tương ứng với sơ thiền, nhị thiền, tam thiền,
tứ thiền hay cao hơn nữa?</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>3</b>. Mức độ cao nhất của bậc thiền định là
phi tưởng phi phi tưởng. Theo CTR thì ở bậc thiền này vẫn còn những tư
tưởng vi tế chứ không phải là không có tư tưởng nữa. Nếu nhìn thấy linh
ảnh A Di Đà rồi mình tác ý hỏi quá khứ vị lai gì đó, thì làm thế nào để
phân biệt đó là ý của A Di Đà hay chính là ý của mình? nói cách khác là
việc "dẫn kênh" bị nhiễu?</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>4</b>. Làm sao để biết mình đang tiến đúng hướng hay mình đang bị nhập do chuyện mong cầu thần thông này?</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><br />Từ
ngày vô blog này, cận định "ngộ" ra rằng chuyện chọn pháp môn tu cực kỳ
quan trọng, vì nó là con đường. Nếu đã đi lạc thì càng đi nhanh càng xa
rời đích đến. Cận định có tìm hiểu trang web HSTD (theo lời hướng dẫn
của các thánh tăng: đọc cho kỹ, làm cho kỹ gì đó) nhưng đến nay vẫn chưa
tìm thấy thông tin mà mình muốn biết. Trang web HSTD thực ra rất là
khác biệt, độc đáo hơn và hay hơn các trang web phật pháp khác vì HSTD
có dạy người ta thực hành và có phương pháp tu tập cụ thể, chứ không chỉ
là sao kinh chép kệ. Cận định nghĩ trang web HSTD sẽ còn hay hơn nữa
nếu để cho những ai muốn tu tập có thể trao đổi thẳng thắn, thày Tibu
chịu khó giải đáp những thắc mắc (cho dù nó trái với quan điểm của
mình), chứ đừng kêu người ta cứ "tu đi rồi sẽ biết". Trang CTR blog thì
dường như làm ngược lại nên giúp người ta "biết rồi mới tu". Cận định
chẳng theo phe ai mà theo cái gì ĐÚNG.<br /><br />Kính</i></span><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br /><br />Kính thưa quý cử tọa, em thiết nghĩ, ý kiến của </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">quý </span></span>cử tọa Cận Định về vấn đề tu hành theo trường phái Phật giáo nào đó, có thể là tâm trạng của rất nhiều </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">quý </span></span> cử tọa.<br /><br />Muốn có một cái nhìn về Phật Giáo mang tính chất tổng quát cao, có khái niệm phần nào về những biến thể của Thiền Định Phật Giáo khi nhập cư vào Trung Quốc nói riêng, sau đó phát tán ở một số quốc gia Đông Nam Á, chúng ta cần đi ngược dòng lịch sử. Thật vậy, bất cứ người nào theo tu Thiền Định ở tại Việt Nam, cũng cảm thấy bối rối khi nghe các vị Thầy hướng dẫn "tiếp thị" trường phái của mình mới đúng là trường phái chính thống của Phật Giáo, trường phái Đại Thừa, trường phái Tối Thượng Thừa … Còn rất nhiều ngôn từ hoa mỹ, hoành tráng để mô tả về các trường phái tu Thiền. Muốn hiểu được thực hư của những "tiếp thị" này, chúng ta chỉ cần đi ngược dòng lịch sử.<br /><br />Bộ môn triết học thường mô tả giai đoạn lịch sử thời điểm ra đời của Sakya Muni, Khổng Tử, Lão Tử là thời gian trăm hoa đua nở. Không cần phải ghi nhớ quá chi tiết, vì chúng ta không phải là sử gia, nhưng với cách mô tả này thì ai cũng có thể nhớ là 3 vị nói trên đều có thể coi là cùng một thời kỳ lịch sử. <br /><br />Người ta cho rằng ngài Huệ Năng là cha đẻ ra Thiền Tông của Trung Quốc <i>(638 - 713)</i>. Các tài liệu thường mô tả ngài như sau: "Cao Tăng đời Đường, người sáng lập thực tế Thiền Tông Phật Giáo Trung Quốc". Tài liệu khác cho biết khi Huệ Năng nghe thuyết giảng về tài liệu kinh Kim Cang, thì Ngài "ngộ" được chân lý. Chính ngài là tác giả của bộ Pháp Bảo Đàn Kinh với tông chỉ "Tự Tính là Phật" <i>(tự tính thị Phật, tự tính chân không)</i>. Ngài chủ trương "Trực Chỉ Chân Tâm, Kiến Tánh Thành Phật". Chính ngài là tác giả của pháp môn Đốn Ngộ, sau này biến thể thành các hệ phái với số lượng nhiều không thể kể hết.<br /><br />Việt Nam là một trong những quốc gia tu Thiền Định theo Phật Giáo Trung Quốc của ngài Huệ Năng. Chúng ta phải nhìn ra một sự thật: Ngày hôm nay có rất nhiều cơ sở Tôn Giáo to lớn ở tại VN, được gọi là Thiền Viện chính là nơi tu Thiền Tông của Trung Quốc. Nói một cách dân giã, chính xác đó là Thiền Định 100% made in China. Không những người VN, người nước ngoài mà cả trường phái Công Giáo cũng đến đây để học tập. Họ không ngờ đây không phải là Thiền Tông của Sakya Muni, mà nó là Thiền Tông của cao tăng Huệ Năng Trung Quốc.<br /><br /><b>Trường phái này có giống với Thiền Định của Sakya Muni không?</b> Câu trả lời nó là rất khác biệt. Nó khác hẳn từ người sáng lập đến lý thuyết, thực hành.<br /><br />Em xin nêu ra một vài tiêu chí để quý cử tọa tham khảo.<br /> <br />Dường như Sakya Muni, người thành lập ra trường phái Phật Giáo Ấn Độ, đánh giá rất cao về sự hiểu biết của con người. Ai đó chỉ cần vào một tiệm ăn chay bình dân đều có thể thấy những khẩu hiệu sau đây: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"<b>Tài sản lớn nhất trong đời</b>,<b> là sự hiểu biết và sức khỏe</b>"</span></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"<b>Thiếu sót lớn nhất trong đời</b>, <b>là thiếu hiểu biết</b>"</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Người ta thường mô tả ngài Sakya Muini là: <span style="color: #b45f06;"><b>Trí</b>, <b>Bi</b>, </span><b><span style="color: #b45f06;">Dũng</span> </b><i>(theo tôn giáo chữ Trí được hiểu là, sự minh triết)</i>. Một tài liệu khác thì cho là: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">"<b>Sống với người thiếu hiểu biết</b>, <b>cũng như sống với kẻ thù</b>"</span> <i>(em nhớ hình như câu này là của tài liệu Pháp Cú)</i>. Ai cũng biết một lãnh đạo Việt Nam từng nói "coi sự ngu dốt là một thứ giặc". Khi Việt Nam còn dưới sự đô hộ của người Pháp, người Pháp có một điều luật khá tức cười, đó là hình phạt về tội "Ngu" … Từ tôn giáo cho đến thế gian, dường như sự thiếu kiến thức, thiếu hiểu biết … không được người ta đón chào.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Theo lịch sử, thì ngài Huệ Năng hình như có một kiến thức, có một nền học vấn, cực kỳ giới hạn. Phải chăng vì sự giới hạn của kiến thức, đã nảy sinh ra tư tưởng không tưởng là "trực chỉ Chân Tâm, kiến tánh thành Phật" … Ngược lại, Phật Giáo Nguyên Thủy thì cho là người muốn tu tập phải cần có những thời gian rất dài. Căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp, kể cả khi đã diệt được một vài Phiền Não nào đó, thì ở cấp độ này, còn phải tu thêm 7 kiếp nữa. Chỉ mới phần trình bày này, quý vị đã thấy sự khác biệt quá sâu sắc giữa Thiền Tông của Cao Tăng Huệ Năng người Trung Quốc và Ngài Sakya Muni người Ấn Độ. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Cái khó khăn cho một ai đó muốn tầm sư học đạo, là khi đến một cơ sở Tôn Giáo nào đó, họ bị choáng ngợp bởi vẻ hoành tráng của cơ sở Tôn Giáo đó. Ở Chánh Điện của những nơi này có thờ phụng ngài Sakya Muni. Họ đâu có ngờ rằng vỏ ngoài là Sakya Muni, nhưng ruột lại là Cao Tăng Trung Quốc Huệ Năng. Nếu có hỏi thăm những vị Thầy hướng dẫn về việc tu Thiền Định, thì chính những vị này cũng không biết là họ đang tu Thiền Định của Trung Quốc. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Trường phái Thiền Tông của Trung Quốc thường dựa vào cơ sở của hai tài liệu kể sau: <br /><br /> * <b>Đại Thừa Khởi Tín Luận</b> * <b>Kinh Kim Cang</b>.<br /><br />CTR cũng đã đôi lần đề cập đến hai tài liệu này. Thực sự hai tài liệu này có trước thời gian ngài Huệ Năng và đều là Kinh Ngụy Tạo. Tác giả Kinh Kim Cang <i>(có lẽ nhiều quý vị cũng biết)</i>, là những người Hàn Quốc … Do đó nói về mặt lý thuyết, thì trường phái Thiền Tông Trung Quốc, chẳng liên quan gì tới Thiền Định của Sakya Muni.<br /><br />Nói chung, những tài liệu này đầu tiên đưa ra một Bản Thể Luận na ná giống với Phật Giáo. Cách tu tập cũng nói tới Thiền Định, Chỉ, Quán. Nhưng ở những phần sau của tài liệu thì chúng ta thấy nhân vật A Di Đà xuất hiện. Bất cứ ai có một tri thức luận lành mạnh, đều có thể phát hiện ra màu sắc của Trung Quốc trong đó. Phật Giáo Trung Quốc được pha trộn với hai trường phái địa phương, đó là Lão Giáo và Khổng Giáo.<br /><br /><b>Kính thưa quý cử tọa Cận Định</b>,<br /><br />Phần trên em có mô tả một bức tranh tổng thể về Thiền Định của trường phái Thiền Tông Trung Quốc và Thiền Tông Trung Quốc ở tại Việt Nam. Một khi có kiến thức này, thì chúng ta không lấy làm ngạc nhiên, là tại sao có nhiều trường phái tu Thiền Định ở tại Việt Nam, bề ngoài là Phật Giáo, nhưng sự thật là Thiền Tông Trung Quốc.<br /><br />Để mang tính khách quan, em xin mô tả một trường phái khác; đó là Trường phái Vô Vi ở Việt Nam. Trường phái này thực sự là một sự pha trộn của Thiền Tông Trung Quốc và Lão Giáo của Lão Tử. Do đó, tên trường phái được đặt là Vô Vi <i>(theo từ ngữ của đạo Lão mà ra)</i> Người thuyết minh về lý thuyết cho trường phái này, là một cô gái có bằng Cử Nhân về Triết Học. Do đó, lý thuyết được trình bày khá cặn kẽ và tinh vi, logic … Em xin lỗi những môn đồ của trường phái này, ở đây em chỉ nói lên sự thật không che đậy.<br /><br />Một khi hiểu được những vấn đề nêu trên, thì quí cử tọa Cận Định, có thể tự giải đáp bốn vấn đề mà quí cử tọa đưa ra, không có gì là khó khăn cả. Mặt khác, chúng ta dễ thống nhất với nhau. Sau đây, em xin đóng góp ý kiến với từng đề mục, mà quí cử tọa đưa ra. <br /><br />- <b>Cận định</b>: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>1</b>. Nếu quán chấm đỏ mà ra được đề mục, thì nó có tương đương với trạng thái nhập định không? </i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Kính thưa quý cử tọa Cận Định.<br /><br />Việc Chú Tâm vào một đối tượng nào đó, không nhất thiết là một chấm đỏ, là một kỹ thuật phổ thông của nhiều trường phái. Nó nhằm mục đích làm tâm lý con người tạm thời đứng im. Lý thuyết này thì có rất nhiều người biết <i>(trong đó có em cũng như quý cử tọa)</i>. Nhưng thực tế, mình có làm cho tâm lý của mình đứng im được hay không, lại là một chuyện khác. Do đó, bộ môn Vi Diệu Pháp, mô tả chi tiết như sau: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* Chú tâm vào một vật duy nhất, tìm kiếm Đối Tượng là một vật duy nhất, gọi là Tầm. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">* </span></span>Cố giữ gìn Đối Tượng này <i>(một vật duy nhất)</i> để không làm mất đi Đối Tượng này, gọi là Tứ. <br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nếu thực sự đạt được trạng thái này, tùy theo cường độ, tùy từng cá nhân, thì có hy vọng tâm lý sẽ đứng im, người ta gọi là Nhất Tâm. Ở các phòng thí nghiệm thì người ta cho là, diễn tiến này đòi hỏi thời gian, từ 20 phút đến 2 giờ. <br /><br />Nhập Định cụ thể là có từ ngữ "Định", và "Định" có nghĩa là trạng thái Tâm đứng im, còn gọi là Nhất Tâm, và thao tác kỹ thuật về cấu tạo Tâm phải đi qua: Tầm, Tứ. Do đó, với câu hỏi: Quán chấm đỏ mà ra được đề mục, thì có tương đương với trạng thái Nhập Định hay không, thì câu trả lời của em như sau: Việc này cũng có thể tương đương, cũng có thể không tương đương. Trên nguyên tắc thì đây là kỹ thuật: "<b>Chú Tâm vào một vật duy nhất</b>". Vấn đề đặt ra là, chúng ta có thực sự thực hiện được các thao tác kỹ thuật là: Tầm, Tứ, Nhất Tâm hay không. Nói tóm lại, đây là một thao tác kỹ thuật của hầu hết các trường phái Thiền Định, Thôi Miên, Yoga … nhằm làm cho Tâm đứng im. <br /><br />- <b>Cận định</b>: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>2</b>.
Nếu nó tương đương nhập định, thì khi mình chuyển qua các đề mục khó
hơn hoặc quán Di Đà, thì các mức độ thiền định được phân chia ra sao?
thí dụ quán ra A Di Đà thì tương ứng với sơ thiền, nhị thiền, tam thiền,
tứ thiền hay cao hơn nữa?</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br />Nếu chúng ta sử dụng đề mục là vị Phật A Di Đà <i>(như mọi đề mục bình thường khác)</i>, là một phương tiện, là một công cụ, thì cũng chẳng có gì để nói. Nhưng chính đây là khúc quanh, mà các trường phái Phật Giáo Ngụy Tạo hay lợi dụng việc không hiểu biết của các tín đồ, để đưa người ta đến một mục đích mà họ mong muốn.<br /><br /><b>Em xin tách vấn đề này làm hai phần</b>:<br /><br /><u>A. Như phần trên đã nói</u>, nếu chúng ta sử dụng vị Phật A Di Đà là một đề mục để quán tưởng, làm cho Tâm đứng im, thì đối tượng này cũng như trăm ngàn đối tượng khác, chỉ là một công cụ trong thao tác kỹ thuật nhằm đạt được Nhất Tâm.<br /><br />Đỉnh cao của việc sử dụng các Thần Linh: Phật, Bồ Tát, Thần Thánh … chính là các Mạn đà la của trường phái Mật Giáo Tây Tạng. Một tác giả người Pháp <i>(mà chắc nhiều quí cử tọa có biết)</i> là David Neel; người đã sống nhiều năm ở Tây Tạng. Người ta mô tả kiến thức của bà là một thư viện sống về Phật Giáo và bà thực sự có tu Mật Giáo Tây Tạng. Bà từng đưa ra một nhận xét, rất đáng cho người ta quan tâm: "Nhiều tu sĩ Tây Tạng không có tư chất thông minh, nhưng tu hành có những thành công", họ có đạt được một trình độ nào đó, họ sống một mình, trong các cái Cốc, cái Thất … Họ bằng lòng hưởng thành quả của Thiền Định của mình là việc sống với các Dakini ! Kính thưa quý cử tọa. <br /><br />Mạn đà la của Tây Tạng chính là đỉnh cao của dạng Quán Tưởng kiểu Phật A di Đà. Nhưng nó cao hơn việc Quán Tưởng này, vì đây là một kịch bản nhiều tình tiết khá phức tạp. Một người tập luyện phải nhớ, hay đúng hơn là phải chú Tâm vào kịch bản sau đây:<br /><br />* <b>Vị Chủ Chân Ngôn</b> * <b>Chân Ngôn</b> * <b>Ấn Chú</b> * <b>Công Năng</b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b><br />Như phần trên đã trình bày, kịch bản này có nhiều màn kịch, mà người tập luyện phải chú ý vào nhiều vấn đề một lúc. Việc chú Tâm vào quá nhiều vấn đề phức tạp <i>(4 yếu tố kể trên)</i> trong nhiều màn kịch, làm cho tâm trí của người tập luyện bị quá tải. Vô hình chung, họ mất đi ý thức … Họ Nhập Định một cách cơ học chứ không phải do họ muốn. Đó là cách giải thích có thể coi là hợp lý. Nó lý giải tại sao các tu sĩ Tây Tạng nhập định được nhưng không có tư chất thông minh.<br /><br />Nói một cách khác, việc "<b>Chú Tâm vào vật duy nhất</b>" đã được kịch bản hóa một cách thông minh và khéo léo. Nó đã làm cho con người Định Tâm một cách tự động, không đòi hỏi một tư chất thông minh.<br /><br /><u>B. Những trường phái Phật Giáo Trung Quốc</u> nói chung (bao gồm tại Việt Nam), nói rằng phải tin vào một vị Phật tên là A Di Đà (họ còn củng cố niềm tin bằng cách bảo đó là lời Phật nói), coi vị Phật Di Đà như là một mục đích tối hậu, rồi từ đây bảo các tín đồ, phải cầu xin van vái, dâng lễ vật, cho các đối tượng là: Phật, Pháp, Tăng…Chính ở giai đoạn này, Phật giáo Trung Quốc nói chung và các nước Đông Nam Á nói riêng, trong đó có Việt Nam, tách ra khỏi Phật giáo nguyên thủy… Điều này chúng ta tìm thấy, được minh thị rõ ràng, ở phần cuối cùng của tài liệu Đại Thừa Khởi Tín Luận. Ở đoạn cuối của tài liệu này, một vị Mã Minh Bồ Tát nào đó, làm cho Sakya Muni phải tái sinh, để nói những điều Mã Minh Bồ Tát muốn.<br /><br />Quý cử tọa Cận Định!<br /><br />Em hy vọng với phần trình bày vừa rồi, thì việc quán A Di Đà, nếu được coi như một đối tượng Hữu Sắc, chứ không phải với tư cách một vị Phật, thì có thể đưa người tu Thiền Định đến cảnh Tứ Thiền Hữu Sắc.<br /><br />- <b>Cận định</b>: </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b> </b></i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>3</b>. Mức độ cao nhất của bậc thiền định là
phi tưởng phi phi tưởng. Theo CTR thì ở bậc thiền này vẫn còn những tư
tưởng vi tế chứ không phải là không có tư tưởng nữa. Nếu nhìn thấy linh
ảnh A Di Đà rồi mình tác ý hỏi quá khứ vị lai gì đó, thì làm thế nào để
phân biệt đó là ý của A Di Đà hay chính là ý của mình? nói cách khác là
việc "<b>dẫn kênh</b>" bị nhiễu?</i></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Kính thưa quý cử tọa Cận Định, em là người phát ngôn của nhóm CTR, tiêu cục Xuyên Vân Kiếm Pháp. Cá nhân tiêu cục XVKP cũng như nhóm CTR, chỉ làm công việc là tìm hiểu, khảo cứu, đúc kết … với hy vọng làm một chiếc gạch nối, thuyết minh được một phần nào, minh họa được một phần nào của tư tưởng Phật Giáo Nguyên Thủy. Em xin thưa, những điều em trình bày chưa chắc đã là đúng; mà chỉ hy vọng nó gần với tư tưởng của ngài Sakya Muni nhất, mà em có thể làm được. Em rất mong sau này quý cử tọa, cùng như toàn thể quý cử tọa, hiểu cho, em chỉ là chiếc gạch nối, chứ chẳng có môn pháp môn riêng tư nào cả.<br /><br />Căn cứ vào những tài liệu Vi Diệu Pháp, thì </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng Phi Phi Tưởng</span></span>, là Cảnh Giới Thiền Định Vô Sắc cao nhất. Ở Cảnh Giới này, các yếu tố Sắc, dù là những Sắc vi tế nhất, đã hoàn toàn triệt tiêu, không còn hiện hữu. Cụ thể là, người tu Thiền Định sau những nổ lực không ngừng nghỉ, không mệt mỏi, đã bỏ lại sau lưng mình cảnh giới thô thiển Tứ Thiền Hữu Sắc. Ở cảnh giới </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng Phi Phi Tưởng</span></span>, tư tưởng gần như không còn nữa, thì vấn đề mà quý cử tọa đặt ra, hoàn toàn không thể thực hiện được.<br /><br />Vì không còn dấu vết nào của Sắc Tướng, thì làm sao nhìn thấy linh ảnh A Di Đà? <br /><br />Việc nhìn thấy linh ảnh là mâu thuẫn. Em xin nhắc lại Cảnh Giới này không có Sắc, mà lại có mắt là Sắc, rồi lại nhìn thấy Sắc … thì phải bảo thực sự là tức cười !<br /><br />Em xin lỗi đã dùng từ ngữ quá thô thiển. Điều này cực kỳ phi lý. Mặt khác, kể cả thực sự có một vị Phật nào đó thì chúng ta cũng không thể nhìn thấy. Lý do là để thành vị Phật, thì họ đã đi qua các Cảnh Giới Hữu Sắc cũng như Vô Sắc. Đặt giả thuyết là họ có thiện chí muốn chúng ta nhìn thấy, thì bản thân họ cũng chẳng có Sắc để cho chúng ta nhìn thấy.<br /><br />Tiếp đến quí cử tọa có đặt vấn đề "Nếu nhìn thấy linh ảnh A Di Đà, rồi mình tác ý hỏi quá khứ vị lai". Kính thưa quí cử tọa Cận Định, chính quý cử tọa biết, ở Cảnh Giới </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Phi Tưởng Phi Phi Tưởng</span></span>, nói chung ở Cảnh Thiền Vô Sắc, người tu Thiền Định tìm cách thanh lọc, kể cả tư tưởng, các khái niệm, đều muốn vứt bỏ. Nhất là khi ở Cảnh Giới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng, người tu Thiền Định muốn vứt bỏ một cách tuyệt đối các tư tưởng, kể cả những tư tưởng vi tế nhất, thì làm sao mình làm được các thao tác tư tưởng là "Mình tác ý hỏi quá khứ vị lai gì đó". Thao tác tư tưởng này không thể thực hiện được, vì có tư tưởng đâu mà thực hiện. Lại một lần nữa chúng ta thấy, sự nghịch lý, mâu thuẫn nội tại của vấn đề.<br /><br />Không biết có quá chủ quan hay không, chứ em e ngại là những người đưa ra vấn đề này, chưa biết mùi vị thực sự của Thiền Định. Do đó họ đã mô tả, thuyết minh những điều mà mình không biết.<br /><br />Ở Cảnh Giới nào người ta cũng mở Huệ, bình dân gọi là con mắt thứ 3. Đây chỉ là một từ ngữ để mô tả một trạng thái, một công cụ của các Thực Thể ở các Cảnh Giới khác nhau, để tiếp thu thế giới khách quan. Để minh họa vấn đề cho dễ hiểu, em xin mô tả bằng những từ ngữ hết sức là bình dân như sau:<br /><br /><b>a</b>. <u>Con mắt vật chất của con người</u>, <u>hay các thú vật</u>, nhìn thấy các vật chất mà chúng ta đang thấy <i>(tạm gọi là vật chất đầy đủ các yếu tố)</i>. Một điều sau đây mà chúng ta phải quan tâm; đó là để hiểu được những điều đang thấy do con mắt vật chất, chúng ta phải có một hệ thống nhất quán về </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Luận Lý Hình Thức</span></span>. Chính vì không hiểu vấn đề này, do đó sanh ra quá nhiều người mở Nhãn, và nhìn thấy các video clip. Người ta không ngờ rằng, muốn tri giác thế giới khách quan vật chất, chúng ta phải hội đủ hai yếu tố: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> 1. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Giác quan vật chất <i>(</i></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chủ Thể) </span></span></span></span></i>và </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>2. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thế giới vật chất </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">(Đối Tượng)</span></span></span></span></i>. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Giữa Chủ Thể và Đối Tượng có một công cụ gạch nối như một chiếc cầu; đó là Luận Lý Hình Thức. Đây là yếu tố không thể thiếu được.<br /><br /><b>b</b>. <u>Chỉ tiến lên đến cảnh giới Định Dục Giới thôi</u>, thì cấu tạo Sắc của các Thực Thể và thế giới khách quan đã khác đi rất nhiều. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Thể trạng</b>: cứng <i>(Solide)</i>, <b>khối lượng</b> <i>(mass)</i>, <b>trọng lượng</b> <i>(Weight)</i> … là những đặc tính mà có thể tri giác bằng xúc giác, nay không còn nữa. Tính chất Bản Thể Sắc đã thay đổi, vì xúc giác dường như không còn hiện hữu. Do đó việc Thấy Biết sẽ khác với cảnh Dục Giới rất nhiều. Mặt khác, một loại </span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Luận Lý Hình Thức</span></span> khác, là một công cụ để hiểu được thế giới khách quan, không còn giống như Luận Lý Hình Thức mà chúng ta đang sử dụng ở cảnh Dục Giới nữa.<br /><br />Em chỉ xin nêu ra hai Cảnh Giới có tính cách tượng trưng, để mong những quý vị nào từng cho rằng mình đã mở Con Mắt Thứ 3, nên thận trọng nghĩ lại về những gì mình đã lỡ biết xưa nay và cho nó là có thật … Sự hiểu biết lầm lẫn này là một thảm họa cho người tu Thiền Định. Nó là chính là mảnh đất màu mỡ cho tình trạng bị Nhập; mà chúng ta gọi một cách lịch sự là dẫn kênh. Tự mình đưa mình đến một cuộc sống Hoang Tưởng.<br /><br />Còn rất nhiều dạng thấy biết khác, em chưa thể trình bày hết được. Em hy vọng sau này có cơ hội, sẽ trình bày hầu quí cử tọa. <br /><br />- <b>Cận định</b>: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><i><b>4</b>. Làm sao để biết mình đang tiến đúng hướng hay mình đang bị nhập do chuyện mong cầu thần thông này?</i></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />- <b>Tam Tiểu Thư</b>: <br /><br />Đây là câu hỏi mà chính bản thân ngài Sakya Muni cũng phải đặt ra. Cuộc đời tu hành của Sakya Muni và những người khác mà chúng ta có thể kể đến như: Patanjali, Lão Tử, Khổng Tử ... là đáp án thực tế nhất. Chính cuộc đời của bản thân những người kể trên là câu trả lời thực tế cho câu hỏi mà quý cử tọa đã đặt ra. Kim chỉ nam gồm có ba điều bất tử:<br /><br /><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"> <u>*</u> <u>Chân lý bất tử</u>:</span> <span style="font-size: large;"><b>Vô Thường</b>, <b>Vô Ngã</b>,<b> Khổ Não</b></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: large;">.</span> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><u>*</u> <u>Con đường bất tử</u>:</span> <span style="font-size: large;"><b>Bát Chánh Đạo</b>.</span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #783f04;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><u>*</u> <u>Công thức tu Thiền Định bất tử</u>:</span> <span style="font-size: large;"><b>Giới</b>, <b>Định</b>, <b>Huệ</b>.</span></span><br /><br />Em thiết nghĩ ba phát biểu cơ bản này chính là cái thước đo để biết mình có đi đúng đường hay không. Em nghĩ đây là ngôi sao Bắc Đẩu mà quý vị đã nêu ra; <b>đó là theo cái gì ĐÚNG</b>.<br /><br />Em xin chân thành cảm ơn quý cử tọa Cận Định, cùng toàn thể quý cử tọa. Tam Tiểu Thư chắp tay lên trước trán, kính cẩn chào các cử tọa sau buổi họp báo.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6372887040395035656.post-4016928909006485302013-09-07T10:31:00.002+07:002013-09-27T09:24:18.538+07:00Cuộc họp báo (18) Tiêu Cục Xuyên Vân Kiếm Pháp<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2YW8Sf8q9lplfggvbUmGqK1iOk_Vg-4vN5EHr-2ZGbd7T69GOWgyJzHk6a9AbQmE0fAwmi1opsU-QGyH91li1PkgXkoTas508U4pkz5gmJDcL1UDNw3SOIr5Fy4fCW0E3aFI8BUc-tB4/s1600/PGNT&+hstd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2YW8Sf8q9lplfggvbUmGqK1iOk_Vg-4vN5EHr-2ZGbd7T69GOWgyJzHk6a9AbQmE0fAwmi1opsU-QGyH91li1PkgXkoTas508U4pkz5gmJDcL1UDNw3SOIr5Fy4fCW0E3aFI8BUc-tB4/s640/PGNT&+hstd.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">Cách tu</span></span></span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #38761d;"><b> <span style="color: #6aa84f;">PG Nguyên Thủy</span></b></span></span></span></span><br />
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></b><span style="color: #b45f06;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><i><span style="color: #783f04;"><b>S ắ c </b>(Rupa) &</span><b> y ế u t ố Đ ấ t </b>(Pavithi)<b> <span style="color: #e69138;">q u a c á c</span> <span style="color: #f6b26b;">c ả n h g i ớ i </span></b><span style="color: #f6b26b;">. . .</span></i></span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #93c47d;"></span></span></b> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>BỐI CẢNH</b><br />Có lẽ thời gian đã khá lâu, tiêu cục Xuyên Vân Kiếm Pháp mới có dịp tổ chức buổi họp báo. Miền Nam đang vào cao điểm của mùa mưa, nhưng rất may mấy hôm nay trời lại nắng, do đó việc đi lại của cử tọa có phần thuận lợi. Để tạo điều kiện thuận lợi cho việc đi lại, Tam Tiểu Thư chọn một phòng họp của một khách sạn ở tại Sài Gòn.<br /><br />Tam Tiểu Thư vẫn với phong thái, nhanh nhẹn khỏe mạnh, lịch sự, nghiêm trang, với nụ cười vốn có đôn hậu. Cô chắp tay trên trán chào cử tọa.<br /><br /><b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Xin trân trọng kính chào toàn thể quý cử tọa. Em vô cùng biết ơn và xúc động khi được nhiều quý cử tọa quan tâm comments, đóng góp nhiệt tình với những ý kiến trái chiều. Đây đúng là sân chơi mà chúng ta hằng mong ước; một sân chơi của những người bình dân, dân giã … Mọi người bình đẳng nên ai cũng có thể là thầy và ai cũng có thể là học trò. Trên tiêu chí này, chúng ta đạt được tinh thần sự thật được phơi bày, sự thật không che đậy ... Em nghĩ chính nơi đây, nhờ trao đổi qua lại, mà chúng ta giải quyết được những thắc mắc từ lâu ấp ủ trong lòng không biết hỏi ai.<br /><br />Em xin phép đúc kết những comments của quý cử tọa. Chắc chắn việc này sẽ có nhiều thiếu sót, rất mong được quý cử tọa vui lòng chỉ bảo, đóng góp ý kiến, để chúng ta cùng hoàn thiện. Không biết việc tự hoàn thiện <i>(Se Perfectionner)</i> có phải là định nghĩa của từ ngữ mà thế gian gọi là Tu hay không.<br /><br />- Có lẽ hầu hết các quý vị đều ít nhiều bỡ ngỡ về việc các trường phái của Việt Nam <i>(và nhiều nước khác nữa ở Đông Nam Á)</i> thực hành các trường phái Tu của Trung Quốc, nhưng ngộ nhận đó là Phật Giáo của Ấn Độ. Một cách tổng quát <i>(như một quý độc giả nào có đề cập tới)</i>, thì có 3 trường phái: Tịnh Độ, Thiền Tông, Mật Tông. Phải nói rằng hầu hết các trường phái này, 100% là của Trung Quốc, không liên quan gì tới Phật Giáo Ấn Độ. Những tài liệu gọi là Kinh <i>(có nghĩa là lời Phật nói)</i> mà họ sử dụng đều là những kinh ngụy tạo, hàng nhái, hàng giả mạo. <br /><br />Chúng ta có thể đan cử ra vô số tài liệu được viết sau thời gian của ngài Tuệ Viễn, mà lại dẫn chứng đó là lời nói của Sakya Muni. Một quý cử tọa đã nói một cách bình dân là "Râu ông nọ cắm cằm bà kia". Nói một cách khác thì đó là "Đầu Ngô, mình Sở". Chỉ cần có chút ít kiến thức về lịch sử và không cần tài liệu quá phức tạp, ai cũng có thể search trên trang web những thông tin này chỉ cần vài cái clicks. <br /><br />Đứng trước tình thế Thiền Định có cả một Thiên Đường hàng nhái, thì với người tiêu dùng hàng nhái Thiền Định là Địa Ngục. Ngày hôm nay trên hành tinh chúng ta có trên 7 tỉ người. Theo thống kê thì Công Giáo có số lượng đông nhất, sau đó là Hồi Giáo, Phật Giáo và các Tôn Giáo khác … Xem ra số người theo Tôn Giáo đông vô số kể … Vậy mà chẳng có một cơ quan, tổ chức nào của chính phủ hay phi chính phủ … đứng ra hướng dẫn, cho các thông tin, tập huấn … Một thị trường thực sự là tự do. Nói theo kiểu Triết Học thì nó tự do đến mức độ hủy diệt tự do. Thị trường này đã được kinh tế hóa, chính trị hóa … và hoàn toàn bỏ ngỏ. Nạn nhân chính là các tín đồ của các trường phái. Tại sao lại xảy ra hiện tượng này? Phân tâm có nhiều cách để giải thích. Có phân tâm gia thì quan niệm bản chất con người là tín ngưỡng. Người khác theo lý thuyết về Linh Hồn thì cho là con người ban sơ trong lịch sử, không phân biệt được Chủ Thể và Đối Tượng. Do đó họ đều gán cho hiện tượng tự nhiên trạng thái nhân cách hóa. Tiến lên một bước nữa, chủ thuyết thờ Vật Tổ thì cho là Thần Thánh là sự giải thoát của các ẩn ức, hệ quả của các tranh chấp nội tâm. <br /><br />Nói cho cùng, từ khoảng 35 tuổi trở lên <i>(theo quan điểm của các phân tâm gia)</i>, người ta có tâm lý nghiêng về vấn đề Tôn Giáo. Khổ nỗi, như phần trên đã nói, có người theo đuổi như một hobby, nhưng cũng có người theo đuổi với tính cách chuyên nghiệp. Nhất là đến ngày hôm nay, khi xem những trang blog của CTR, chúng ta lại phát hiện ra rằng các trường phái Phật Giáo ở tại Việt Nam, đại đa số là hàng nhái của Trung Quốc. Do đó tâm lý chúng ta phân vân chẳng biết đi đường nào.<br /><br /><b>Kính thưa quý cử tọa</b>.<br /><br />Ý kiến của quý cử tọa khá nhiều, nhưng ở đây em chỉ nêu ra hai ý kiến mà em nghĩ có lẽ đã phản ảnh tâm trạng của đại đa số quý cử tọa.<br /><br />Sau đây em xin phép đóng góp ý kiến với từng quý cử tọa.<br /><br />Trước nhất, em xin đóng góp ý kiến với quý cử tọa Minh Quang ngày 4/9/2013 về "Cái Đảnh là cái gì?". Theo em phỏng đoán, trong Mật Giáo có một từ ngữ gọi là "Quán Đảnh". Đó là một hình thức công nhận ai đó vào dòng Pháp của mình. Người Thầy bắt Ấn để tay trên đỉnh đầu của mình <i>(Quán Đảnh)</i>. Từ ngữ này có một ý nghĩa rất là mơ hồ.<br /><br /><b>Tam Tiểu Thư</b>:<br />Sau đây, em xin trình bày đóng góp của quý cử tọa Minh Quang <i>@ <a href="http://vidieuphapctr.blogspot.com.au/2013/08/la-thu-tu-oc-gia-6.html?showComment=1378253586070#c6089169019471279708">Lá thư độc giả 6: <b>THỰC CHỨNG CÕI TỊNH ĐỘ</b></a></i><br /><br />Quý cử tọa Minh Quang cho là vị Hổ nước tương có sự lầm lẫn, của hai cách tu Tịnh Độ. Rất mong quý cử tọa xem nguyên bản ý kiến, vì lý do quá dài nên không tiện trích dẫn lại.<br /><br />Ý kiến của em về vấn đề này như sau:<br />Mới nhìn thoáng qua, thì chúng ta thấy, thao tác kỹ thuật, rất giống với Chánh Định, mà quý vị ai cũng biết "Giới, Định, Huệ".<br /><br />- Điều kiện kèm theo trong đó giới luật phải đi đầu.<br />- Tập trung vào một điểm ngang tầm nhìn.<br />- Cho đến khi quán được Phật A Di Đà.<br />- Nhìn vào Đảnh của Phật A Di Đà, tác ý hỏi công việc cần thiết.<br /><br /><b>Thưa quý cử tọa Minh Quang</b>,<br /><br />Nếu mang tiến trình này so sánh với tiến trình của tu Thiền Định Phật Giáo Nguyên Thủy, thì có một sự khác biệt khá xa.<br /><br />Em xin đưa ra những bằng chứng để chứng minh về sự khác biệt của tiến trình cũng như của thao tác kỹ thuật. Thêm vào đó còn có một việc vô cùng khó khăn: Đó là tiến trình đi qua những giai đoạn Sắc Giới.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990000;"><b><br /></b></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span></b></span></span>Đây </span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">là </span></span><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">tiến trình </span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">của </span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">người </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span></b></span></span><b>tu </b></span></span><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">Phật Giáo Nguyên Thủy</span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;">:</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u><span style="color: #783f04;"><br /></span></u></span></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #38761d;">Trì giới</span></b><span style="color: #38761d;">:</span> là điều kiện tiên quyết của Chánh Định.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #38761d;">Tập trung vào điểm duy nhất</span></b><span style="color: #38761d;">.</span> Tôi quan sát các Thiền Chi: <br /><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> <span style="color: #cc0000;">Tầm</span></b><span style="color: #cc0000;">:</span> Tôi chú Tâm vào một vật duy nhất ở đằng trước mặt.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Tứ</b>:</span> Tôi cố gắng duy trì, trau chuốt đối tượng, không để mất đối tượng đang chú tâm.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Nhất tâm</b>:</span> Tâm tôi đứng im không giao động, Vi Diệu Pháp gọi là Tốc Hành Tâm.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span></b></span></span><span style="color: #cc0000;">Hỷ</span></b><span style="color: #cc0000;">:</span> là mừng, tôi mừng rỡ vì Tâm nó đứng im, tôi mừng rỡ vì hiện tượng này đã xảy ra.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>Lạc</b>:</span> là sự vui sướng, khoái lạc, hệ quả của trạng thái Nhất Tâm. <br /><br />Trên đây là việc Tôi ý thức được các tiến trình, Tôi biết được cấu tạo Tâm của tôi. Chúng ta làm gì khi đạt được Nhất Tâm? Trong trạng thái Nhất Tâm, có phải Tôi chỉ duy trì Lạc thú là hệ quả của Nhất Tâm để hưởng thụ? Trong trạng thái Nhất Tâm <i>(xin nhấn mạnh là thực sự Nhất Tâm, thực sự là Sơ Thiền Hữu Sắc)</i>, chúng ta Quán Tưởng một trong mười Phiền Não cơ bản của các Chúng Sinh. Phiền Não đầu tiên là Chấp Ngã <i>(cho là tôi có một cái Tôi, Thường hằng, Vĩnh cửu)</i>. </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i><span style="color: #38761d;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #783f04;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> <span style="color: #783f04;"> </span></b></span></span></b></span></span></span></span></b></span></span></span></b></span></span></b></span></span></span></i></span></span></span></span><span style="color: #783f04; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Quán Tưởng</b> như thế nào?</span><i> </i></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span>Tôi phải làm công việc sau đây</b>:<span style="color: #444444;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span>Tôi phải nhìn thấy cái Tôi có tính chất Vô Thường, lúc trẻ, </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">lúc </span>già, lúc sống, lúc chết.</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span>Như vậy sẽ phá đi ý nghĩ cái Tôi là Thường hằng, là Vĩnh cửu. </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span>Tôi lại tiếp tục suy nghĩ</b> ...</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span>hay gọi là Quán Tưởng, cái Tôi không có tính cách riêng tư, nó cấu tạo bởi mấy </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">chục </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span>Sắc Pháp, hoặc nói theo hóa học ngày hôm nay, là trên 110 nguyên tố hóa học ... </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span>Do đó</b>:</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span>Tôi không có một cái Tôi riêng tư. Vì tư tưởng lầm lẫn công nhận cái Tôi, </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><b><span style="color: #444444;"><b><span style="color: #444444;"><b> </b></span></b></span></b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><span style="color: #444444;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">mong muốn </span></span></span></span></span></span></span>cái Tôi Thường Hằng, Vĩnh Cửu … làm cho tôi Phiền Não.</span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />Vấn đề chưa chấm dứt ở đây. Nếu việc làm Quán Tưởng thành công, thì ta đạt được một <b>Quả Vị</b>. Như thế vẫn chưa đủ, chúng ta còn phải <b>ý thức Quả Vị</b> mà chúng ta đạt được … Đây là những tiến trình, mà một người tu Thiền Định của trường phái Nguyên Thủy chân chánh phải đi qua.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span></span></b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></b></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-size: small;">.·:<span style="color: red;">*</span>´¨¨`<span style="color: #cc0066;">*</span>:·..·:<span style="color: #990099;">*</span>´¨¨`<span style="color: #6600ff;">*</span>:·.</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Kính thưa quý cử tọa Minh Quang</b>.<br /><br />Ở đây em trình bày một tiến trình Thiền Định diễn ra theo chiều hướng lạc quan và tích cực. Chắc cử tọa cũng biết, trên thực tế điều này không dễ dầu gì có thể hiểu được và thực hiện được. Minh chứng rõ ràng nhất là quý cử tọa không tìm thấy tài liệu nào mô tả những điều em vừa trình bày ở trên … Tất nhiên chúng ta còn phải tính tới hệ quả tiêu cực, bi quan … không phải cứ tập là đạt được.<br /><br />Một vấn đề thứ hai mà chúng ta phải quan tâm là kiến thức hay sự hiểu biết về Sắc.<br /><br /><u>Cùng là Sắc</u>, nhưng chúng ta làm sao phân biệt được <u>Sắc của 3 Cảnh Giới</u>: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- <b>Cảnh Dục Giới</b> / <b>Định Dục Giới</b> / <b>Thiền Hữu Sắc</b>. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Chính vì không hiểu rõ vấn đề này, hay nói đúng hơn, là do thiếu sót kiến thức về vấn đề này, nên người tu Thiền Định tưởng là mình mở Nhãn, mở Đệ Tam Nhãn, gặp Phật, gặp Bồ Tát. Em xin đoan chắc rằng, một khi ai đó, dù chỉ mới hiểu rõ một phần nào về khái niệm Sắc của tài liệu Vi Diệu Pháp, cũng sẽ trở nên cẩn trọng hơn khi tuyên bố một cái gì đó. Trung thực mà nói, khi đã hiểu rõ vấn đề, thì người ta không bao giờ còn có ý nghĩ mình đã gặp Phật, Bồ Tát hoặc Thần Thánh, vì việc này mâu thuẫn từ bản chất. Thêm vào đó việc mở Nhãn nhìn thấy các video clip sẽ trở thành dĩ vãng của tình cảm lãng mạn.<br /><br /><u>Nhân đây em xin phép được tiếp thị đề mục</u>: <b> </b></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sắc </b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>(<b>rupa</b>), </i>e</span></span>m mạnh dạn quảng cáo rằng đây là một trong những đề mục mang những họa tiết rực rỡ nhất, những đường cong thẩm mỹ nhất, của tác phẩm Vi Diệu Pháp.<br /><br /><b>Sắc</b><i><b> </b>(<b>rupa</b>)</i>, nôm na có nghĩa là vật chất, nhưng vật chất ở đây không khô khan như chúng ta thường nghĩ. Căn cứ vào tài liệu Vi Diệu Pháp, thì vật chất có tới mấy chục yếu tố <i>(người ta thường cho là có khoảng 28 yếu tố)</i>, nhưng đây chỉ là một số lượng tượng trưng. Việc truy cập từng chi tiết mong quý vị tự tìm hiểu trong tài liệu Vi Diệu Pháp. <br /><br />Ở đây em chỉ nêu lên một vài yếu tố nổi bật, cấu tạo nên Sắc Pháp. Những yếu tố này, bề ngoài có vẻ giống nhau, nhưng Sắc Pháp hay vật chất ở các Cảnh Giới, lại vô cùng khác nhau. Để em thử trình bày một yếu tố đầu tiên đã cấu tạo nên Sắc Pháp hay là vật chất, tuy mang cùng một tên, nhưng lại khác nhau ở các Cảnh Giới; đó là yếu tố: <b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Đất </b><i>(<b>Pathavi</b>)</i>: <i>(Em xin lỗi quý cử tọa trước vì những điều trình bày sau đây làm cho người đọc rất là mệt óc).</i> Vật chất bình thường theo vật lý thì phải có một thể tích nào đó, khối lượng, trọng lượng, nhiệt lượng, màu sắc tức là sóng điện từ ở trạng thái: Đặc, lỏng, hơi, plasma … Và tất nhiên là nó phải tuân theo Định luật Tương tác hấp dẫn. </span></span><br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- </span></span><u><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ở </span></span></u></span><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Cảnh Dục Giới chúng ta đang sống</u>:</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> <span style="color: #741b47;"><b>Vi Diệu Pháp cũng có định nghĩa khá tương tự khi mô tả về vật chất</b>.</span></span><span style="color: #741b47;"><br />
</span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"> </span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;">- <u>Nhưng khi đến cảnh Định Dục Giới:</u> <b>thì Sắc đã biến đổi</b>. <b>Nó có một thể tích nào đó chiếm trong không gian</b>, <b>có thể có màu sắc nào đó</b>, <b>nhưng lại không có khối lượng và trọng lượng</b>. <b>Mặt khác</b>, <b>yếu tố Bản Tánh Sắc</b> <i>(<b>thí dụ</b>: <b>Âm Dương</b>, <b>Nam Nữ</b>)</i>, <b>đã giảm thiểu</b>. Chính vì lý do đó, các Thực Thể ở Cảnh Giới này không thể quan hệ Nam Nữ bằng vật chất. Một số giác quan không còn hiện hữu, thí dụ như xúc giác, khứu giác … Lý do này lại càng khiến cho chúng ta hiểu thêm là các Thực Thể là Nam hoặc Nữ, chỉ cần nhìn nhau, nói chuyện với nhau là có thể thụ thai. Còn rất nhiều các chi tiết khác nữa mà không thể kể hết được. <br /><br />- <u>Tiến lên cảnh Sơ Thiền Hữu Sắc</u>: <b>thì vật chất chỉ là Trung Tính</b>. <b>Không có Nam</b>, <b>không có Nữ</b>. <b>Việc tri giác chỉ bằng Tư Tưởng</b>,<b> Sắc </b><i>(</i><b><i>rupa</i></b><i>)</i> <b>tồn tại ở dạng Hình Ảnh</b>. <b>Vậy cái gì đã nuôi Hình Ảnh này để nó có thể tồn tại</b>? <b>đó chính là yếu tố Lạc của Định Tâm</b>. Nói một cách khác, Sắc của Cảnh Thiền Hữu Sắc, càng ngày càng trở nên đơn điệu. </span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Nó tiến tới giai đoạn hoàn toàn triệt tiêu</b></span></span></span></b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;">.</span></span></span><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b> </b></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Khi người tu Thiền Định bước qua Thiền Vô Sắc</b>.</span></span></span></span><br /><br />Rất mong quý cử tọa phân biệt được điều này: Chỉ với một từ ngữ Sắc, vật chất ở 3 Cảnh Giới vừa nói xong, phải bảo là hoàn toàn khác nhau. Ngoài ra còn rất nhiều yếu tố khác mà khi có dịp chúng ta sẽ xét đến.<br /><br />Với phần trình bày nói trên, chúng ta sẽ thấy rằng việc tu Thiền Định để tiến lên một Cảnh Giới nào đó, có lẽ phức tạp hơn người ta tưởng rất nhiều. Có quá nhiều điều để học, để làm. Có lẽ người ta không rảnh rang để <span style="color: #a64d79;">"<b>Dẫn Kênh</b>"</span> với Vị Phật dễ tánh A Di Đà, tuyệt phẩm của ngài đại sư Trung Quốc, Tuệ Viễn.<br /><br />Em sẽ lần lượt đóng góp với nhiều quý cử tọa khác trong những lần tới.<br /><br />Tam Tiểu Thư chắp tay lên trán chào tạm biệt quý cử tọa.</span></span><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com5